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第2节

031229天下奇兽-麋鹿-郭 耕-第2节

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中,游泳能力是最强的之一。那么它又是人工圈养时间最长的。从周代开始就有统治者圈养麋鹿,一直延续到元、明、清,到了民国就没有了,民国统治者就不是封建统治的,可能不再作为皇权的象征了。那么麋鹿也是一种最温顺的鹿。有机会欢迎你们去看看,但是人一来,它就跑,非常怕人。其实在远古有很多这样的记载,比如在《孟子》中,有孟子见梁惠王,顾鸿雁麋鹿曰,“贤者以乐此乎”。这些贤良之人互相聊天,他们在湿地,在沼泽之上,有鸿雁,有麋鹿,有鸟,有兽,它们都是湿地特有物种。然后还认为贤者以乐此乎,这些对动物感兴趣的人,一定都是很贤达的人。 

  咱们再看看,麋鹿的食性在鹿科动物中也是非常特殊的。它主要是以吃湿地植物为主,不仅是草本的,而且非常爱采食禾本植物,甚至我们有过这样的尝试。就是说有精料、有青草,一般都认为这些动物,特别饲养的动物爱吃精料,但是有青草的时候,它宁愿去吃青草,而且它还有自己的特征,它脸比较长,蹄子又比较宽,便于在湿地泥沼中行走,可以吃到其他动物吃不到的那些湿地的植物,不管是挺水植物,还是浮水植物,它都能够有效地采食。那么这儿,呦呦鹿鸣,食野之苹,我有佳宾,鼓色吹笙。麋鹿在青草上,草地上觅食。那么这幅就是在每年四、五月份的时候,分娩的场面。大家可以看到这个叫舐犊之情。这幅照片是非常典型的,小鹿刚刚生出来不久,腿还有点哆哆嗦嗦的,那么它在喝奶的时候,母鹿,在舔舐它的臀部来刺激它的消化。而且这时候在麋鹿苑经常是能听到这种母鹿和小鹿之间的呼唤,真正的是呦呦鹿鸣,就是那种声音。小鹿经常发出娇滴滴的声音,这个非常好玩的。有一次,我悄悄地在我们观鹿台那儿,看着一群鹿从我眼前过,然后我就跟那些鹿开了个玩笑,我没露面,我藏着,等它们都快过去了,我一叫,那些母鹿全回头了,我没想到,我的回头率这么高。结果还有一只母鹿,不但回过头来,还走回来绕了几步,我知道它的意思,谁家的孩子丢了,回来看一看,一看,没有,我也没敢露出来,我不能去欺骗它,没敢露面。这就是母子之情,这是母子的一种行为。那么这边就是雄性之间,每年在它们求偶期的时候,雄性之间要发生争斗。但实际上这两只雄性都是亚成年的,它们实际上这是一种练习,不是真正的在争王。那么下一个你们看到了,这是真正的鹿王,披挂上阵,角上卷着草的那个,它的行为叫角饰。就是我们说,一般动物的这种炫耀,大部分动物都有炫耀行为,但是鹿王这种地位很高的,或者有争鹿王倾向的这种鹿呢,它的这种行为就通过把那些草叶卷在自己的头上,然后就是所谓的披挂上阵,然后在母鹿的面前跑来跑去,显得很威风凛凛,像个大将军。那么更有甚者,它们用角把那些泥挑在自己的背上,把自己的身上弄得黑糊糊的,这样就显得更酷了,肯定母鹿的回头率就更高了。垂柳依依,荻花瑟瑟,麋鹿在绿荫上非常祥和,就给大家一幅非常有诗意的一个景观。 

  那么第三,我要给大家介绍一下关于麋鹿的事件。麋鹿是1900年在中国本土,也就是北京南海子灭绝的。那么这种灭绝是在中国一个局部的灭绝,因为毕竟在它灭绝之前,有少数的麋鹿被运到了欧洲。麋鹿的灭绝其实不是简单地说就是1900年八国联军的进入使它灭绝,而是应该在野外,在野外的灭绝记录估计在明末清初的时候。它的原因,由于人口过度发展。因为大家知道,到了清朝,中国的人口首次进入了一亿以上,那么随着人口的增加,对自然的开发,对湿地的开发,所以使麋鹿终于失去了它赖以为生的环境,麋鹿在野外就灭绝了。最后在皇家猎苑中苟且安生,所以才存在下来了,可是到了大概是1894年,由于永定河泛滥,永定河的泛滥冲垮了皇家猎苑的围墙,大概里边有120多头麋鹿散失出皇家猎苑,被灾民给吃掉了,最后所剩无几的麋鹿熬到了1900年八国联军进入,最后麋鹿在中国就没有了,这就是我们说的麋鹿的灭绝。所以我用了一句歌词,叫“百年前一个宁静的夜,四面楚歌是姑息的剑”。这就是八国联军。 

