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第36节

新注聊斋志异 上册-第36节

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居,意在让傅生上床同卧。 
     '26'我自叹吾命耳:此据山东省博物馆本,原无“自”字。'27'无所复 
之:此据二十四卷抄本,原作“所”字。 
     '28'排闼 (tà塌)入:推门而入。排,推。闼,小门。语见《汉书·樊啥 
传》。 
     '29'风格:犹风韵。 
     '30'宿:原无此字,据二十四卷抄本补。 
     '31'合卺 (Jǐn紧):古代结婚仪式之一,因代指结婚。详《娇娜》注。 
'32'也:山东省博物馆本作“耶”,义同。 
     '33'阉寺:宦官。《后汉书·党锢列传》:“主荒政谬,国命委于阉寺。” 
天阉实同宦官,因以指称。 
     '34'椓 (zhuó酌)人:即阉人。旧以称宦官。椓,椓刑,即宫刑。《尚 
书·吕刑》载,古代酷刑有“劓、刵、椓、黥。” 
     '35'勿吪 (é俄):不要动。吪,动。见 《诗经·王风·兔爰》。无同勿。 
     '36'如乍膺九锡:如同刚刚受到九锡的封赠那样高兴。膺,受。九锡, 
传说为古代帝王尊礼大臣所给予的九种器物。九锡的名目及次序,占籍记载 
大同小异。《公羊传·庄公元年》何休注云:“礼有九锡,一曰车马,二曰 
衣服,三曰乐则,四曰朱户,五曰纳陛,六曰虎贲,七曰弓矢,八曰铁钺, 
九曰。”西汉末王莽、东汉末曹操均加九锡,遂成权臣篡夺政权之前的通例。 
     '37'即:原无此字。此据山东省博物馆本增补。 
     '38'发硎(xíng刑):谓刚刚磨过的刀刃。硎,磨刀石。语出《庄子·养 
生主》。 
     '39'时命蹇(jiǎn简)落:犹言命苦无依。蹇,困苦。落,飘泊无依。 
'40'邑邑:同“悒悒”,心情抑郁。 
     '41'赍恨如冥:此据二十四卷抄本,原无“恨”字。 
     '42'自献无隙:此据二十四卷抄本,原无“献”字。 
     '43'蕴藉:也作“温藉”、“酝藉”。宽和有涵养。语出《后汉书·第 
五伦传》。 
     '44'谀噱(jué决):以逗乐来讨好别人。噱,逗乐,以趣语使入快乐。 
'45'可儿:谓如人心意的人。《世说新语·赏誉》:“桓温行经王敦墓边过, 
望之云: ‘可儿,可儿!’” 
     '46'嗔目:犹怒目,因愤怒而睁大眼睛。嗔,怒。 
     '47'苦相抵 (zhǐ纸):苦苦地互相讦难。抵,击。 
     '48'拗(yù郁)怒:此据二十四卷抄本,原无“怒”字。拗怒,抑制愤怒。 
 《后汉书·班彪传》附班固 《两都赋》:“蹂其十二三,乃拗怒而少息。”注: 

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 “拗,犹抑也。” 
     '49'闲防:即防闲。 
     '50'排止之:谓分别劝止巧娘与三娘。排,调停,劝解。 
     '51'僦 (jiù就):租赁。 
     '52'崖末:木未,首尾。'53'薄观之:靠近观察。《左传·僖公二十 
三年》:“(晋公子重耳)及曹,曹共公闻其骈胁,欲观其裸。浴,薄而观 
之。”薄,就近。'54'人道:谓男女交合。 
     '55'何怪公子魂思而梦绕之:此据二十四卷抄本,原无“公”字。'56'假 
女:犹义女。 
     '57'酸嘶:悲泣。嘶,噎,便咽。 
     '58'遗孽 (niè聂):遗留下的孽恨。孽,罪咎。此为怨词。 

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                             吴              令 

