新注聊斋志异 上册-第14节
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始疑。周心知其异，遣人踪迹之，寺观壑谷，物色殆遍。时以金帛恤其子。
又八九年，成忽自至，黄巾氅服＇32＇，岸然道貌。周喜，把臂曰：“君何往，
使我寻欲遍？”笑曰：“孤云野鹤，栖无定所。别后幸复顽健。”周命置酒，
略道间阔＇33＇，欲为变易道装。成笑不语。周曰：“愚哉！何弃妻孥犹敝展
也？”成笑曰：“不然。人将弃予，其何人之能弃＇34＇。”问所栖止，答在
劳山之上清宫。既而抵足寝，梦成裸伏胸上，气不得息。讶问何为，殊不答。
忽惊而寤，呼戍不应；坐而索之，杳然不知所往。定移时，始觉在成榻，骇
曰：“昨不醉，何颠倒至此耶！”乃呼家人。家人火之，俨然成也。周故多
髭，以手自持，则无几茎。取镜自照，讶曰：“成生在此，我何往？”已而
大悟，知成以幻术招隐。意欲归内，弟以其貌异，禁不听前。周亦无以自明。
即命仆马往寻成。数日，入苏山。马行疾，仆不能及。休止树下，见羽客往
来甚众＇35＇。内一道人目周，周因以成问。道士笑曰：“耳其名矣，似在上
清。”言已，径去。周目送之，见一矢之外，又与一人语，亦不数言而去。
与言者渐至，乃同社生＇36＇。见周，愕曰：“数年不晤，人以君学道名山，
今尚游戏人间耶＇37＇？”周述其异。生惊曰：“我适遇之，而以为君也。去
无几时，或当不远。”周大异，曰：“怪哉！何自己面目觌面而不之识？”
仆寻至，急驰之，竟无踪兆。一
望寥阔，进退难以自主。自念无家可归，遂决意穷追。而怪险不复可骑，
遂以马付仆归，迤逴自往。遥见一僮独坐，趋近问程，且告以故。僮自言为
成弟子，代荷衣粮，导与俱行。星饭露宿，逴行殊远＇38＇，三日始至，又非
世之所谓上清。时十月中，山花满路，不类初冬。僮入报客，成即遽出，始
认己形。执手入，置酒讌语，见异彩之禽，驯人不惊＇39＇，声如笙簧，时来
鸣于座上。心甚异之。然尘俗念切，无意留连。地下有蒲团二，曳与井坐。
至二更后，万虑俱寂＇40＇，忽似瞥然一盹，身觉与成易位。疑之，自捋颔下，
则于思者如故矣＇41＇。既曙，浩然思返。成固留之。越三日，乃曰：“迄少
寐息，早送君行。”甫交睫，闻成呼曰：“行装已具矣。”遂起从之。
所行殊非旧途。觉无几时，里居已在望中。成坐候路侧，俾自归。周强
之不得，因踽踽至家门。叩不能应，思欲越墙，觉身飘似叶，一跃已过。凡
逾数重垣，始抵卧室，灯烛荧然，内人未寝，哝哝与人语。舐窗以窥，则妻
与一厮仆同杯饮，状甚狎亵。于是怒火如焚；计将掩执＇42＇，又恐孤力难胜。
遂潜身脱扃而出，奔告成，且乞为助。成慨然从之，直抵内寝。周举石挝门，
内张皇甚；擂愈急，内闭益坚。成拨以剑，划然顿辟。周奔入，仆冲户而走。
成在门外，以剑击之，断其肩臂。周执妻拷讯，乃知被收时即与仆私。周借
剑决其首，胃肠庭树间。乃从成出，寻途而返。蓦然忽醒，则身在卧榻，惊
而言曰：“怪梦参差，使人骇惧！”成笑曰：“梦者兄以为真，真者乃以为
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梦。”周愕而问之。成出剑示之，溅血犹存。周惊怛欲绝，窃疑成张为幻＇43＇。
成知其意，乃促装送之归。荏苒至里门，乃曰：“畴昔之夜，倚剑而相待者，
非此处耶！吾厌见恶浊，请还侍君于此；如过晡不来＇44＇，予自去。”周至
家，门户萧索，似无居人。还人弟家。弟见兄，双泪遽堕，曰：“兄去后，
盗夜杀嫂，刳肠去，酷惨可悼，於今官捕未获。”周如梦醒，因以情告，戒
勿究。弟错愕良久。周问其子，乃命老媪抱至。周曰：“此襁褓物＇45＇，宗
绪所关＇46＇，弟好视之。兄欲辞人世矣。”遂起，径出。弟涕泗追挽＇47＇，
笑行不顾。至野外，见成，与俱行。遥回顾曰：“忍事最乐。”弟欲有言，
成阔袖一举，即不可见。怅立移时，痛哭而返。
周弟朴拙，不善治家人生产，居数年，家益贫。周子渐长，不
能延师，因自教读。一日，早至斋，见案头有函书，缄封甚固，签题“仲
