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第201节

女神的导师-第201节

小说: 女神的导师 字数: 每页4000字

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  哪怕就算是一步也没有迈出,他也已然顶天立地!
     

第二章 满天花雨炫眼明
更新时间2008…9…5 22:05:06  字数:2871

 “把金针叶、月光草还有水明石浸泡在一起,我认为绝对可以替代现在的五叶花,酿造出更好的酒来!”
  林野之间,一弯小溪曲曲流过,溪水极为清澈,一些散落可见的鱼儿在其中悠闲地游来游去,不时有几尾调皮的小鲤跃上水面,用自己的身体把阳光染得如红水晶般可爱。
  小溪边上,一个石制的小桌边,几个身材窈小的小精灵,正围在一起,叽叽喳喳地吵闹着,现在他们争的,是关于一种精灵酒的制作和改良。
  微风轻轻拂过,把他们的声音熏得极为透明和质感,听起来,让人极为舒服。
  唐远就躺在离石桌不远的草地上,懒懒地享受着早晨近中午的阳光。小精灵卡芙拉像只小猫一样蜷趴在他的身上,用一叶小草调皮地在他鼻子上搔着痒痒。
  这是精灵的领地,精灵森林。
  在一个月前,唐远被兽人方面击中之后,要塞方面惊怒交加,奥尔特更是发了狠,连出了八个精英博杀组,进入兽人山脉进行剿杀。当然,这只是无补于事的泄愤,对于唐远的身死,毫无办法。
  在所有的神州正气散都用完却丝毫效果也没有的情况下,小精灵卡芙拉试起了唐远教给她的小五行阵,源源不绝地把木之灵气向他的身体灌输进去,一日不断!而在这个过程中,唐远被要塞的精英博杀组护卫着,和小精灵一起,回到了南方的精灵森林。
  小精灵试图用自家的精灵神树来救治唐远,结果同样没有反应,但却保持了他身体的一丝生机未绝。
  这一个月里,小精灵几乎一刻未停地运转着那时刻都耗费着极大心神的小五行阵,直到唐远醒来。她一直固执地认为,她的卡其顿哥哥,不会就那么离开她的。
  就连她的母亲,这一代的精灵女王,也没能制止她那愚蠢的举动。
  好在,现在,她的卡其顿哥哥,终于醒过来了。
  在唐远醒过来之后,小精灵却陷入了沉睡,整整睡了八天!而这八天,唐远就静静地守在她的小床前,一步也没有离开——
  睡梦之中,小精灵依然紧紧地握着他的手。
  这八天,唐远既没有睡觉,也没有冥想,只是静静地看着小精灵,直待她醒来。而醒来之后,小精灵一睁眼看到唐远,便扑到他怀里,呜呜哭了起来,哭了半晌,却又笑了起来。
  唐远只是轻轻拍着她的背。
  许多事情,已经不需要说了。现在,小精灵就是他的妹妹,而他,就是小精灵的哥哥。
  ☆☆☆
  精灵的生活,是极为闲逸的,当然,说‘闲’似乎有点不太恰当,因为他们其实很忙。但是他们所忙的事,若是落在人类眼中,则无论如何也不能给他们一个‘忙’字的结论。
  看看他们都忙些什么?——
  如何把房子建造得更好看些?
  房子门口是建一个水池好呢还是建两个水池好呢?
  用什么方法才能提高雕刻的技巧?
  已经有三年没有一种新的精灵酒产生了,如何才能酿造出一种新的好酒来?
  人类的丝绸真是漂亮,该不该把那丑陋的蚕宝宝引入到精灵森林来?
  ——
  等等诸如此类的问题,他们每天是讨论的热火朝天,极为投入。而且,几乎刚刚出生十来年的小精灵,便已经拥有了属于自己的讨论圈子。能够加入的圈子越多,在精灵中,便越受尊敬。
