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第48节

新注聊斋志异 上册-第48节

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谢过不遑'52'。家人拜见家主母,无不战栗。彪劝母学作华言,衣锦,厌粱 
肉,乃大欣慰。 
     母女皆男儿装,类满制'53'。数月稍辨语言,弟妹亦渐白皙。弟曰豹, 
妹曰夜儿,俱强有力。彪耻不知书,教弟读。豹最慧,经史一过辄了'54'。 
又不欲操儒业'55';仍使挽强弩,驰怒马'56'。登武进士第'57'。聘阿游击 
女'58'。夜儿以异种,无与为婚。会标下袁守备失偶'59',强妻之。夜儿开 
百石弓'60',百余步射小鸟,无虚落。袁每征,辄与妻俱。历任同知将军'61', 
奇勋半出于闺门。豹三十四岁挂印'62'。母尝从之南征,每临巨敌,辄擐甲 
执锐'63',为子接应,见者莫不辟易'64'。诏封男爵'65'。豹代母疏辞'66', 
封夫人。 
     异史氏曰:“夜叉夫人,亦所罕闻,然细思之而不罕也:家家床头有个 
夜叉在'67'。” 
     据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'交州:古地名,汉武帝元封五年设置十三州部之一,辖五岭以南,今 
广东、广西以至印支半岛一部地区。 
     '2'苍莽:苍翠深远的样子。苏辙《黄楼赋》:“山川开阖,苍莽千里。” 
     '3'糗腊(xī析):干粮和干肉。糗是用炒熟的米麦捣成的细粉。腊是晒 
干的肉。 
     '4'夜叉:梵语音译,或译“药叉”;印度神话中一种半神的小神灵,具 

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有“能啖”、“捷疾”的属性。佛教中列为天龙八部之一。在文学作品中, 
有的写其为恶魔,有的不认为他是恶魔,本篇即属后一类认识。 
     '5'牙森列戟:牙齿森然加密排长戟。形容牙齿密长尖利,露出唇外。 
森,繁密貌。牙,前齿。 
     '6'二物:指二夜叉。 
     '7'糗:干粮。义同糗,常连用。 
     '8'牛脯:干牛肉。“腊”的一种。'9'釜甑:煮饭的锅和蒸笼。甑,古 
代瓦制煮器,相当于后代以竹木制作的蒸笼。 
     '10'手语:作手势语。用双手比画示意,以交流思想。 
     '11'具:指釜甑等炊具。 
     '12'杜门:把门堵上。杜,堵塞。 
     '13'曲体:即屈体。 
     '14'不免:不免被吃掉。 
     '15'各致狼麋:各自送来些狼和麋鹿之类猎物。致,送。麋,麋鹿。'16' 
若琴瑟之好:象夫妻那样和好。《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友 
之。”后因以琴瑟喻夫妇。 
     '17'明珠:夜明珠,一种名贵珍珠,传说夜间放光。 
     '18'更番:轮班。 
     '19'天寿节:此指夜叉王的生日。封建帝王以天寿称自己诞辰,取义于 
 《尚书·君》:“天寿平格,保有殷。” 
     '20'骨突子:指夜叉们佩戴的珠串。骨突子,圆形杖头,即朝廷仪仗中 
的金瓜。珍珠圆形与之相似,所以夜叉们称之为骨突子。'21'野苎(zhù住): 
野生的苎麻。 
     '22'踞坐鹗顾:叉开两腿坐着,用雀鹰般的目光左右顾视。踞坐,坐时 
两腿伸直、叉开,是一种傲慢尊大的坐态。鹗,雀鹰,一种猛禽,目光锐利 
凶狠、停落时经常转睛顾盼。 
     '23'卧眉山众:据后文,即卧眉国的公民。卧眉国是夜叉国之一。'24' 
嘉美:此从二十四卷抄本,底本作“喜美”。即佳美。'25'啁啾(zhōu jiū 
周揪):鸟鸣声。这里形容小儿学语。'26'有人气:育人类语言的味道。气, 
气息。 
     '27'依依:依恋亲近的样子。 
     '28'盈兆:极言其多。兆,古代以十万为亿,十亿为兆。一兆是一百万, 
也就是一千贯。 
     '29'百钧:极言其重。钧是古代重量单位,三十斤为一钧。'30'交帅: 
交州的军事首脑。明清时代提督以下管辖一方的驻军长官是总兵,帅即指此。 
     '31'千总:武官名,明嘉靖间置。明代后期职权日轻,至清为武职下级, 
位次于守备。'32'副将:清代从二品武官,即副总兵,亦即下文所你的“副 
总”。隶属于总兵,统理一协(相当于旅)军务,又称协镇。 
     '33'侧目视,侧足立:形容因畏惧而不敢正视,不敢对面站立。'34' 
甚歆动:很羡慕,很动心。 
     '35'尊君:犹言今尊。敬称别人的父亲。 
     '36'南旋:南归交州。旋,还、归。 
     '37'用是辗转:因此反复未定。 
     '38'耗问:音讯,消息。 