  麋鹿虽然在中国本土灭绝了,但是刚才我说了,在灭绝之前被运到了欧洲。实际上在大卫神父把麋鹿介绍给欧洲之后的十年左右,欧洲的很多动物园从巴黎到伦敦到汉堡,到安特卫普,这些动物园相继都从北京的南海子,就是皇家猎苑中购买、索要、交换,一时这些动物园都有了麋鹿。但是麋鹿它是一种湿地特有的物种,动物园不具备湿地的特点,就是个围栏,所以麋鹿在动物园是越养越少,眼看麋鹿就要在异国他乡也要完全灭绝了,这时候出现了一个使麋鹿绝处逢生的人,这个人叫贝福特,他是英国的一个公爵,他拥有一个庄园叫乌邦寺,他就花重金,把各地所有的麋鹿,欧洲各动物园的麋鹿全都买下来,最后就买到了18头,那么这18头麋鹿就成了世界上的最后一群麋鹿,就养在他的庄园叫乌邦寺中。虽然说麋鹿是寄人篱下,但是毕竟绝处逢生,不仅幸存下来,而且慢慢地恢复起来了。从18头,到了第一次世界大战的时候,已经繁衍到了88头,到了二战的时候,已经繁殖到了250多头。因为乌邦寺这个地方水草丰美,沟岔纵横,非常适合麋鹿。虽然它们是华侨,但是这个地方确实也能够苟且偷生,但是比较安全。但是到了第二次世界大战的时候,又出事了。各位可能都知道,二战的时候,德国空军轰炸伦敦,乌邦寺离伦敦才三十多英里,这时候乌邦寺的主人怕麋鹿再次毁于战乱,就一改不给别人麋鹿的习惯,把麋鹿输送到了英国、欧洲以至世界的很多地方。但是惟独没有给中国,为什么就不给咱们呢?不还给咱们。因为那时候正是抗日战争,兵荒马乱。所以麋鹿那时候回来也得让日本鬼子拿刺刀给挑了。所以麋鹿作为咱们的老乡,一直就没回来了。那么直到1985年,麋鹿才终于结束了这段寄人篱下的侨居生涯,才开始回到了北京南海子。 

  那当时讨论这个麋鹿回归的时候,中外的很多学者是莫衷一是,麋鹿应该回到哪儿呢?因为在中国的历史上,北到辽河,南到钱塘江,东到台湾,西到山西,都有麋鹿化石的发现。当时在选择的时候,后来就把目光落在了北京南海子。这个地方是别的地方都比不了的。首先这是麋鹿的模式标本的产地,大家还记得, 1865年,大卫神父是在这个地方发现物种的。第二,这个地方是1900年麋鹿在中国的灭绝之地。那么这个意义也是极为特殊的,就是从科学史的内涵上,从文化上来说,这个地方历经了元、明、清三代的皇家猎苑,更重要的当时大家到那一看,垂柳依依,荻花瑟瑟,欧鹭翔集,就缺呦呦鹿鸣了,觉得麋鹿要是到这儿来,条件太好了。确实当时1985年还是名副其实的南海子,一片水乡泽国。于是大家就决定,麋鹿还家就还到这儿,后来果然是非常成功,这个选择也是非常完美,国际上一些著名的人士就把麋鹿回归,称为最准确的“重引入”工程。 

