-达摩洗髓易筋经-第11节
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重弹脑后，要如击鼓之声，左右各二十四度，两手同弹共四十八声，仍放手握固。
r十二段锦第四图pt151A260。bmpr
微摆撼天柱。
天柱即后颈、低头扭颈，向左右侧视，肩亦随之左右摇摆，各二十四次。
r十二段锦第五图pt151A261。bmpr
赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔。
赤龙即舌，以舌顶上颚，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱于口中
三十六次。神水即津液，分作三次，要 有声吞下，心暗想，目暗视，所吞津
液直送至脐下丹田，龙即津，虎即气，津下去气自随之。
r十二段锦第六图pt151A262。bmpr
闭气搓手热，背摩后精门。
以鼻吸气闭之，用两掌相搓擦极热，急分两手磨后腰上两边，一面徐徐放气从
鼻出，精门即后腰两边软处。以两手磨二十六遍，仍收手握固。
r十二段锦第七图pt151A263。bmpr
尽此一口气，想火烧脐轮。
闭口鼻之气，以心暗想，运心头之火，下烧丹田，觉似有热，仍放气从鼻出，脐轮即脐丹田。
r十二段锦第八图pt151A264。bmpr
左右辘轳转。
曲弯两手，先以左手连肩圆转三十六次，如绞车一般，右手亦如之，此单转辘轳法。
r十二段锦第九图pt151A265。bmpr
两脚放舒伸，叉手双虚托。
此势放开所盘两脚，平伸向前，两手指相叉，反掌向上，先安所叉之手于头顶，作力上托，
要如重石在手托上，腰身俱着力上耸，手托上一次，又放下安手头顶，又托上，共九次。
r十二段锦第十图pt151A266。bmpr
低头攀足频。
以两手向所伸两脚底作力扳之，头低如礼拜状十二次，仍收脚盘坐，收手握固。
r十二段锦第十一图pt151A267。bmpr
以候神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下 响，百脉自调匀。
再用舌搅口内，以候神水满口，再鼓漱三十六，连前一度，此再二度，共三度毕，前一度作三
次吞，此两度作六次吞，共九次吞，如前咽下，要 响声，咽津三度，百脉自周遍调匀。
r十二段锦第十二图pt151A268。bmpr
河车搬运毕，想发火烧身，旧名八段锦，子后午前行，勤行无间断，万病化为尘。
心想脐下丹田中，似有热气如火，闭气如忍大便状、将热气运至谷道，即大便处，升上腰间、
脊背、后颈、脑后、头顶上，又闭气从额上两太阳耳根、前两面颊，降至喉下、心窝、肚脐、
下丹田止，想是发火烧通身皆热。
中篇·功法篇
第十七章·操腹九冲图说
属性：操腹运功
佛传操腹法亦运功也。然此九冲按摩图略有变化，习内功者，多采之，常用之。若内功已得，
不假外运，惟积气时亦兼用。亦遇有病时，即患处如法运之，最为神妙。
又用按摩操腹法、先运后卧、先卧后运俱可。但运前睡法与运后睡法，总须于前卧身图中择一势睡
之，方保无患。
却病延年法，操揉按摩图。
r第一图pt151A269。bmpr
以两手中三指按心窝，由左顺揉团转二十一次。
r第二图pt151A270。bmpr
以两手中三指，由心窝顺揉而下，且揉且走，揉至脐下高骨为度。
r第三图pt151A271。bmpr
以两手中三指，由高骨处向两边分揉而上，且揉且走，揉至心窝，两手交接为度。
r第四图pt151A272。bmpr
以两手中三指、由心窝向下直推至高骨二十一次。
r第五图pt151A273。bmpr
以右手由左绕摩脐腹二十一次。
r第六图pt151A274。bmpr
以左手由右绕摩脐腹二十一次。
r第七图pt151A275。bmpr
以左手将左边软胁下腰肾处，大指向前，四指托后，轻捏定用右手中三指，自左乳下，直推至
腿夹二十一次。
r第八图pt151A276。bmpr
以右手将右边软胁下腰肾处，大指向前，四指托后，轻捏定用左手中三指自右乳下，
直推至腿夹二十一次。
r第九图pt151A277。bmpr
揉摩毕，遂跌坐，以两手大指押膝旁、四指拳曲分按两膝上，两足十趾亦稍钩曲，将胸自左
转前，由右归后，摇转二十一次毕，又照前自右摇转二十一次。
前法如摇身向左，即将胸肩摇出左膝前，向即摇伏膝上向右，即摇出右膝，向后即弓腰后撤，总
不以摇转满足为妙，不可急摇，休使着力。
凡揉腹时，须凝神净虑，于矮枕平席正身仰卧，齐足屈趾，轻揉缓动，将八图挨次做完为一度，
每逢做时，连做七度毕，遂起坐摇转二十一次。照此清晨睡醒时做为早课，午申做
为午课，晚间临睡时做为晚课。日三课为常，倘遇有事，早晚两课，必不可少。初做时一课二度，
三日后一课五度，再三日后，一课七度，无论男女皆宜，惟孕者忌之，切记切记。
全图说
全图则理备，化生之微，更易见也。天地本乎阴阳，阴阳主乎动静，人身一阴阳也。阴阳
一动一静也，动静合宜，气血合畅，百病不生，乃得尽其天年，如为情欲所牵，永违动静。过动伤阴，阳
必偏胜；过静伤阳，阴必偏胜。且阴伤阳无所成，阳亦伤也，阳伤而阴无所生，阴亦伤也。既伤矣，生
生变化之机已塞，非用法以导之，则生化之源无由启也。揉腹之法，以动化静，以静运动，合乎阴阳，
顺乎五行，发其生机，神其变化，故能通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，驱外感之诸邪，
消内生之百病。补不足，泻有余，消长之道，妙应无穷，何须借烧丹药，自有却病延年之效耳。
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