圣经新约(中英对照)-第101节

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They　are　all　gone　out　of　the　way；　they　are　together　bee　unprofitable；　there　is　none　that　doeth　good；　no；　not　one。
3：13他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。
Their　throat　is　an　open　sepulchre；　with　their　tongues　they　have　used　deceit；　the　poison　of　asps　is　under　their　lips：
3：14满口是咒骂苦毒。
Whose　mouth　is　full　of　cursing　and　bitterness：
3：15杀人流血他们的脚飞跑。
Their　feet　are　swift　to　shed　blood：
3：16所经过的路，便行残害暴虐的事。
Destruction　and　misery　are　in　their　ways：
3：17平安的路，他们未曾知道。
And　the　way　of　peace　have　they　not　known：
3：18他们眼中不怕神。
There　is　no　fear　of　God　before　their　eyes。
3：19我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。
Now　we　know　that　what　things　soever　the　law　saith；　it　saith　to　them　who　are　under　the　law：　that　every　mouth　may　be　stopped；　and　all　the　world　may　bee　guilty　before　God。
3：20所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
Therefore　by　the　deeds　of　the　law　there　shall　no　flesh　be　justified　in　his　sight：　for　by　the　law　is　the　knowledge　of　sin。
3：21但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
But　now　the　righteousness　of　God　without　the　law　is　manifested；　being　witnessed　by　the　law　and　the　prophets；
3：22就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。
Even　the　righteousness　of　God　which　is　by　faith　of　Jesus　Christ　unto　all　and　upon　all　them　that　believe：　for　there　is　no　difference：
3：23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
For　all　have　sinned；　and　e　short　of　the　glory　of　God；
3：24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
Being　justified　freely　by　his　grace　through　the　redemption　that　is　in　Christ　Jesus：
3：25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。
Whom　God　hath　set　forth　to　be　a　propitiation　through　faith　in　his　blood；　to　declare　his　righteousness　for　the　remission　of　sins　that　are　past；　through　the　forbearance　of　God；
3：26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
To　declare；　I　say；　at　this　time　his　righteousness：　that　he　might　be　just；　and　the　justifier　of　him　which　believeth　in　Jesus。
3：27既是这样，那里能夸口呢。没有可夸的了。用何法没有的呢，是用立功之法吗。不是，乃用信主之法。
Where　is　boasting　then？　It　is　excluded。　By　what　law？　of　works？　Nay：　but　by　the　law　of　faith。
3：28所以（有古卷作因为）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。
Therefore　we　conclude　that　a　man　is　justified　by　faith　without　the　deeds　of　the　law。
3：29难道神只作犹太人的神吗。也不是作外邦人的神吗。是的，也作外邦人的神。
Is　he　the　God　of　the　Jews　only？　is　he　not　also　of　the　Gentiles？　Yes；　of　the　Gentiles　also：
3：30神既是一位他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
Seeing　it　is　one　God；　which　shall　justify　the　circumcision　by　faith；　and　uncircumcision　through　faith。
3：31这样，我们因信废了律法吗。断乎不是，更是坚固律法。
Do　we　then　make　void　the　law　through　faith？　God　forbid：　yea；　we　establish　the　law。


