the pharisee and the publican-第24节

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。　　He　then　that　believeth　shall　be　saved；　for　his　believing　is　a　sign；　not　a　cause；　of　his　being　made　righteous　before　God　by　imputation；　and　he　that　believeth　not　shall　be　damned。

AND　THUS　MUCH　FOR　THE　PHARISEE；　AND　FOR　HIS　INFORMATION。　　AND　NOW　I　COME　TO　THAT　PART　OF　THE　TEXT　WHICH　REMAINS；　AND　WHICH　RESPECTETH　THE　PUBLICAN。

〃And　the　Publican；　standing　afar　off；　would　not　lift　up　so　much　as　his　eyes　unto　heaven；　but　smote　upon　his　breast；　saying；　God　be　merciful　to　me　a　sinner。〃

What　this　Publican　was；　I　have　shewed　you；　both　with　respect　to　nation；　office；　and　disposition。　　Wherefore　I　shall　not　here　trouble　the　reader　as　to　that。　　We　now；　therefore；　come　to　his　repentance　in　the　whole　and　in　the　parts　of　it；　concerning　which　I　shall　take　notice　of　several　things；　some　more　remote；　and　some　more　near　to　the　matter　and　life　of　it。

But；　first；　let　us　see　how　cross　the　Pharisee　and　the　Publican　did　lie　in　the　temple　one　to　another；　while　they　both　were　presenting　of　their　prayers　to　God。

1。　　The　Pharisee　he　goes　in　boldly；　fears　nothing；　but　trusteth　in　himself　that　his　state　is　good；　that　God　loves　him；　and　that　there　was　no　doubt　to　be　made　but　of　his　good　speed　in　this　his　religious　enterprise。　　But；　alas！　poor　Publican；　he　sneaks；　crawls　into　the　temple；　and　when　he　comes　there；　stands　behind；　aloof；　off；　as　one　not　worthy　to　approach　the　divine　presence。

2。　　The　Pharisee　at　his　approach　hath　his　mouth　full　of　many　fine　things；　whereby　he　strokes　himself　over　the　head；　and　in　effect　calls　himself　one　of　God's　dear　sons；　that　always　kept　close　to　his　will；　abode　with　him；　or；　as　the　prodigal's　brother　said；　〃Lo；　these　many　years　do　I　serve　thee；　neither　transgressed　I　at　any　time　thy　commandment；〃　Luke　xv。　29。　　But　alas！　poor　Publican；　thy　guilt；　as　to　these　pleas；　stops　thy　mouth；　thou　hast　not　one　good　thing　to　say　of　thyself；　not　one　rag　of　righteousness；　thy　conscience　tells　thee　so；　yea；　and　if　thou　shouldst　now　attempt　to　set　a　good　face　on　it；　and　for　thy　credit　say　something　after　the　Pharisee　in　way　of　thine　own　commendations；　yet　here　is　God　on　the　one　side；　the　Pharisee　on　the　other；　together　with　thine　own　heart；　to　give　thee　a　check；　to　rebuke　thee；　to　condemn　thee；　and　to　lay　thee　even　to　the　ground　for　thy　insolence。

3。　　The　Pharisee　in　his　approach　to　God；　wipes　his　fingers　of　the　Publican's　enormities；　will　not　come　nigh　him；　lest　he　should　defile　himself　with　his　beastly　rags：　　〃I　am　not　as　other　men　are；　nor　yet　as　this　Publican。〃　　But　the　poor　Publican；　alas　for　him！　his　fingers　are　not　clean；　nor　can　he　tell　how　to　make　them　so；　besides；　he　meekly　and　quietly　puts　up　with　this　reflection　of　the　Pharisee　upon　him；　and　by　silent　behaviour　justifies　the　severe　sentence　of　that　self…righteous　man；　concluding　with　him；　that　for　his　part　he　is　wretched；　and　miserable；　and　poor；　and　blind；　and　naked；　and　not　worthy　to　come　nigh；　or　to　stand　by；　so　good；　so　virtuous；　so　holy；　and　so　deserving　a　man　as　our　sparkling　Pharisee　is。