氏启”＇48＇。审之，为兄迹；开视，则虚无所有，只见爪甲一枚，长二指许。
心怪之。以甲置研上，出问家人所自来，井无知者。回视，则研石灿灿＇49＇，
化为黄金。大惊。以试铜铁，皆然。由此大富。以千金赐成氏子，因相传两
家有点金术云＇50＇。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇文登：县名，即今山东省文登县。
＇2＇杵臼交：不计贪富贵贱的朋友。《后汉书·吴祐传》：公沙穆游太学，
家贫无资粮，变服为吴祐春米。吴与语，大惊，“遂共定交于杵臼之间。”
杵臼，捣米的木杵和石臼。
＇3＇“节序登堂”二句：意思是，四时八节，成生必定携眷到周生家拜问
兄嫂，亲密如一家兄弟。是称赞成生恪守古训，对周生夫妻亲而有礼。节序：
犹言四时八节。我国旧称春夏秋冬四季为四时或四序，称四立两分两至为八
节。杜甫 《狂歌行赠四兄》诗：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”
＇4＇周妻生子：此据铸雪斋抄本，底本误“妻”为“子”。
＇5＇别业：正宅外之园林宅舍。此“别业仆”，即指派守田庄之仆。＇6＇
蹊：践越，穿行。《左传·宜公十一年》：“牵牛以蹊人之田。”杜注：“蹊，
径也”
＇7＇大父：祖父。
＇8＇气填吭臆：怒气充咽填胸。吭，咽喉。臆，胸膛。＇9＇强梁世界：强
暴横行的社会。强梁，强暴凶横。 《老子》：“强梁者不得其死。”
＇10＇矛弧，矛和弓，指杀人凶器。
＇11＇两造：争讼的双方，原告和被告。《周礼·秋官·大司寇》：“以
两造禁民讼。”郑注：“造，至也；使讼者两至。”
＇12＇嗾（sòu叟）：指挥狗的声音。《左传·宣公二年》：“公嗾夫獒
焉。”《玉篇》：“《方言》云：秦、晋、冀、陇谓使犬曰嗾使犬。”＇13＇
呈治：呈请惩冶。
＇14＇怂臾 （yǒng甬）：同“怂恿”。
＇15＇辰后：辰时过后。辰时，相当于早上七点至九点。
＇16＇囹圄（líng yú伶俞）：本秦代监狱名，后为牢狱别称。＇17＇捏周同
党：诬陷周生与海盗同伙。捏，捏造，即诬陷。
＇18＇据词申黜顶衣：依据海盗供词，申报革去周生功名。旧时官府行文，
下级向上级说明情况称“申详”或“申”。黜，革免。顶衣，指生员冠服，
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代指其资格功名。科举时代，生员犯法，革除功名之后，官府才能施刑审讯。
＇19＇搒掠：拷打。
＇20＇叩阙：应从青柯亭刻本作“叩阍”（铸本“阙”旁亦注一“阍”字），
指向朝廷告状。阍，指帝阍，即宫门。吏民向皇帝告状叫叩阍。＇21＇重犴（chóng
àn虫岸）：牢狱深处，拘禁重罪犯人的地方。犴，年狱。
＇22＇弱弟：幼弟。弱，幼小。
＇23＇难而不急：人在难中而不相救。急，救助。 《诗·小雅·常棣》：
“脊令在原，兄弟急难。”
＇24＇赆 （jìn尽）：赠送路费。
＇25＇着部院审奏：责成（山东）巡抚审理奏闻。部院，本指朝廷六部和
都察院的长官，清代各省巡抚多带侍郎和副都御史的京衔，因以部院代称巡
抚。
＇26＇阅：经历。
＇27＇诬服论辟：含冤屈招，被判死刑。辟，大辟，即死刑。
＇28＇复提躬谳：提调案犯，亲自重审。谳，审讯犯人。
＇29＇营脱：设法解脱罪刑。
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＇30＇朦胧题免：含糊其辞地报请朝廷免罪。朦胧，喻措辞含混。题，题
本，上奏公事。
＇31＇拟流：判处流刑。
＇32＇黄巾氅 （chǎng敞）服：道冠道袍。黄巾，即黄冠；道士戴的束发
之冠，多用黄绢之类制成。氅，鸟羽织的外套。这里是对道士袍服的美称。
＇33＇间阔：久别之情。间，隔。阔，久别。
＇34＇“不然”三句：你说的不对。是他人要抛弃我，我又能抛弃谁呢？
未句句首省“予”字。
＇35＇羽客：道士的美称。道教认为修炼戍功能飞升成仙，因美称道士为