     吴令某公'1',忘其姓字。刚介有声'2'。吴俗最重城隍之神'3',木肖之 
'4',衣以锦,藏机如生'5'。值神寿节,则居民敛资为会,辇游通衢;建诸 
旗幢'6',杂卤簿'7',森森部列'8',鼓吹行且作,阗阗咽咽然'9',一道相 
属也'10'。习以为俗,岁无敢懈。公出,适相值,止而问之。居民以告。又 
桔知所费颇奢。公怒,指神而责之曰:“城隍实主一邑。如冥顽无灵'11', 
则淫昏之鬼,无足奉事;共有灵,则物力宜惜,何得以无益之费,耗民脂 
     膏'12'?”言已,曳神于地,答之二十。从此习俗顿革。公清正无私, 
惟少年好戏。居年余,偶于廨中梯檐探雀'13',失足而堕,折股,寻卒。人 
闻城隍祠中,公大声喧怒,似与神争,数日不止。吴人不忘公德,群集祝而 
解之,别建一祠词公,声乃息。祠亦以城隍名,春秋祀之,较故神尤著。吴 
至今有二城隍云。 
     据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'吴令:吴县县令。吴县,即今江苏省苏州市。 
     '2'刚介有声:刚直耿介有政声。 
     '3'城隍之神:守护城池之神。详见 《考城隍》注。 
     '4'木肖之,用木头雕刻成它的肖象。 
     '5'衣以锦,藏机如生:此据山东省博物馆本,原作“锦藏机如生”。 
     '6'幢:古时直幅之旗,多用于仪仗。 
     '7'卤簿:官员仪仗。详前《陆判》注。'8'森森部列:密密地分布排 
列。森森,繁密貌。 
     '9'阗阗咽咽(yuān yuān冤冤):调鼓乐声。《诗·小雅·采“芑》: 
 “振旅阗阗。”朱熹注:“阗阗,亦鼓声也。”《诗·鲁颂·有》:“鼓咽 
咽。”'10'相属 (zhǔ主):相连。 
     '11'冥顽:愚钝无知。 
     '12'民脂膏:民脂民膏,喻指人民的财物。 
     '13'雀 (kòu扣,又读gòu够):幼雀。,待母鸟哺良伯雏鸟。 

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                             口              技 

     村中来一女子,年二十有四五。携一药囊,售其医'1'。有问病者,女不 
能自为方,俟暮夜问诸神。晚洁斗室'2',闭置其中。众绕门窗'3',倾耳寂 
听,但窃窃语,莫敢咳。内外动息俱冥'4'。至半更许'5',忽闻帘声。女在 
内曰:“九姑来耶?”一女子答云:“来矣。”又曰:“腊梅从九姑耶?” 
似一婢答云:“未矣。”三人絮语间杂,刺刺不休'6'。俄闻帘钩复动,女曰: 
 “六姑至矣。”乱言曰:“春梅亦抱小郎子来耶?”一女曰:“拗哥子'7'! 
呜之不睡'8',定要从娘子来。身如百钧重,负累煞人!”旋闻女子殷勤声, 
九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,猫子声'9',一齐嘈杂。 
即闻女子笑曰:“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏,帘又 
响,满室俱哗,曰:“四姑来何迟也?”有一小女子细声答曰:“路有千里 
且溢'10',与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声'11',并 
移坐声,唤添坐声,参差并作,喧繁满室,食顷始定'12'。即闻女子问病, 
九姑以为宜得参'13',六姑以为宜得芪'14',四姑以为宜得术'15'。参酌移 
时,即闻九姑唤笔砚。无何,折纸戢戢然'16',拔笔掷帽丁丁然'17',磨墨 
隆隆然;既而投笔触几,震笔作响,便闻撮药包裹苏苏 
     然'18'。顷之,女子推帘,呼病者授药并方。反身入室,即闻三姑作别, 
三婢作别,小儿哑哑,猫儿唔唔,又一时并起。九姑之声清以越'19',六姑 
之声缓以苍'20',四姑之声娇以婉'21',以及三婢之声,各有态响,听之了 
了可辨。群讶以为真神。而试其方,亦不甚效。此即所谓口技,特借之以售 
其术耳。然亦奇矣! 
     昔王心逸尝言'22':在都偶过市廛'23',闻弦歌声,观者如堵。近窥之, 
则见一少年曼声度曲'24'。并无乐器,惟以一指捺颊际,且捺且讴;听之铿 
铿,与弦索无异'25'。亦口技之苗裔也'26'。 
     据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'售:犹行。 《文选》张衡《西京赋》:“挟邪作蛊,于是不售。” 
'2'斗室:犹小室。 
     '3'众绕门窗:此据二十四抄本,“门”原作“问”。 
     '4'俱冥:此据山东省博物馆本,原无此二字。 
     '5'至半更许:此据山东省博物馆本,原作“至夜许”。 
     '6'刺刺不休:话语不断。刺刺,多言的样子。韩愈 《送殷员外序》: 
 “持被入直三省,丁宁顾婢子,语刺刺不能休。” 
     '7'拗:倔。 
     '8'呜之:此据山东省博物馆本,原作“鸣鸣”。呜之,抚拍之。《世说 
新语·惑溺》:“儿见(贾)充喜踊,充就乳母怀中呜之。”'9'猫子声:此 
据山东省博物馆本增补,原无此三字。 
     '10'千里且溢:即一千里还多。溢,超出 
     '11'各各道温凉:犹言彼此问寒问暖。 
     '12'食顷:一顿饭的功夫。 
     '13'宜得参:应该用人参治疗。 
     '14'芪(qí其):黄芪,又名黄耆,多年生草本植物。夏季开花,黄色, 
根可入药。 