  现在给大家看一看,这些都是麋鹿回归的情景。你看,当时夕阳西下,一派水泽的南海子。第二幅照片,中英两国签署了回归的协议,这儿开始建大门。1985年8月24号,麋鹿就是乘着这架飞机回到了故里的。其实很多人把麋鹿还家都作为中国在国际外交上,政治上的一个胜利。其实我们这些自然保护工作者,我们在实践着一个什么呢,就是国际合作的一个濒危物种的拯救工程叫“重引入”,英文叫Reintroduction,我想各位可能都知道,这个“重引入”它是生物多样性保护中一个重要的措施。“重引入”,那何为“重引入”呢,就是当一个物种在它的原产地,由于某种原因消失了。但是原产地之外又被引出去了,有少量的剩存,经过人工繁育,风土驯化,再把它引回到它祖先曾经生活的地方,这种拯救措施叫“重引入”。现在全世界有130多项“重引入”拯救,那么只有15项成功了。中国只有三项“重引入”,中国的三项“重引入”,就是赛加羚羊,普氏野马和麋鹿。那么现在宣布成功的只有麋鹿,麋鹿不仅在1985年和1987年分别有38头回到了北京南海子,然后在1986年还有39头到了江苏大丰,国家级自然保护区。然后1993年北京南海子的麋鹿又开始输送到了湖北石首自然保护区,包括去年我们又有30头麋鹿送到了湖北石首自然保护区,还有另外30头麋鹿送到了黄河边上的原阳自然保护区。现在在中国的自然保护区中,麋鹿已经不会再灭绝,而且它已经回到了它祖先生活过的地方。所以麋鹿的“重引入”拯救,基本上可以说是成功了。那么不管是麋鹿的回归,还是这些物种的“重引入”,它很大程度上是跟动物园又有了很大的关系,包括刚才说了,麋鹿被运到欧洲,就分别养在动物园之中,那么乌邦寺现在也改成了一个对外开放的动物园了。那么动物园这种现象,我们怎么理解,从比较强烈的自然保护的这种角度来看,包括我都一再说动物园就是动物的监狱。可能大家听说过没有,在中央电视台《动物世界》赵忠祥曾经说过这样一句话,其实我在说这句话之前,我想跟大家说这么一句话是10月4号号称是“世界动物日”。那么在今年动物日的时候,有一些朋友在说,我们要给动物过节,后来我发言的时候我说,10月4号是“世界动物日”,但它不是动物的节日,为什么这么说呢?它只是爱动物人的节日,因为赵忠祥说,当有一天,所有动物园中的动物,都冲破牢笼奔向其祖先生活过的地方,那一天才是动物的节日。所以我觉得,我们的目的,就是让它回到野外,回到它祖先生活过的自然保护区。但事实上,这么多年了,动物园其实它也起到了一个物种的延续作用,特别是由于在野外,使它同种的个体灭绝之后,动物园就成了它的庇护所,所以我们说,今天动物园的目的,它既是动物的庇护所,又是知识的奉献者,更是公民素质的影响者,教人怎么样善待生灵。 

  大家可以通过这个简单的图,就可以看到麋鹿的轨迹了。它原来就是野生的,在自然状态下的。但是在三千年以前,开始被苑囿,被苑囿之后呢,到了明末清初的时候,野生完全灭绝了,就剩这苑囿的这些奄奄一息了。后来刚才说了,由于八国联军的进入,使它在中国本土灭绝了,被送到了动物园中。然后1985年才回到了北京南海子,然后从南海子又到了保护区这么一个过程。那么回到保护区也就是回到了我们所谓的野外,又恢复了野生的状态。 

  那么我们说最后一部分,就是关于麋鹿的价值。说到麋鹿的价值,很多人特别是一些很多非常功利的成人,不免都会问,到我们那里都要问,你们养这鹿干什么用的,或者有人来电话,你们那儿是养鹿的吧,有鹿肉吃吗?能喝鹿血吗?我就告诉他们,没有,我们这儿不是养鹿的。你们那不是好多鹿吗,所以大家不认识我们这儿。我想跟大家说这么一句话,这里不是动物园,尽管有很多种动物,这里也不是养鹿场,尽管您能看到各种各样的鹿,我们说又不是动物园,又不是养鹿场,那是干什么的呢?我们就是围绕着麋鹿的保护,或者是生物多样性保护,开展科研和科普工作。简单地来说,就这两个功能。说到麋鹿角,麋鹿茸的价值,那么我应该给大家介绍一下这个故事。这是一副鹿角,就在我们麋鹿苑博物馆,有展览,展览这副鹿角。那么这副鹿角,你们大家仔细看这儿,有好多小字。这个小字是当年乾隆皇帝鉴别的一副鹿角。那么乾隆大家都很熟悉了,这个人不仅是文武双全,既善于写诗做赋,而且善于骑马射箭,他的理科也不错,他非常善于探究自然现象。他曾经就写了一个东西叫《鹿角记》,不是《鹿鼎记》。他就在《鹿角记》中,他就说“既辨明鹿与麋皆解角于夏,不于冬”,他很武断地认为,它们脱角都是夏天。“既有其言而未究其故,常耿耿焉”。虽然这么说,他一直耿耿于怀。“昨过冬至,陡忆南苑有所谓产者,或解角于冬,亦未可知。遣人视之,则正值其候”,他当时派他的御前侍卫叫五福,“策马南来”,就出了皇宫到南苑来看,正好麋鹿脱角,“持其已解者以归”。把刚脱的角拿到故宫让皇帝一看,乾隆皇帝“乃爽然自失”,原来我说的不对。结果他说了这么两句话,我觉得,他说的这两句话,我觉得今天我

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