  许多精灵长老,拥有几百个讨论圈子,那也就是说,他们至少精通几百个不同的研究方向!把他们中的任何一个,拎到人类的社会中,都足以让人类中最有知识的学者羞愧的想自杀。
  事实上,这也不奇怪。一方面,精灵的寿命普遍达到800至1000岁,这种相对于人类来说极为漫长的生命,让他们有充足的时间与心态,来仔细地研究各种问题。
  另一方面,精灵有许多都是研究狂。他们对知识的渴望极为热切。当然,前提是这些知识符合他们的对于‘生活与美’的追求。至于说什么‘人性的黑暗’、‘阴谋与背叛’、‘暴力与血腥’、‘无耻与厚黑’、‘一个帝王的纵横史’、‘一位商人的发家史’之类的东西,他们是半点也不感兴趣的。
  简单地说,他们感兴趣的,是那些能够渗透到他们个体生活中的东西。比如衣、食、住、行,比如诗歌、音乐,比如对魔法的领悟之类的。当然,他们的兴趣,并不是简单地侧重于享受,而是同样侧重于研究。
  举个例子来说,假如说一个人类对美食感兴趣,那他的兴趣多半集中于如何享用那些美食,而至于这种食物的材料、食物的做法之类的,他是不感兴趣的。但精灵不一样。他们虽然也会精心地享受这些美食,但他们会深入地研究,如何改进这些美食,如何种植做这些食物所需要的植物,如何改进周围的环境,再改进这些植物的生长环境……
  几乎每一个精灵,都有这种探根究底的爱好!
  几乎每一个问题发展下去,都会引申出一大堆的问题。而这些一个个问题,到最终便形成了一个个专题。
  而精灵的每一个圈子,用唐远地球上那个时代的说法,便是一个个专题研究讨论组。
  生于精灵森林中,精灵们过着采植与简单种植的生活,而且是集体劳作式的!这让他们每天都有足够多的时间,来讨论各种问题。
  就算是最贪玩好动的小精灵,每个也都基本上有不少于十个的圈子!
  ☆☆☆
  这几天,穿梭在小精灵的圈子中,见识着精灵的这种生活,唐远心中感叹了多次。
  人类对于精灵的‘贪图享受’的评价是正确的,但与此同时,他们没有看到,精灵的这种兴趣,导致他们自身一个个都晋入了对人类来说实在是不可思议的境地。
  精灵享乐派面孔的背后,是乐天派和研究派,更是进取派。
  当然,这种进取完全不同于人类的进取。他们争的,不是个体在整个社会中的权力高低、地位高低、金钱高低,而是知识高低、技能高低。
  这种差别,让他们在与人类的交锋中,败下锋来,却让他们拥有了完全不同于人类的生活方式、基本上每一个精灵的生活,都称得上是丰富与自足。这与人类的‘在群体中相互支撑’、‘在群体的比较中得到富足’是绝对不一样的。人类中,在社会中光彩夺目的人物一旦离开了群体,进入了他的自身,便大多一下子黯然失色,就好像一个晶莹剔透的东西自阳光下一拿到屋子里,才发现那只是个破玻璃渣。
  而精灵,他们一个个都致力于把自己打磨成最纯净透明的水晶。在阳光下,他们会发出夺目的光彩,离开了阳光,他们却又异常和谐地,融入了天地之中,自有一派安然与静逸。
  这几天,唐远悠闲地品味着这一切,他参与他们的种植。参与他们的采摘,也参与他们的讨论——大多数时候只是倾听。他细细地感受着天地的纯净,感受着阳光的味道,也感受着整个精灵森林中那种特有的闲逸而又清灵向上的气氛。
  清闲之余,他努力地分析精灵的这种生活,推演这种生活体系背后的起源、发展与未来,推演这种生活体系自身内部的优点与缺点,推演它对外发生冲突与争锋时的优点与缺点,推演它在整个天地自然的演化之下的优点与缺点。
  而就在这种推演的日子里,唐远等来了精灵女王的招见。
     

