四柱特训班讲义-第17节
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坤造:甲 甲 壬 己
午 戌 寅 已
才 杀 食 财
性格行为及其它信息.
日主壬水,弱极是个从格的八字,日主是水,由于弱极,体现的较差些。
日下坐食神,代表此人有愿意付出,奉献精神,自己的意愿,思想都能表迭出来,艺术才华都能得到发挥,主外秀。
时干为伤官,伤官主人聪明伶俐,能说会道,好在人面前吹捧自己、标榜自己。伤官有开拓精神,能打破传统的意识,干一番事业。伤官坐下为偏财,可以在经济领域造就一番事业,推销产品、推销自己。
食神、伤官两全,所以此人伤官、食神的心性都存在,食神有温和、厚道、谦和的一面,愿意帮助人,又不计较得失,不在乎结果;而时干伤官有时在某些问题还是不让人的,有时或大部分表现是乐天派、随和、人缘好,外向性能歌善舞。
食伤多的人又注重恩考,比较费神,脑神经会不太好。
月支为七杀,虽有甲木抑制,但有午戌半合生土,也有七杀的心性,做事果断,有魄力,在心里暗处总想干一番事业来,也非常重视名利、权威,有感召力。七杀在地支,不相处时间长还以为什么都不在乎呢?
有正、偏财在地支,为人会理财、爱理财,能精打细算,不会乱花钱。七杀在月支,本应是兄弟之位,有伤兄妹之象。
食伤多,婚姻不顺,尤其日支食神,食多为伤,有克夫。
从格的八字、从什么就变成什么,什么就是兄弟姐妹;从官杀,食伤就克官杀,也要看八字之间互相之间生克制约。
第三节 十神组合信息之象
一种是相克的美系组合;一种是相生的关系组合。
一般十神在命局太弱的,或弱抑制住,那么它本身的十神信息就被制住了,体现不出来。如七杀被食神制,就不体现七杀的心性。
l、十神相克的组合
①如果被克一方弱,完全被主克十神制服,那么此十神心性所代表的心性,就完全体现不出来。
②如果被克一方旺相,没有被制,此十神心性便有转变。例如七杀见伤官,七杀没有完全被制服,七杀就转变为正官心性。(在行运当申也有转变,如伤、食被制住,七杀心性又还原了)这就是岁运改变了。
2、十神相生的组合
是主生方的十神减弱,受生方十神心性增强,在命局中如果有两个或三个十神都旺,没有制服的情况下,两项或三项共存,会组合成一种特定信息之象。
我们通过多重取象组合,可以透彻了解此人的真实心性。
伤官与止财组合:伤官好求名利,好吹捧自己;而正时重视钱财,由此可推断好名利,贪财。
正印与食神组合:正印本性是愿意付出;任劳任怨;食神有爱心厚道,脾气好,由此推断出乐善好施,适合做宗教,慈善,教师、社会福利事业,是地地道道最好的人,食神讲民主,趋于平淡。
伤官与劫财相组合:伤官是目无法纪,胆大妄为;劫财好侵犯别人,好惹是生非,占有欲强,组合在一起就是一个地痞流氓之象,是一个违法犯罪之象,这样的人一生多口舌官灾。
七杀与伤官组合:是个野心家,七杀旺的人,日主也旺,是个聪明人,演说家,辩论家,说话压茬,适于当律师。如身弱,伤官远隔,制不住七杀,体现负面信息之象,七杀蛮横霸道,不讲理,脾气火爆。伤官是目无法纪,胆大妄为,结合在一起,就是土匪一类黑社会的形象。
七杀一般心狠手辣,伤官心胸狭窄,嫉妒人,能整人下毒手。
正官与正印相组合:正官为人循规蹈矩,守信誉,守承诺;正印是淡泊名利,勤劳肯干,任劳任怨(印有容忍性,承载性,无野心,官为名利,印把官的本性给化泄了)。能踏实认真工作,这样人适合公务员,公众性工作。
