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第55节

新注聊斋志异 上册-第55节

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     '90'故:故意。 
     '91'(chēn琛)目:瞪眼。 
     '92'不共戴天:此从二十四卷抄本,底本无“共”字。不与仇人并存于 
世间。 《礼记·曲礼》:“父之优,弗与共戴天。” 
     '93'榆屑:榆皮轧成的碎末。 
     '94'羸 (wāng ěi汪垒):瘦弱。l 
     '95'舌蹇:舌头僵滞,难以动转。蹇,蹇涩,僵木。 
     '96'大帑 (tǎng淌):储藏金帛的国库。 

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                                 鸲     鹆 

     王汾滨言:其乡有养八哥者'1',教以语言,甚狎'2',出游 
     必与之俱,相将数年矣。一日,将过绛州'3',而资斧已罄,其人愁苦无 
策。鸟云:“何不售我?送我王邸'4',当得善价,不愁归路无资也。”其人 
云:“我安忍。”鸟言:“不妨。主人得价疾行,待我城西二十里大树下。” 
其人从之。携至城,相问答,观者渐众。有中贵见之'5',闻诸王。王召入, 
欲买之。其人曰:“小人相依为命,不愿卖。”王问鸟:“汝愿住否?”言: 
 “愿住。”王喜。鸟又言:“给价十金,勿多予。”王益喜,立畀十金'6'。 
其人故作懊恨状而去。王与鸟言,应对便捷。呼肉啖之。食已,鸟曰:“臣 
要浴。”王命金盆贮水,开笼令浴。浴已,飞檐间,梳翎抖羽,尚与王喋喋 
     不休。顷之,羽燥,翩跹而起'7',操晋声曰:“臣去呀!”顾盼已失所 
在。王及内侍,仰面咨嗟。急觅其人,则已渺矣,后有往秦中 
     者'8',见其人携鸟在西安市上。毕载积先生记'9'。 
     据 《聊斋志异、铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'八哥:也称“鸟”、“八八儿”,为鸲鹆(qúyù 渠玉)的别名。形 
似乌鸦,能学人说话。 
     '2'狎习:习熟。 
     '3'绛州:明代州名,治所在今山西省新绛县。 
     '4'王邸:疑指设于绛州之明代灵丘工府。据《明史·诸王世表》二:明 
太祖十三子朱桂 (封代王)之六子朱荣顺,于永乐二十二(1424)年封灵丘 
王,天顺五年 (1454)别城干绛州,下传五王,至隆庆间因罪除国。 
     '5'中贵:指灵丘王府宦官。 
     '6'畀 (bì毕):给予。 
     '7'翩跹:轻举貌。 
      [8]秦中:今陕西省地区。 
     '9'毕载积:毕际有,字载积,号存吾,淄川西铺人。明户部尚书毕自严 
子。清顺治二年 (乙酉,1645)拔贡生,十三年任山西稷山知县,十八年升 
江南通州知州。康熙三年 (1664)以误罢归。毕氏是作者友人,乾隆《淄川 
县志》六《续循良》有传。 

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                                  刘海石 

     刘海石,蒲台人'1',避乱于滨州'2'。时十四岁,与滨州生刘沧客同函 
丈'3',因相善,订为昆季'4',无何,海石失怙恃'5',奉丧而归'6',音问 
遂阙。沧客家颇裕。年四十,生二子:长子吉,十七岁,为邑名士;次子亦 
慧。沧客又内邑中倪氏女'7',大嬖之'8'。后半年,长子患脑痛卒,夫妻大 
惨。无几何,妻病又卒;逾数月,长媳又死;而婢仆之丧亡,且相继也:沧 
客哀悼,殆不能堪。 
     一日,方坐愁间,忽阍人通海石至。沧客喜,急出门迎以入。  方欲 
展寒温'9',海石忽惊曰:“兄有灭门之祸,不知耶?”沧客愕然,莫解所以。 
海石曰:“久失闻问,窃疑近况未必佳也。”沧客法然'10',因以状对。海 
石欷。既而笑曰:“灾殃未艾'11',余初为兄吊也'12'。然幸而遇仆,请为 
兄贺。”沧客曰:“久不晤,岂近精‘越人术’耶'13'?”海石曰:“是非 
所长。阳宅风鉴'14',颇能习之。”沧客喜,便求相宅。 
     海石入宅,内外遍观之。已而请睹诸眷口;沧客从其教,使子媳婢妾, 
俱见于堂。沧客一一指示。至倪,海石仰天而视,大笑不已。众方惊疑,但 
见倪女战无色,身暴缩,短仅二尺余。海石以界方击其首'15',作石缶声'16'。 
海石揪其发,检脑后,见白发数茎,欲拔之。女缩项跪啼,言即去,但求勿 
拔。海石怒曰:“汝凶心尚未死耶?”就项后拔去之。女随手而变,黑色如 
狸'17'。众大骇。 
      