4。　　The　Pharisee；　as　at　feasts　and　synagogues；　chose　the　chief　and　first　place　for　his　person；　and　for　his　prayer；　counting　that　the　Publican　was　not　meet；　ought　not　to　presume　to　let　his　foul　breath　once　come　out　of　his　polluted　lips　in　the　temple；　till　HE　had　made　his　holy　prayer。　　And；　poor　Publican；　how　dost　thou　hear　and　put　up　this　with　all　other　affronts；　counting　even　as　the　Pharisee　counted　of　thee；　that　thou　wast　but　a　dog　in　comparison　of　him；　and　therefore　not　fit　to　go　before；　but　to　come　as　in　chains；　behind；　and　forbear　to　present　thy　mournful　supplication　to　the　holy　God；　till　he　had　presented　his；　in　his　own　conceit；　brave；　gay；　and　fine　oration？

5。　　The　Pharisee；　as　he　is　numerous　in　his　repeating　his　good　deeds；　so　is　he　stiff　in　standing　to　them；　bearing　up　himself；　that　he　hath　now　sufficient　foundation　on　which　to　bear　up　his　soul　against　all　the　attempts　of　the　law；　the　devil；　sin；　and　hell。　　But；　alas；　poor　Publican！　thou　standest　naked；　nay；　worse　than　naked；　for　thou　art　clothed　with　filthy　garments；　thy　sins　cover　thy　face　with　shame：　nor　hast　thou　in；　or　of　thyself；　any　defence　from；　or　shelter　against；　the　attempts；　assaults；　and　censures　of　thy　spiritual　enemies；　but　art　now　in　thine　own　eyes　（though　in　the　temple）　cast　forth　into　thine　open　field　stark…naked；　to　the　loathing　of　thy　person；　as　in　the　day　that　thou　wast　born；　and　there　ready　to　be　devoured　and　torn　in　pieces　for　thy　transgressions　against　thy　God。

What　wilt　thou　do；　Publican？　　What　wilt　thou　do？　　Come；　let　us　see；　which　way　wilt　thou　begin　to　address　thyself　to　God？　　Bethink　thyself：　　hast　thou　any　thing　to　say？　speak　out；　man：　　the　Pharisee　by　this　time　has　done；　and　received　his　sentence：　　make　an　〃O　yes；〃　let　all　the　world　be　silent；　yea；　let　the　angels　of　heaven　draw　near　and　listen；　for　the　Publican　is　come　to　have　to　do　with　God！　yea；　is　come　from　the　receipt　of　custom　into　the　temple　to　pray　to　him。

〃And　the　Publican；　standing　afar　off；　would　not　lift　up　so　much　as　his　eyes　unto　heaven；　but　smote　upon　his　breast；　saying；　God　be　merciful　to　me　a　sinner。〃　　And　is　this　thy　way；　poor　Publican！　　O　cunning　sinner！　　O　crafty　Publican！　thy　wisdom　has　outdone　the　Pharisee；　for　it　is　better　to　apply　ourselves　to　God's　mercy　than　to　trust　to　ourselves　that　we　are　righteous。　　But　that　the　Publican　did　hit　the　mark；　yea；　get　nearer　unto；　and　more　in　the　heart　of　God　and　his　Son　than　the　Pharisee；　the　sequel　will　make　manifest。

Take　notice　then　of　this　profound　speech　of　the　Publican；　〃God　be　merciful　to　me　a　sinner。〃　　Yea；　the　Son　of　God　was　so　delighted　with　this　prayer；　that　for　the　sake　of　it；　he　even　as　a　limner　draweth　out　the　Publican　in　his　manner　of　standing；　behaviour；　gestures；　&c。；　while　he　makes　this　prayer　to　God：　　wherefore　we　will　take　notice　both　of　the　one　and　of　the　other；　for　surely　his　gestures　put　lustre　into　his　prayer　and　repentance。

1。　　His　prayer　you　see　is　this；　〃God　be　merciful　to　me　a　sinner。〃

His　gestures　in　his　prayer　were　in　general　three。

1。　　He　〃stood　afar　off。〃

2。　　He　〃would　not　lift　up　so　much　as　his　eyes　to　heaven。〃

3。　　He　〃smote　upon　his　breast；〃　with　his　fist；　saying；　〃God　be　merciful　to　me　a　sinner。〃