食神、正官、正印三者相组合:食神主厚道,人缘好,淡泊名利,有奉献精神。
正官,诚实守信,为人端正,光明磊落。正印有爱心,任劳任怨,愿意付出,组合在一起,待人真诚,为人正派,有爱心,有奉献精神。
伤官、七杀、劫财三者相结合:伤官为人激烈,妒忌心强,目无尊长,目无法纪、国法,胆大妄为。七杀蛮横、霸道不讲理。劫财是不通人情,好惹是非,自尊心强,好面子。
组合在一起就是脾气爆燥,大打出手,不大点事就牵怒于人。
食 才 日 劫
干造:庚 癸 戊 己
戌 未 戌 未
比 劫 比 劫
日主戊土太旺,用神为金。
土具有特殊性,越旺越主静,越不愿意动。土越少越轻反而越爱动。柱的本性主流动,越旺越主动,越少越不愿意动。
如是土劫财心性不表现,因主静,金表现最厉害。
土有印星的心性,呆板,不灵活。
为日主,就主挣,这样人,好静不好动,适合安静。土主守信,厚重不愿运动。坏的方面,固执己见,不善变通,不灵活,不圆滑,反应不机警,反应慢,粘粘糊糊,这是土的心性。
正财不旺,透出被合,主勤俭。正财是靠工资经营挣的钱,是血汗钱,少不够用,花钱节俭,重视正妻,重视家庭,讲情义,爱情专一。命局有食伤生财,主技艺,年上食神技艺。年干食神,主为人有求必应。
伤 伤 日 伤
干造:丙 丙 乙 丙
辰 申 巳 子
才 官 伤 枭
日主太弱。用神土、金,火不行,因克金。
伤官的心性突出。
能说会道,好吹捧自己,好大喜功,目无法纪,无老少之分,就是目无尊长,上哪都臭白呼。提高自己,贬低别人。
第八章富贵贫贱
官主贵与贱;财主贫与富。一般情况下,用神为官,官越旺越主费。用神为财,财越旺越主富。
反之,忌神为官,官越旺,越主贱(官主地位)。
忌神为财,财越旺越主贫(财主资产)。
第一节 富贵贫贱的具体看法
看日主的富贵贫贱,主要依据三个平衡点。
一是五行平衡;二是阴阳平衡;三是寒暖湿燥平衡。
1、五行平衡就是用神得力,实质就是看用神,用神越有力越富贵,无或没有力都不行。这是断富贵的根本条件。
2、阴阳平衡,指四柱八个字有阴有阳,才为阴阳平衡,纯阴纯阳为阴阳失衡。
阴阳平衡才能富贵两全,阴阳失衡就减富减贵,难两全。
3、寒暖湿燥平衡(实际就是调候)最主要指冬季、夏季,初春,深冬(寅月,戌月)还有的八字金水多,火土多,指燥土,也需娶调候。
大富大贵,是以这三个条件全具备,五行平衡为根本。
如果具备五行平衡,与其它两个任意一个,就为中富中贵。
只具备五行平衡,就是小富小贵。
贱:这三个都不具备,这是最贱的。
食 杀 日 伤
干造:庚 戊 壬 乙
子 子 申 巳
劫 劫 枭 财
大运:己 庚 辛 壬 癸
丑 寅 卯 辰 巳
天干戊土生庚金,庚金生水,巳中合有合化成水之象,目主定为太旺,只能取泄为用。用神为乙木,不得力;因此只能是小富小贵。行寅卯大运,运气较好。象这样八字,走壬辰大运,能转化成偏旺。
比 比 日 官
干造:乙 乙 乙 庚
巳 酉 丑 辰
运:甲 癸 壬 辛
申 未 午 巳
日干偏弱,用神为印、比,原柱中没有印,用利,不得力,用神不得力,就谈不上富贵了。
财、官为忌,官越旺越贱,财越旺越贫。辛巳年进牢狱。
才 才 日 伤
坤造:癸 癸 戊 辛
亥 亥 辰 酉
运:甲 乙 丙 丁 戊 己
子 丑 寅 卯 辰 已
日主戊土偏弱,取印、比为用,局中没有印,用神不得力,所以谈不上富贵,就是一般的命。
结果当了“小姐”,这种水旺,食伤生出的财,就是干这一行。财中藏甲木偏官,说明就是靠男人一一偏官挣钱。天干戊癸合,为无情之合,这样人就是贱。
