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第32节

新注聊斋志异 上册-第32节

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     '62'眷注:垂爱关注。 
     '63'硕大无朋:大得无与伦比。硕,大。朋,伦比。语见《诗·唐风· 
    椒聊》。 
     '64'宛肖生平:宛然与往日容貌一样。肖,像。 
     '65'胎 (chì敕):惊视。此据青柯亭刻本,原作“怡”。 
     '66'初度:生日。初度,谓初生之时,后因指称生日。语出屈原《离骚》。 
     '67'志客:辨识客人。志,或作“识”,辨认。见《集韵》。'68'诃谯: 
呵斥、诮让。诃,同“呵”。谯,同“诮”。 
     '69'浼 (měi每)女舅执柯;请求女方的舅父做媒人。浼,请托。执柯, 
谓为人作媒。《诗·豳风·伐柯》:“伐柯如何,匪斧不克。取妻如何,匪 
媒不得。” 
     '70'赘:招赘。古时男子就女家成婚,谓之赘壻。 
     '71'旋里:回归故里。旋,回还。 
     '72'罽 (jì计)毯:毛毯。罽,一种毛织品。 
     '73'青庐:古时北方举行婚礼之处。段成式 《酉阳杂俎·礼异》:“北 
朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之青庐。” 
     '74'卺 (jǐn尽)饮:古时结婚仪式中,新婚夫妇食后各执其一瓢,饮 
酒漱口,谓之卺饮。《礼记·昏义》:“合卺而卺。”孔颖达疏“以一瓠分 
为二瓢谓之卺,壻之与妇各执一片以酳。”酳 (yìn胤),用酒漱口。'75' 
尔日:近日。尔,通“迩”,近。 
     '76'随风漾泊:随风飘荡、停留。 
     '77'沉痼弥留:病久将危。沉痼,积久难治之病。弥留,久病不愈。《尚 
书·顾命》:“病日臻,既弥留。”此谓病重将死。 
     '78'举于乡:即乡试得中,为举人。 
     '79'老身止此一块肉:此据二十四卷抄本,原无“一”字。 
     '80'似曾相识燕归来,语出晏殊 《浣溪沙》词。 
     '81'泫然,流涕的样子。 
     '82'宿因:佛教谓前生的因缘。 
     '83'离离;长貌。白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一 
枯荣。” 
     '84'木已拱矣:墓上之树已成握了。拱,两手相握。语出《左传·僖公 
三十二年》。 
     '85'吉服临穴:穿着吉庆冠服到墓地参加葬礼。穴,墓穴。 

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'86'庚戌:康熙九年,即公元一六七○年。 
'87'崖略:梗概,大略。语出 《庄子·知北游》。 

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                                 阿     宝 