第三章 昨夜西风凋碧树
更新时间2008…9…14 5:18:36  字数:3513

 许多时候,一旦超越常规认定的界限,许多事情便一下变得分外复杂起来。
  唐远在鉴天镜里有一个意识碎片是药师,当他成为药师的时候,他一开始给自己定下的宗旨是救死扶伤——只要是求到他的门下,什么人都救。
  但是这个宗旨并没有贯彻他的一生,而是很快地就改变了。那是因为不久有人问他,是质问:“如果一个无恶不作的人到你那里,而你救了他。然后他去害更多的人,你说,你是在行善呢还是在作恶?”
  于是他的宗旨便改了——只救治没有恶名的人。但过了不久,又有人问他:“如果你一辈子救了一百个本来应该必死的人,这些人中,后来有一个人的儿子将来害死了一万个人。你说,你这一生是行善呢还是在作恶?”
  这个问题差点把他逼疯。
  因为他不知道该怎么回答。他也更加不知道,他究竟是在作好事还是在作孽。
  这个问题困挠了他将近整整一生。还是在老年的时候一个偶然的机会忽然悟了。那是他的老伴在哄小孙子的时候说道:“唉呀,小乖,你的鞋子又小了。”
  这个本来平常的生活片断让他一下子想到了许多东西——没有哪一双鞋子可以让人从小穿到老。当鞋不换的时候,那只能是等脚定型的时候!
  从中,他领悟了‘变’与‘不变’这两个相缠在一起的原则。后来,根据‘变’,他研制出了专门针对各种常见病痛的对应药剂,根据‘不变’,他研制出了养生丸、洗髓丹、续命丹。前者,让他成为了大众众口声传的‘医圣’,而后者,让他成为了上层和隐流心目中甚有分量的‘医神’。
  当这个带着‘变’与‘不变’领悟的意识碎片回归唐远本体的时候,站在更高的位置上,他也体会了更多的内容。
  医师的原本职责就是救死扶伤,至于社会公德的维护、社会规则的维护事实上并不关他的事,而是需要另外的人负责。这是社会分工的问题。
  但是真实社会并不是这样的。
  当一个人站在高处的时候,便会身不由己地成为大众注视的目标,而大众也会盲目地把自己的意志加到目标的身上——
  你是个巨富,可每年才捐那么点钱,你有没有公德?你有没有良心?
  你是个高官,是我们在养着你们,可你却任由你的儿女纵横乡里,鱼肉百姓,你还有没有廉耻?你还是不是人?
  ——
  可是只要稍微客观地一审视,问题便来了。谁说巨富就一定要往外捐钱的?谁规定的?谁说高官就一定要把自己儿女管好的?大众中每个人的孩子便都是乖孩子么?
  这么一说,有人便又会说了:“你们出类拔萃,那一定是你们偷取了本来应该属于大家的东西。不然为什么会出类拔萃?现在要你们稍微地回馈一点,难道不应该么?”
  这个话一出,便无敌了。
  因为这是个不能被证伪的提问。
  世界上有什么东西是绝对正确的?答案是,不能被证伪的东西。
  在唐远现在的这个世界,智慧神的信徒还不如某些下九流的破烂小神的信徒多。因为智慧是可以被证伪的,或者说,所谓的智慧,是大众以为他们可以一眼看到底的——
  就算你比我有智慧,那又怎么样?难道我就没有智慧?最多只是比不上你罢了。可是话说回来,谁又比谁高明多少?你是神又怎么样。
  可是一旦有一个神提出了‘信我者永生,信我者得救’,那问题便完全不一样了。因为生与死的问题,是活着的人不能证伪的问题,所以,就算是再垃圾的神,一旦提出了可以解决生死,便也会拥有大把的信徒。
  想要永生却把生命的自主权完全地、彻底地、心甘情愿地拱手交出去,这不得不说是一件悲哀的事。因为神说了,浅信者无救!至于什么是浅信者,我说了才算,你们自己的认定不作数。
  通过这个事,唐远便一下子认识到,人世间的一切规则,都是应人世本身而设的,规则本身没有任何意义。
  如果不遵守规则,你将成为社会的公敌,被社会抛弃。如果完全地遵守社会的规则,你却也将永远也走不出人群,只能盲目地生在人群中、活在人群中、死在人群中,你将永远看不到真正属于自己的方向。
  而跳出这个羁绊的法则其实只有一句——
  走自己的路,让他人说去吧。
  当你走过千山万水,走过万水千山,再回首而望的时候,你才会发现,那些缠人的藤,那些绊脚的石,那些阴森的寒流、那些炽热的熔岩,一切,安在哉?
  在原来的世界,一个宗教史上也流传着这样的一段话——
  昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?
  拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
  这段话被许多人认为是‘贱’,被打了左脸反而送上右脸的那种。但事实上他们忽略了这段话中一个隐藏的动作——
  走。
  是的,走。
  照着自己的方向,一刻不停地走

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