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     '15'术 (zhú 竹):草名。根茎可入药。有白术、苍术数种。'16'戢 
戢 (jíjí及及)然:折纸的声音。 
     '17'丁丁(zhēng ēngzh争争)然:掷落毛笔铜帽的声音。'18'苏苏: 
通“”,物摩擦声。 
     '19'清以越:清脆而高昂。以,而。 
     '20'缓以苍:缓慢而粗老。苍,苍老。 
     '21'娇以婉:娇细而婉转。'22'王心逸:名德昌,字历长。清长山 (今 
山东邹平一带)人。顺治进士。生平详《长山县志》。 
     '23'市廛 (chán婵):集市。 
     '24'曼声度曲:以舒缓的声调唱着歌。曼声,舒缓的氏声。度曲,制作 
新曲,或指依谱歌唱,此指后者。 
     '25'弦索:乐器上的弦。此指弦乐器。 
     '26'苗裔:远末子孙;指馀绪、支派。 

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                                 狐     联 

     焦生,章丘石虹先生之叔弟也'1'。读书园中。宵分'2',有二美人来, 
颜色双绝。一可十七八'3',一约十四五,抚几展笑。焦知其狐,正色拒之。 
长者曰:“君髯如戟'4',何无丈夫气?”焦曰:“仆生平不敢二色'5'。” 
女笑曰:“迂哉!子尚守腐局耶'6'?下元鬼神'7',凡事皆以黑为白,况床 
第间琐事乎?”焦又咄之。女知不可动,乃云:“君名下士'8',妾有一联, 
请为属对'9',能对我自去:戊戌同体,腹中止欠一点。”焦凝思不就。女笑 
曰:“名士固如此乎?我代对之可矣:己巳连踪,足下何不双挑。”一笑而 
去。 
     ·                                      据《聊斋志异》铸雪斋抄本【注 
释】 
     '1'石虹先生:姓焦,名毓瑞,字辑五,别字石虹。顺治四年(1647)进 
士。宫至户部左侍郎,见《山东通志·人物志》。 
     '2'宵分:夜半。 
     '3'可:大约。 
     '4'君髯如戟:此处暗用南朝诸彦回拒婚山阴公主的故典。《南史·褚彦 
回传》:“景和中,山阴公主淫恣,窥见彦回悦之,以白帝。帝召彦回西上 
阁宿十日,公主夜就之,备耻逼迫,彦回整身而立,以夕至晓,不为移志。 
公主谓曰: ‘君须髯如戟,何无丈夫意?’” 
     '5'二色:指接近妻子以外的其他女性。不二色,即不娶妾,没外遇。 
'6'腐局:迂腐的规矩。局,拘。'7'下元鬼神:疑为“下无鬼神”,“元” 
为“无”字之笔误。'8'名下士:负有盛名的士人。 
     '9'属 (zhǔ主)对:诗文中两句联属而成对偶。此指对句。 

… Page 172…

                                  潍水狐 

     潍邑李氏有别第'1'。忽一翁来税居'2',岁出直金五 
     十'3',诺之。既去无耗,李嘱家人别租。翌日,翁至,曰:“租宅已有 
关说'4',何欲更僦他人?”李白所疑。翁曰:“我将久居是;所以迟迟者, 
以涓吉在十日之后耳'5'。”因先纳一岁之直,曰:“终岁空之,勿问也。” 
李送出,问期,翁告之。过期数日,亦竟渺然。及往觇之,则双扉内闭,炊 
烟起而人声杂矣。讶之,投刺往谒。翁趋出'6',逆而入,笑语可亲。既归, 
遣人馈遗其家;翁犒赐丰隆。又数日,李设筵邀翁,款洽甚欢。问其居里, 
以秦中对'7'。李讶其远。翁曰:“贵乡福地也。秦中不可居,大难将作。” 
时方承平'8',置未深问。越日,翁折柬报居停之礼'9',供帐饮食,备极侈 
丽。李益惊,疑为贵官。翁以交好,因自言为狐。李骇绝,逢人辄道。 
     邑绅闻其异'10',日结驷于门'11',愿纳交翁,翁无不伛偻接见'12'。 
渐而郡官亦时还往。独邑令求通,辄辞以故。令又托主人先容,翁辞。李诘 
其故。翁离席近客而私语曰:“君自不知,彼前身为驴,今虽俨然民上'13', 
乃饮而亦醉者也'14'。仆固异类

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