     粤西孙子楚'1',名士也。生有枝指'2'。性迁讷,人诳之,辄信为真。 
或值座有歌妓,则必遥望却走。或知其然'3',诱之来,使妓狎逼之,则赪 
颜彻颈'4',汗珠珠下滴。因共为笑。遂貌其呆状'5',相邮传作丑语'6',而 
名之“孙痴”。 
     邑大贾某翁,与王侯埒富'7'。姻戚皆贵胄。有女阿宝,绝色也。日择良 
匹,大家儿争委禽妆'8',皆不当翁意。生时失俪'9',有戏之者,劝其通媒。 
生殊不自揣,果从其教。翁素耳其名,而贫之。媒媪将出,适遇宝,问之, 
以告。女戏曰:“渠去其枝指,余当归之'10'。”媪告生。生曰:“不难。” 
媒去,生以斧自断其指,大痛彻心,血益倾注,滨死。过数日,始能起,往 
见媒而示之。媪惊。奔告女。女亦奇之,戏请再去其痴。生闻而哗辨,自谓 
不痴;然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人,何遂高自位置如此?由是 
曩念顿冷。 
     会值清明,俗于是日,妇女出游,轻薄少年,亦结队随行,恣其月旦'11'。 
有同社数人,强邀生去。或嘲之曰:“莫欲一观可人否'12'?”生亦知其戏 
己;然以受女揶揄故,亦思一见其人,忻然随众物色之。遥见有女子憩树下, 
恶少年环如墙堵。众曰:“此必阿宝也。”趋之,果宝也。审谛之,娟丽无 
双。少顷,人益稠。女起,遽去。众情颠倒,品头题足,纷纷若狂。生独默 
然。及众他适'13',回视,生犹痴立故所,呼之不应。群曳之曰:“魂随阿 
宝去耶?”亦不答。众以其素讷,故不为怪,或推之、或挽之以归。至家, 
直上床卧,终日不起,冥如醉,唤之不醒。家人疑其失魂,招于旷野'14', 
莫能效'15'。强拍问之,则蒙昽应云:“我在阿宝家。”及细诘之,又默不 
语。家人惶惑莫解。初,生见女去,意不忍舍,觉身已从之行,渐傍其衿带 
间,人无呵者。遂从女归,坐卧依之,夜辄与狎,甚相得;然觉腹中奇馁'16', 
思欲一返家门,而迷不知路。女每梦与人交,问其名,曰:“我孙子楚也。” 
心异之,而不可以告人。生卧三日,气休休若将澌灭'17'。家人大恐,托人 
婉告翁,欲一招魂其家。翁笑曰:“平昔不相往还,何由遗魂吾家?”家人 
固哀之,翁始允。巫执故服、草荐以往'18'。女诘得其故,骇极,不听他往, 
直导入室,任招呼而去。巫归至门,生榻上已呻。既醒,女室之香奁什具, 
何色何名,历言不爽'19'。女闻之,益骇,阴感其情之深。 
     生既离床寝,坐立凝思,忽忽若忘。每伺察阿宝,希幸一再遘之。浴佛 
节'20',闻将降香水月寺,遂早旦往候道左,目眩睛劳。日涉午,女始至, 
自车中窥见生,以掺手搴帘'21',凝睇不转。生益动,尾从之。女忽命青衣 
来诘姓字。生殷勤自展,魂益摇。车去,始归。归复病,冥然绝食,梦中辄 
呼宝名。每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉,忽毙,小儿持弄于床。生自念: 
倘得身为鹦鹉,振翼可达女室。心方注想,身已翩然鹦鹉,遽飞而去,直达 
宝所。女喜而扑之,锁其肘,饲以麻子。大呼曰:“姐姐勿锁!我孙子楚也 
'22'!”女大骇,解其缚,亦不去。女祝曰:“深情已篆中心'23'。今已人 
禽异类,姻好何可复圆?”鸟云:“得近芳泽,于愿已足。”他人饲之,不 
食;女自饲之,则食。女坐,则集其膝;卧,则依其床。如是三日。女甚怜 
之,阴使人暗'24',生则僵卧,气绝已三日,但心头未冰耳。女又祝曰:“君 
能复为人,当誓死相从。”鸟云:“诳我!”女乃自矢。鸟侧目若有所思。 
少间,女束双弯'25',解履床下,鹦鹉骤下,衔履飞去。女急呼之,飞已远 

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矣。女使妪 
     往探,则生已寤。家人见鹦鹉衔绣履来,堕地死,方共异之。生既苏, 
即索履。众莫知故。适妪至,入视生,问履所在。生曰:“是阿宝信誓物。 
借口相覆:小生不忘金诺也'26'。”妪反命。女益奇之,故使婢泄其情于母。 
母审之确,乃曰:“此子才名亦不恶,但有相如之贫'27'。择数年得婿若此, 
恐将为显者笑'28'。”女以履故,矢不他。翁媪从之。驰报生。生喜,疾顿 
瘳。翁议赘诸家。女曰:“婿不可久处岳家。况郎又贫,久益为人贱。儿既 
诺之,处蓬茅而甘藜藿'29',不怨也。”生乃亲迎成礼'30',相逢如隔世欢。 
     自是家得彦妆,小阜,颇增物产。而生痴于书,不知理家人生业;女善 
居积,亦不以他事累生。居三年,家益富。生忽病消渴'31',卒。女哭之痛, 
泪眼不晴,至绝眠食。劝之不纳,乘夜自经。婢觉之,急救而醒,终亦不食。 
三日,集亲党,将以殄生。闻棺中呻以息,启之,已复活。自言:“见冥王, 
以生平朴诚,命作部曹'32'。忽有人白: ‘孙部曹之妻将至。’王稽鬼录, 
言: ‘此未应便死。’又白:‘不食三日矣。’王顾谓:‘感汝妻节义,姑 
赐再生。’因使驭卒控马送余还。”由此体渐平。值岁大比'33',人闱之前, 
诸少年玩弄之,共拟隐僻之题七,引生僻处与语,言:“此某家关节'34', 
敬秘相授。”生信之,昼夜揣摩,制成七艺'35'。众隐笑之。时典试者虑熟 
题有蹈袭弊'36',力反常经'37'。题纸下,七艺皆符。生以是抡魁'38'。明 
年,举进士,授词林'39'。上闻异,召问之。生具启奏。上大嘉悦。后召见 
阿宝;赏赉有加焉。 
     异史氏曰:“性痴则其志凝'40',故书痴者文必工,艺痴者技必良;世 
之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。且如粉花荡产'41',卢雉倾家,顾痴人 
事哉,以是知慧黠而过,乃是真痴,彼孙子何痴乎!” 
     集痴类十:“窖镪食贫。对客辄夸儿慧。爱儿不忍教读。讳 
     病恐人知。出资赚人嫖。窃赴饮会赚人赌。倩人作文欺父 
     兄。父子帐目太清。家庭用机械。喜弟子善赌。” 
     据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
     附则据山东博物馆藏703号抄本补 
      【注释】 
     '1'粤西:约当今广西自治区。粤,古百粤之地,辖今广东、广西地区。 
'2'枝 (qí奇)指:歧指!骈指。俗称“六指”。 
     '3'其:据二十四卷抄本补,底本无此字。 
     '4'赪 (chēng撑)颜:脸红。赪,红色。 
     '5'貌:形容。 
     '6'相邮传作丑语:互相传扬,当作丑话。邮传,古时传递文书的驿站, 
此指传播。 
     '7'埒 (liè列)富:同样富有。埒,相等。 
     '8'委禽妆:致送订婚聘礼。委,送。禽,指雁。古时纳采用雁,因称“委 
禽”或“委禽妆”。《左传·昭公元年》:“郑,徐吾犯之妹美,公孙楚聘 
之矣;公孙黑又使强委禽焉。”杜预注:“禽,雁也,纳采用雁。”委,据 
二十四卷抄本,底本作“为”。 
     '9'失俪:丧妻。 
     '10'归之:嫁给他。古时女子出嫁曰归。 
     '11'恣其月旦:肆意评论。《后汉书·许劭传》:东汉许劭与其堂兄许 