     海石掇纳袖中,顾子妇曰:“媳受毒已深,背上当有异,请验之。”妇 
羞,不肯袒示。刘子固强之,见背上白毛,长四指许。海石以针挑出,曰: 
 “此毛已老,七日即不可救。”又视刘子,亦有毛,才二指'18'。曰:“似 
此可月余死耳。”沧客以及婢仆,并刺之。曰:“仆适不来,一门无噍类矣 
'19'。”问:“此何物?”曰:“亦狐属。吸人神气以为灵'20',最利人死。” 
沧客曰:“久不见君,何能神异如此!无乃仙乎?”笑曰:“特从师习小技 
耳,何遽云仙。”问其师,答云:“山石道人。适此物,我不能死之,将归 
献俘于师'21'。” 
     言已,告别。觉袖中空空,骇曰:“忘之矣!尾末有大毛未去,今已遁 
去。”众俱骇然。海石曰:“领毛已尽,不能化人,止能化兽,遁当不远。” 
于是入室而相其猫,出门而嗾其犬,皆曰无之。启圈笑曰'22':“在此矣。” 
沧客视之,多一豕。闻海石笑,遂伏,不敢少动。提耳捉出,视尾上白毛一 
茎,硬如针。方将检拔,而豕转侧哀鸣,不听拔。海石曰:“汝造孽既多, 
拔一毛犹不肯耶?”执而拔之,随手复化为狸。 
     纳袖欲出。沧客苦留,乃为一饭。问后会,曰:“此难预定。我师立愿 
弘,常使我等邀世上,拔救众生,未必无再见时。”及别后,细思其名,始 
悟曰:“海石殆仙矣!‘山石’合一‘岩’字,盖吕仙讳也'23'。” 
     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1'蒲台:县名。清优属山东武定府。今并入博兴县。 
     '2'滨州:州名。清代属山东武定府。故治在今山东省滨州市。 
     '3'同函丈:指同塾读书。函丈,谓学塾中师、生座位相距一丈。《礼记·曲 
礼》:“席间函丈。”注:“函犹容也,讲问宜相对容丈,足以指画也。” 

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     '4'订为昆季:结拜为异姓兄弟。昆季,兄弟之间长为昆,幼为季。'5' 
失怙恃:父母双亡。《诗·小雅·蓼莪》:“无父何怙,无母何恃。”怙恃 
本义为凭恃,后遂作为父母的代称。 
     '6'奉丧:护送灵榇。 
     '7'内:纳;指纳之为妾。 
     '8'嬖 (bì壁):宠爱。 
     '9'展寒温:叙寒喧、致问候的意思。展,叙。 
     '10'泫 (xuàn绚)然:泪流的样子。 
     '11'未艾:未尽,未停。 
     '12'吊:哀悼抚慰人之凶丧灾难。 
     '13'越人术:医术。战国扁鹊,原名秦越人,又名卢医,是我国古代名 
医,因以越人术为医术的代称。 
     '14'阳宅风鉴:我国古代星相方技的一个分支,为人家住宅看风水和给 
人相面。 
     '15'界方:即界尺。文具名。画直线或压纸的尺子,用硬木、玉石或铜 
制作。 
     '16'石缶:一种石制盛器。或如盆、或如缸,大小不一。 
     '17'狸 (lí离):兽名。身肥短,似狐而小,俗称野狸。 
     '18'裁:才。 
     '19'无噍 (jiào叫)类:无生口,无活人。《汉书·高帝纪》:“(项 
羽)尝攻襄城,襄城无噍类,所过无不残灭。”注:“无复有活而噍食者也。 
青州俗呼无孑遗者为无噍类。”噍,咀嚼。 
     '20'神气:指人体元气。 
     '21'献俘:旧时战胜,押送俘虏献于朝廷或主帅,称献俘。这里指呈献 
所获。 
     '22'圈(juàn卷):猪圈。 
     '23'吕仙:吕岩,字洞宾;以字行。号纯阳子,自称回道人。唐末道士。 
传说生于唐德宗贞元十四年(798),六十四岁进士及第。后游长安,遇锺离 
权,因得道。世以为神仙,通称吕祖。 

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                                 谕     鬼 