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4：1如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕，凭着肉体得了什么呢。
What　shall　we　say　then　that　Abraham　our　father；　as　pertaining　to　the　flesh；　hath　found？
4：2倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的。只是在神面前并无可夸的。
For　if　Abraham　were　justified　by　works；　he　hath　whereof　to　glory；　but　not　before　God。
4：3经上说什么呢。说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
For　what　saith　the　scripture？　Abraham　believed　God；　and　it　was　counted　unto　him　for　righteousness。
4：4作工的得工价，不算恩典，乃是该得的，
Now　to　him　that　worketh　is　the　reward　not　reckoned　of　grace；　but　of　debt。
4：5惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。
But　to　him　that　worketh　not；　but　believeth　on　him　that　justifieth　the　ungodly；　his　faith　is　counted　for　righteousness。
4：6正如大卫称那在行为以外，蒙神算为义的人是有福的。
Even　as　David　also　describeth　the　blessedness　of　the　man；　unto　whom　God　imputeth　righteousness　without　works；
4：7他说，得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。
Saying；　Blessed　are　they　whose　iniquities　are　forgiven；　and　whose　sins　are　covered。
4：8主不算为有罪的，这人是有福的。
Blessed　is　the　man　to　whom　the　Lord　will　not　impute　sin。
4：9如此看来，这福音是单加给那受割礼的人吗。不也是加给那未受割礼的人吗。因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。
eth　this　blessedness　then　upon　the　circumcision　only；　or　upon　the　uncircumcision　also？　for　we　say　that　faith　was　reckoned　to　Abraham　for　righteousness。
4：10是怎吗算的呢。是在他受割礼的时候呢。是在他未受割礼的时候呢。不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
How　was　it　then　reckoned？　when　he　was　in　circumcision；　or　in　uncircumcision？　Not　in　circumcision；　but　in　uncircumcision。
4：11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义。
And　he　received　the　sign　of　circumcision；　a　seal　of　the　righteousness　of　the　faith　which　he　had　yet　being　uncircumcised：　that　he　might　be　the　father　of　all　them　that　believe；　though　they　be　not　circumcised；　that　righteousness　might　be　imputed　unto　them　also：
4：12又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。
And　the　father　of　circumcision　to　them　who　are　not　of　the　circumcision　only；　but　who　also　walk　in　the　steps　of　that　faith　of　our　father　Abraham；　which　he　had　being　yet　uncircumcised。
4：13因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
For　the　promise；　that　he　should　be　the　heir　of　the　world；　was　not　to　Abraham；　or　to　his　seed；　through　the　law；　but　through　the　righteousness　of　faith。
4：14若是属乎律法的人，才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
For　if　they　which　are　of　the　law　be　heirs；　faith　is　made　void；　and　the　promise　made　of　none　effect：
4：15因为律法是惹动忿怒的。（或作叫人受刑的）那里没有律法，那里就没有过犯。
Because　the　law　worketh　wrath：　for　where　no　law　is；　there　is　no　transgression。
4：16所以人得为后嗣是本乎信。因此就属乎恩。叫应许定然归给一切后裔。不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
Therefore　it　is　of　faith；　that　it　might　be　by　grace；　to　the　end　the　promise　might　be　sure　to　all　the　seed；　not　to　that　only　which　is　of　the　law；　but　to　that　also　which　is　of　the　faith　of　Abraham；　who　is　the　father　of　us　all；
4：17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父。
（As　it　is　written；　I　have　made　thee　a　father　of　many　nations；）　before　him　whom　he　believed；　even　God；　who　quickeneth　the　dead；　and　calleth　those　things　which　be　not　as　though　they　were。
4：18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说，你的后裔将要如此。
Who　against　hope　believed　in　hope；　that　he　might　bee　the　father　of　many　nations；　according　to　that　which　was　spoken；　So　shall　thy　seed　be。
4：19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。
And　being　not　weak　in　faith；　he　considered　not　his　own　body　now　dead；　when　he　was　about　an　hundred　years　old；　neither　yet　the　deadness　of　Sarah's　womb：
4：20并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑。反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。
He　staggered　not　at　the　promise　of　God　through　unbelief；　but　was　strong　in　faith；　giving　glory　to　God；
4：21且满心相信，神所应许的必能作成。
And　being　fully　persuaded　that；　what　he　had　promised；　he　was　able　also　to　perform。
4：22所以这就算为他的义。
And　therefore　it　was　imputed　to　him　for　righteousness。
4：23算为他义的这句话，不是单为他写的，
Now　it　was　not　written　for　his　sake　alone；　that　it　was　imputed　to　him；
4：24也是为我们将来得算为义之人写的。就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。
But　for　us　also；　to　whom　it　shall　be　imputed；　if　we　believe　on　him　that　raised　up　Jesus　our　Lord　from　the　dead；
4：25耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。（或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了）
Who　was　delivered　for　our　offences；　and　was　raised　again　for　our　justification。


新约　　罗马书（Romans）　　第　5　章　（　本篇共有　16　章　）　7上一章　下一章8　目录
5：1我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督，得与神相和。
Therefore　being　justified　by　faith；　we　have　peace　with　God　through　our　Lord　Jesus　Christ：
5：2我们又藉着他，因信得进入现在所站的恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
By　whom　also　we　have　access　by　faith　into　this　grace　wherein　we　stand；　and　rejoice　in　hope　of　the　glory　of　God。
5：3不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
And　not　only　so；　but　we　glory　in　tribulations　also：　knowing　that　tribulation　worketh　patience；
5：4忍耐生老练。老练生盼望。
And　patience；　experience；　and　experience；　hope：
5：5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
And　hope　maketh　not　ashamed；　because　the　love　of　God　is　shed　abroad　in　our　hearts　by　the　Holy　Ghost　which　is　given　unto　us。
5：6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
For　when　we　were　yet　without　strength；　in　due　time　Christ　died　for　the　ungodly。
5：7为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
For　scarcely　for　a　righteous　man　will　one　die：　yet　peradventure　for　a　good　man　some　would　even　dare　to　die。
5：8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
But　God　mendeth　his　love　toward　us；　in　that；　while　we　were　yet　sinners；　Christ　died　for　us。
5：9现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。
Much　more　then；　bei