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     '39'策策;风吹枯叶声。韩愈《秋怀诗》之一:“窗前两好树,众叶光。 
秋风一披拂,策策鸣不已。” 
     '40'敬:特意,专诚。方言词,今曰“敬心”。 
     '41'妖薮:各类怪异之物聚集的地方。 
     '42'难犯:难以靠近。 
     '43'汉:据二十四卷抄本改,底本作“漠”。 
     '44'逐:据二十四卷抄本改,底本作“遂”。 
     '45'唐突:冒犯。 
     '46'故道:原来的航道。 
     '47'送彪:此从二十四卷抄本,底本作“送徐”。 
     '48'徊徨:徘徊忧思貌。《广弘明集》梁武帝(萧衍)《孝思赋》:“晨 
孤立而萦结,夕独处而徊徨。” 
     '49'瑟瑟:风声。《文选》刘桢《赠从弟》诗之二:“亭享山上松,瑟 
瑟谷中风。” 
     '50'波如箭激:逆波急驶,如离弦之箭。 
     '51'翁:指徐贾。 
     '52'谢过不遑:道歉不迭。谓急忙连声道歉。 
     '53'类满制:很像满族服制。制,规制,款式。 
     '54'经史一过辄了:经书、史书学过一遍就能通晓。了,了然,通晓。 
'55'操儒业:指读书习文以求进取。 
     '56'怒马:犹言烈马,暴劣难驭的马。 
     '57'登武进士第:考中武进士。科举时代取士分文武两科。唐宋以来, 
武科之制,规条节目虽不如文科之详明,然文武两途,历代相沿,分道并进, 
自明至清,行之不废。'58'游击:武官名。清代绿营兵设游击,职位次于参 
将,属下级武官。 
     '59'标下:犹言麾下。标,清代军制,督抚等管辖的绿营兵,称标,一 
标三营。守备:清代绿营统兵官,位在都司之下,称营守备,统一营之兵。 
'60'开百石弓:一钧三十斤,四钧为一石。开百石弓,是夸张的说法。 
     '61'同知将军:谓以都督同知挂副将军印,实即副总兵。明制,各省、 
各镇副总兵系由五军都督府的都督同知充任,遇大战事,则挂副将军印,统 
兵出战,事毕纳还。故称副总兵为同知将军。卷四《棋鬼》篇又称“督同将 
军”。 
     '62'挂印:指挂印将军。明制,各省各镇的镇守总兵,遇大战事,则挂 
诸号将军印,统兵出战,战毕纳还。清代多挂提督衔。 
     '63'擐 (guān关)甲执锐;穿甲胄,拿武器。擐,穿。《左传·成公 
十三年》:“文公躬擐甲胄,跋履山川。”锐,兵器。 
     '64'辟易:通避,逃躲。 《史记·项羽本纪》:“项王目叱之,赤泉侯 
人马俱惊,辟易数里。”正义:“言人马俱惊,开张易旧处,乃至数里。” 
'65'男爵:封建社会女子例无封爵,此谓酬功视同男子,而以爵秩封之;盖 
特例也。 
     '66'疏 (shù述)辞:谓上疏辞爵。 
     '67'“家家“句:谐语,意思是每家男人都守着个厉害老婆。悍妻泼妇 
俗称母夜叉。 

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                                 小       髻 

     长山居民某'1',暇居,辄有短客来'2',久与板谈'3'。素不 
     识其生平,颇注疑念。客曰:“三数日将使徙居,与君比邻矣。”过四 
五日,又曰:“今已同里,旦晚可以承教。”问:“乔居何所'4'?”亦不详 
告,但以手北指。自是,日辄一来。时向人假器具;或吝不与,则自失之。 
群疑其狐。村北有古冢,陷不可测,意必居此。共操兵杖往。伏听之,久无 
少异。一更向尽,闻穴中戢戢然'5',似数十百人作耳语。众寂不动。俄而尺 
许小人,连而出'6',至不可数。众噪起,并击之。杖杖皆火,瞬息四散。惟 
遗一小 
     髻,如胡桃壳然,纱饰而金线。嗅之,骚臭不可言。 
     据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'长山:县名,明清时属山东济南府。 
     '2'短客:矮客人。 
     '3'扳 (pān攀)谈:谓主动找人闲谈。 
     '4'乔居:迁居。《诗·小雅·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。”乔 
谓乔迁,迁居的美称。 
     '5'戢戢 (jíjí及及):低语声;犹言唧唧哝哝、嘁嘁喳喳。'6'连(lóu 
娄);络绎不绝。见《说文》段注。 