To　begin　first　with　his　prayer。　　In　this　prayer　we　have　two　things　to　consider　of。

1。　　His　confession：　　I　am　a　sinner。

2。　　His　imploring　of　help　against　this　malady：　　〃God　be　merciful　to　me　a　sinner。〃

In　his　confession　divers　things　are　to　be　taken　notice　of。　　As　…

1。　　The　fairness　and　simplicity　of　his　confession；　〃A　sinner：〃　I　am　a　sinner；　〃God　be　merciful　to　me　a　sinner。〃　　This　indeed　he　was；　and　this　indeed　he　confesses；　and　this；　I　say；　he　doth　of　godly　simplicity。　　For　a　man　to　confess　himself　a　sinner；　it　is　to　speak　all　against　himself　that　can　be　spoken。　　And　man；　as　degenerate；　is　too　much　an　hypocrite；　and　too　much　a　self…flatterer；　thus　to　confess　against　himself；　unless　made　simple　and　honest　through　the　power　of　conviction　upon　his　heart。　　And　it　is　worth　your　noting；　that　he　doth　not　say　he　was；　or　had　been；　but　that　at　that　time　his　state　was　such；　to　wit；　a　sinner。　　〃God　be　merciful　to　me　a　sinner；〃　or　who　am；　and　now　stand　before　thee　a　sinner；　in　my　sins。

Now；　a　little　to　shew　you　what　it　is　to　be　a　sinner；　for　every　one　that　sinneth　may　not　in　a　proper　sense　be　called　a　sinner。　　Saints；　the　sanctified　in　Christ　Jesus；　do　often　sin；　but　it　is　not　proper　to　call　them　sinners：　　but　here　the　Publican　calls　himself　a　sinner；　and　therefore　in　effect　calls　himself　an　evil　tree；　one　that　beareth　no　good　fruit；　one　whose　body　and　soul　is　polluted；　whose　mind　and　conscience　is　defiled；　one　who　hath　walked　according　to　the　course　of　this　world；　and　after　the　spirit　that　now　worketh　in　the　children　of　disobedience：　　they　having　their　minds　at　enmity　against　God；　and　are　taken　captive　by　the　devil　at　his　will；　a　sinner；　one　whose　trade　hath　been　in　sin；　and　the　works　of　Satan　all　his　days。

Thus　he　waives　all　pleas；　and　stoops　his　neck　immediately　to　the　block。　　Though　he　was　a　base　man；　yet　he　might　have　had　pleas；　pleas；　I　say；　as　well　as　the　Pharisee；　though　not　so　many；　yet　as　good。　　He　was　of　the　stock　of　Abraham；　a　Jew；　an　Israelite　of　the　Israelites；　and　so　a　privileged　man　in　the　religion　of　the　Jews；　else　what　doth　he　do　in　the　temple？　　Yea；　why　did　not　the　Pharisee；　if　he　was　a　heathen；　lay　that　to　his　charge　while　he　stood　before　God？　　But　the　truth　is；　he　could　not；　for　the　Publican　was　a　Jew　as　well　as　the　Pharisee；　and　consequently　might；　had　he　been　so　disposed；　have　pleaded　that　before　God。　　But　he　would　not；　he　could　not；　for　his　conscience　was　under　convictions；　the　awakenings　of　God　were　upon　him；　wherefore　his　privileges　melt　away　like　grease；　and　fly　from　him　like　the　chaff　of　the　summer　threshing…floor；　which　the　wind　taketh　up　and　scattereth　as　the　dust；　he　therefore　lets　all　privileges　fall；　and　pleads　only　that　he　us　a　sinner。

2。　　In　this　confession　he　judges　and　condemns　himself：　　For　a　man　to　say；　I　am　a　sinner；　is　as　much　as　to　say；　I　am　contrary　to　the　holiness　of　God；　a　transgressor　of　the　law；　and　consequently　an　object　of　the　curse；　and　an　heir　of　hell。　　The　Publican；　therefore；　goeth　very　far　in　this　his　confession；　For；

3。　　In　the　third　place；　To　confess　that