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靖,“好共覈论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗称‘月旦评’焉。” 
后因称品评人物为月旦评,或省作“月旦”。 
     '12'可人:意中人。 
     '13'适:据二十四卷抄本补。 
     '14'招:招魂。 
     '15'效:据二十四卷抄本补。 
     '16'馁:饿。 
     '17'休休(xū ūx嘘嘘):同“咻咻”,喘气声。澌灭:停止;尽。'18' 
故服、草荐:平日穿的衣服和卧席,均是招魂的迷信用具。'19'历言不爽: 
——说来,毫无差错。 
     '20'浴佛节:即佛诞节,纪念释迦诞生的节日。佛寺届时举行诵经 
     法会,并根据佛降生时龙喷香雨的传说,以各种名香浸水浴洗佛像,并 
供养 
     香花灯烛茶果珍馐。中国汉族地区,一般以农历四月初八日为释迦诞辰。 
     '21'掺 (xiān纤)手:犹纤手。《诗·魏风·葛屦》:“掺掺女手,可 
以 
     缝裳。”掺,纤细。 
     '22'子:据二十四卷抄本补。 
     '23'已篆中心:深记于内心。篆,铭刻。 
     '24'玻╦iàn见):看视。 
     '25'束双弯:指缠足。 
     '26'金诺:对别人诺言的敬称。金:表示珍贵。 
     '27'相如之贫:喻贫穷而有才华。汉代司马们如有才名,与富人之 
     女卓文君结好,卓父却嫌憎相如贫穷。事见《史记·司马相如列传》。 
     '28'为:据二十四卷抄本,底本作“得”。 
     '29'处蓬茅而甘藜藿:住茅舍,吃野菜,都甘心情愿。蓬茅,茅屋。 
     甘,乐意。藜藿,野菜,指粗茶淡饭。 
     '30'亲迎:古婚礼之一,新婿亲至女家迎娶,见《仪礼·士昏礼》。 
      《清通礼》:“迎亲日,婿公服率仪从、妇舆等至女家。奠雁毕,乘马 
先竣于                                      门。妇至,降舆,婿引导入室, 
行交拜合卺礼。” 
     '31'病消渴:患糖尿病。 
     '32'部曹:古时中央各部分科办事,其属官泛称部曹。此指冥府某 
     部属官。 
     '33'大比:明清两代每三年举行一次乡试,称“大比”。 
     '34'关节:应试者行贿主考谋求考中,称“关节”。这里指贿买得到 
     的试题。 
     '35'七艺:此指七篇应试文章。乡试初场考试有七道试题,包括“四 
     书”义三道,“五经”义四道。 
     '36'典试者:主考官员。典,掌管。 
     '37'力反常经:极力打破常规。经,常,常道。 
     '38'抡魁:选为第一。抡,选拔。魁,首,指榜首。 
     '39'授词林:授官翰林。词林,即翰林。明初建翰林院,额曰“词林”, 
     故以之为翰林院的别称。 

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     '40'凝:据二十四卷抄本,原作“痴”。 
     '41'粉花荡产,卢雉倾家:意谓因嫖赌而倾家荡产

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