     青州石尚书茂华为诸生时'1',部门外有大渊'2',不雨亦不 
     涸。邑中获大寇数十名'3',刑于渊上。鬼聚为祟,经过者辄被曳入。一 
日,有某甲正遭困厄,忽闻群鬼惶窜曰:“石尚书至矣!”未几,公至,甲 
以状告。公以垩灰题壁示云'4':“石某为禁约事:照得厥念无良,致婴雷霆 
之怒;所谋不轨,遂遭钺之诛'5'。只宜返罔两之心,争相忏悔;庶几洗髑髅 
之血,脱此沉沦'6'。尔乃生已极刑,死犹聚恶。跳踉而至,披发成群;踯躅 
以前,搏膺作厉'7'。黄泥塞耳,辄逞鬼子之凶;白昼为妖,几断行人之路! 
彼丘陵三尺外,管辖由人'8';岂乾坤两大中'9',凶顽任尔?谕后各宜潜踪, 
勿犹怙恶'10'。无定河边之骨,静待轮回;金闺梦里之魂,还践乡土'11'。 
如蹈前愆,必贻后悔!”自此鬼患遂绝,渊亦寻干。 
     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1'石尚书茂华:石茂华,字居采,青州益都(今山东省益都县)人。明 
嘉靖二十二年(1544)进士,历官至三边总督、兵部尚书,擢掌南京都察院。 
卒赐祭葬,赐太子少保,谥恭襄。传载《青州府志》十六《事功》。'2'郡门: 
指青州城门。大渊:大水塘。 
     '3'邑:此指益都县。 
     '4'垩灰:石灰粉。 
     '5'“照得厥念无良”四句:意谓群鬼心地不良,图谋不轨,引起天怒人 
怨,所以被杀。照得,犹言察知,旧时官府文告用语。婴,遭。雷霆之怒, 
喻官府盛怒。不轨,不轨于法,不守法度。钺之诛,指砍头腰斩之类死刑。 
钺,刑戮之具。 
     '6'“只宜返罔两之心”四句:意谓只应当去掉害人之心,忏悔赎罪,或 
能早日超生。返,回转、改变。罔两之心,鬼蜮害人之心。洗髑髅之血,谓 
洗雪被杀的罪恶。髑髅(dú      ólu独娄),死人的头骨。沉沦,指地下为鬼。 
     '7'“跳踉(liáng良)而至”四句:意谓众鬼结伙作恶。跳踉,跳跃。 
踯躅 (zhízhú直烛):踏步,徘徊。搏膺,拍着胸膛。以上皆形容群鬼作祟 
时的动作。厉,恶鬼。《左传·成公十年》:“晋侯梦大厉,被发及地,搏膺 
而踊。” 
     '8'丘陵:坟堆。三尺,三尺土,指坟土厚度。句谓鬼只合呆在坟里,其 
外则为阳世,由人间之官吏法律管辖。 
     '9'乾坤两大中:犹言天地之间,指人间。《周易》以乾为天、坤为地。 
两大,谓天地二者并大。 
     '10'怙 (hù户)恶:坚持作恶。 
     '11'“无定河边”四句:晓谕鬼魂还乡,静待投生。唐陈陶《陇西行》: 
 “可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”轮回,指转世投生。 

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                                泥    鬼 

    余乡唐太史济武'1',数岁时,有表亲某,相携戏寺中。太史童年磊落'2', 
胆即最豪。见庑中泥鬼'3',睁琉璃眼,甚光而巨;爱之,阴以指抉取'4', 
怀之而归。既抵家,某暴病,不语移 
     时'5'。忽起,厉声曰:“何故掘我睛!”噪叫不休。众莫之知,太史始 
言所作。家人乃祝曰:“童子无知,戏伤尊目,行奉还也'6'。”乃大言曰: 
 “如此,我便当去。”言讫,仆地遂绝。良久而;问其所言,茫不自觉。乃 
送晴仍安鬼眶中。 
    异史氏曰:“登堂索睛,土偶何其灵也。顾太史抉晴,而何以迁怒于同 
游?盖以玉堂之贵'7',而且至性觥觥'8',观其上书北阙,拂袖南山'9',神 
且惮之,而况鬼乎?” 
    据 《聊斋志异》手稿本 
     【注释】 
     '1'唐太史济武:唐梦赉,字济武,别字豹岩。淄川人。幼从父曰俞习古 
文。顺治五年举人,六年进士,授庶吉士。八年,授翰林院检讨。九年罢归, 
年未三十岁。晚年卜筑淄城东南之豹山。著有《志壑堂集》三十二卷。见《淄 
川县志》。太史,三代为史官、历官之长。明清时史职多以翰林任之,故称 
翰林为太史。 
     '2'磊落:洒脱不拘。 
     '3'庑(wǔ午):堂屋周围的走廊,或两旁的廊屋。庙中正殿供尊神,走 
廊和廊屋塑众神及鬼卒。 
     '4'抉 (jué决)取:挖取。'5'移时:底本作“时移”,“移”字侧出, 
当系误乙。此据铸本正之。'6'行:即将。 
     '7'玉堂之贵:指唐梦赉曾为

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