才 财 日 枭
干造:壬 癸 己 丁
午 卯 卯 卯
袅 杀 杀 杀
3 l3 23 33 43 53 63
运: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚
辰 巳 午 未 申 酉 戌
45 55 65 75 85 95 05
原局旺主太弱,可取官,为用神。
此造走运全是生扶,日主由太弱转为偏弱,所以用神也发生转变,所以在生扶运时可取印为用神。印主文,所以从小读书很好,当过老师,文教局副局长,以后当教育主任,后又上市文协工作。一路春风,属于小贵层次。
用神的作用主要体现自己事业是否成功,得不得志。不主身体、六亲情况,看六亲吉凶,得以六亲定位去看,不能全从用神去看。
官 印 日 劫
干造:乙 丁 戊 己
巳 亥 寅 未
枭 财 杀 劫
大运:丙 乙 甲 癸 壬
戌 酉 申 未 午
70 80 90 2000 10
日主偏旺,取财官为用,命局财官有力,所以有富贵可言。
丁丑流年,干支都为忌神,丑、未劫财为忌,因朋友入牢狱,损富贵。
这个命造说明什么?
从原命局不能断这人一生富贵,可以根据大运判断某个时期是否有富贵可言。
袅 印 日 财
干:印 乙 丙 庚
申 亥 戌 寅
财 杀 食 枭
6 16 26 36 46 56
大运:丙 丁 戊 己 庚 辛
子 丑 寅 卯 辰 巳
50 60 70 80 90 2000
日主丙火偏弱,取印、比为用神,忌财、官、食伤。
原局用神:天干甲乙木,支有寅木为用,在命局中比较有力,但没有调候。
八字阴阳都有,阴阳比较平衡,是个小贵之命,官印通身,亥生乙木,乙木能生日主。
再看行运,丙子、丁丑,天干出现调候,地支虽为忌神,由于柱中有用神,读书还行。
从70年到90年行戊寅、己卯运,地支行用神运,正值年轻力壮之时,事业上能有所成,因为行印运,印也主贵。庚辰运一般,这步运是食神生财,可能在经济上紧张,压力大些。从2000年开始,行辛巳、壬午大运,行运
用神得力,原局用神也为有力,所以可以达到小贵以上程度。
断富贵除以上三个标准外,用神的层次很关键。
一个命局的层次高低及富贵的层次如何?与用神的层次有直接关系。
用神层次越高,命局格局就越高,富贵层次就高,反之就越低,所以看命局的层次如何?判断用神层次很关健,判断用神层次主要有两个大原则:
1、用神的功能大小。
2、用神的先天素质。
我们知道,用神实质就是治命局中病的药,药的治愈面愈广,功能就越多,对命局的总体平衡作用就越大,命局中的用神种类为三种,因此,用神的功能大致也可分三种:即扶抑、调候、通关。
那么这三种用神作用是相等吗?这三种哪个更重要,哪个稍次呢?知道这些对武们判断用神层次即命局层次很有必要,现在可以用数字的指针做一下对比,如用神满分定为lO分的话,那么扶抑可占五分,调候可占三分,通关可占二分,可见扶抑用神的重要性。
一个用神累计分越多,用神层次越高,作用越大,命局层次越高。
用神第一层次就是扶抑、调候、通关,用神若能一神三用,既能起到扶柳作用,又能起到调候作用,又能起到通关或平衡其它五行作用,象这样一药三用的用神,层次为最高,用神到位起到的作用最大,因此命主的最层次也是最高的,凡是太富大贵,绝大多数都是用神一药三用。
其次就是一药两用,必须是以扶抑为主的。这是第二层次。即扶抑加上调候或者通关,命运层次稍逊色于一药三用,第二层次的用神必须具有扶抑作用,不具有扶抑作