羽人、羽士、羽客。
＇36＇同社生：社学同学。清制，大乡、镇置社学，近乡子弟可入学肄业。
＇37＇游戏人间：指对现实生活抱洒然超脱的态度。 《世说新语
补·排调》：“苏长公（苏轼）在惠州，天下传其已死。后七年北归，
见南昌太守叶祖洽。叶问曰： ‘世传端明（苏曾为端明殿学士）已归道山，
今尚尔游戏人间邪？’”
＇38＇逴（chuò绰）行殊远：高一步低一步地走了很远。《史记·卫将军骠
骑列传》：“取食于敌，逴行殊远。”《说文》：“蹇，蹇也。”段注：“蹇，（跛）
也。《庄子》‘郏侄小浇懦ざ桃病！薄�
＇39＇驯人不惊：温驯依人，客至不惊。
＇40＇万虑俱寂：各种尘世杂念都泯灭而归于空寂；是佛道修行的一种境
界。万虑，指一切思维活动。寂，空寂。
＇41＇于思 （sāi腮）：浓密的胡须。 《左传·宜公二年》载宋人嘲笑华
元多须而战败归来曰：“于思于思，弃甲复来！”思，同“”。
＇42＇掩执：突入捉拿。乘其不备而动，叫掩。
＇43＇诪 （zhōu周）张为幻：施弄幻术骗人。诪张，欺诳。为幻，制造
假象、幻觉。 《尚书·无逸》：“民无或胥诪张为幻。”
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＇44＇晡（bǔ补）：申时，即下午三点到五点之间。
＇45＇襁褓物，乳婴。襁褓，包裹婴几的衣被。
＇46＇宗绪：宗族后裔，传宗接代的人。绪，丝线末端，比喻后裔。
＇47＇涕泗：涕指眼泪，泗指鼻涕。《诗·陈风·泽陂》：“涕泗滂沱。”
朱注：“自目曰涕，自鼻曰泗。”＇48＇签题“仲氏启”：信封上写着”二弟
启”。签，指封套上书写收信人姓名住址的部位。仲氏，弟。《诗·小雅·何
人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”朱生“伯仲，兄弟也。”
＇49＇研：同“砚”。
＇50＇点金术，道教所谓点化他物使成金银的法术。
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新 郎
江南梅孝廉耦长＇1＇，言其乡孙公，为德州宰＇2＇，鞫一奇案。初，村人
有为子娶妇者＇3＇，新人入门，戚里毕贺。饮至更余，新郎出，见新妇炫装，
趋转舍后。疑而尾之。宅后有长溪，小桥通之。见新妇渡桥径去，益疑。呼
之不应。遥以手招婿；婿急趁之，相去盈尺，而卒不可及。行数里，入村落。
妇止，谓婿曰：“君家寂寞，我不惯住。请与郎暂居妾家数日，便同归省。”
言已，抽簪叩扉，轧然有女童出应门。妇先入。不得已，从之。既入，则岳
父母俱在堂上。谓婿曰：“我女少娇惯，未尝一刻离膝下，一旦去故里，心
辄戚戚。今同郎来，甚慰系念。居数日，当送两人归。”乃为除室，床褥备
具，遂居之。
家中客见新郎久不至，共索之。空中惟新妇在，不知婿之所往。由此遐
迩访问，并无耗息。翁媪零涕，谓其必死。将半载，妇家悼女无偶，遂请于
村人父，欲别醮女。村人父益悲，曰：“骸骨衣裳无可验证，何知吾儿遂为
异物＇4＇！纵其奄丧＇5＇，周岁而嫁当亦未晚，胡为如是急也！”妇父益衔之，
讼于庭。孙公怪疑，无所措力，断令待以三年，存案遣去。
村人子居女家，家人亦大相忻侍。每与妇议归，妇亦诺之，而因循不即
行。积半年余，中心徘徊，万虑不安。欲独归，而妇固留之。一日，合家惶
遽，似有急难。仓卒谓婿曰：“本拟三二日遣夫妇偕归。不意仪装未备，忽
遂闵凶＇6＇；不得已，即先送郎还。”于是送出门，旋踵急返，周旋言动，颇
甚草草。方欲觅途行，回视院宇无存，但见高家。大惊，寻路急归。至家，
历言端末，因与投官陈诉。孙公拘妇父谕之，送女于归＇7＇，始合卺焉＇8＇。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇江南：清顺治二年（1645），改明南直隶置江南省，辖令江苏、安徽
省地。康熙六年分置江苏、安徽两省。以后习惯上仍称这两省为江南。梅的
家乡宣城原隶江南省