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                               西          僧 

     两僧自西域来'1',一赴五台'2',一卓锡泰山'3'。其服色言貌'4',俱 
与中国殊异。自言:“历火焰山'5',山重重,气熏腾若炉灶。凡行必于雨后, 
心凝目注'6',轻迹步履之'7';误蹴山石,则飞焰腾灼焉。又经流沙河,河 
中有水晶山,峭壁插天际,四面莹澈,似无所隔。又有隘,可容单车;二龙 
交角对口把守之。过者先拜龙;龙许过,则口角自开。龙色白,鳞鬣皆如晶 
然'8'。”僧言:“途中历十八寒暑矣。离西土者十有二人,至中国仅存其二。 
西土传中国名山四'9':一泰山,一华山'10',一五台,一落伽也'11'。相传 
山上遍地皆黄金,观音'12',文殊犹生'13'。能至其处,则身便是佛,长生 
不死。”听其所言状,亦犹世人之慕西土也'14'。倘有西游人'15',与东渡 
者中途相值'16',各述所有,当必相视失笑,两免跋涉矣。 
     据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'西域:玉门关以酋、巴尔喀什湖以东广大地区,古称西域。 
     '2'五台:山名。在今山西五台、繁峙县境,山有东南西北中五峰,故 
称五台,又名清凉山。为我国佛教四大名山之一,相传为文殊师利菩萨显灵 
说法道场,自隋唐以来香火极盛。 
     '3'卓锡:谓僧人投宿;又称挂锡。卓,悬挂。锡,锡杖。泰山:又称“岱 
山”、“岱宗”,为五岳中的东岳。主峰在山东泰安县境。 
     '4'服色:指服装的款式。'5'火焰山:及下文“流沙河”,皆吴承恩《西 
游记》中西土地名。但关于火山、弱水的记载,则见于古籍甚早,是火焰山、 
流沙河的渊源。'6'心凝目注:思想集中,目力专注。 
     '7'轻迹步履:轻步通过。意思是不能乘车马,脚步也不能放重。'8'鬣 
 (liè列):颈颔上的毛须及脊尾上的短鳍。 
     '9'西土:即上文“西域”。 
     '10'华山:五岳中的西岳。在陕西华阴县境,以奇险著称。'11'落伽: 
山名,即普陀洛伽山,又名普陀山。在浙江普陀县,为舟山群岛之一。相传 
为观音菩萨显灵说法道场,故为中国佛教四大名山之'12'观音:佛教菩萨名, 
即观世音。因唐讳太宗名,故去“世”字。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨, 
遇难众生只要诵念其名号,“菩萨即时观其音声”,前往解救,故名。为中 
国佛教四大菩萨之一(另三为文殊、普贤、地藏)。自唐以后,中国寺院中 
的观音塑像常作女相。 
     '13'文殊:佛教菩萨名,即文殊师利。中国佛教四大菩萨之一,为释迦 
牟尼佛的左胁侍,专司智慧。塑像多骑狮子,表示智慧威猛。'14'西土:这 
里指佛国。即净土宗所悦的“西方净土”、“西方极乐世界”。 
     '15'西游人:指向西土礼佛求经的僧人。 
     '16'东渡者:指西土东来的僧人。 

… Page 227…

                                老        饕 

     邢德,泽州人'1',绿林之杰也'2'。能挽强弩'3',发连矢,称一时绝技。 
而生平落拓,不利营谋'4',出门辄亏其资。两京大贾'5',往往喜与邢俱, 
途中恃以无恐。会冬初,有二三估客,薄假以资'6',邀同贩鬻'7';邢复自 
罄其囊'8',将并居货'9'。有友善卜,因诣之。友占曰:“此爻为‘悔’'10', 
所操之业,即不母而子亦有损焉'11'。”邢不乐,欲中止,而诸客强速之行。 
至都,果符所占。腊将半'12',匹马出都门。自念新岁无资,倍益快闷。 
     时晨雾'13',暂趋临路店,解装觅饮。见一颁白叟'14',共两少年,酌 
北牖下。一僮侍,黄发蓬蓬然'15'。邢于南座,对叟休止'16'。僮行觞,误 
翻具'17',污叟衣。少年怒,立摘其耳'18'。捧巾持,代

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