10月13日 信息时代如何学习 陈建翔-第2节
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半要淘汰,这个半衰期,肯定是小于五年,我估计现在就是三、四年这样一个状态,就三、四年甚至更短的时间,我们人类现有的知识,有一半要变得陈旧,要淘汰,要更新。我们就是在这样一个社会里头进行教育和学习的,大家意识到了吧,这就是信息社会给我们带来的新变化,我们谈论一切问题,都要从这个现实出发,否则谈不清楚的,那么这是我们要认识的讨论学习问题的第一个前提。
那么第一个前提我们有所认识以后,我们再来讨论第二个前提,当代教育发生了什么变化。我们已经说了,社会文明在变,我们又说了,现代科学也在变,科学的内涵,科学的精神,科学研究的对象,科学发现的规律,都发生了深刻的变化。那么教育能不变吗?不可能不变,传统教育有什么特点?就是我这里讲的三个特点:第一,传统的教育追求内容和过程的确定性;第二,追求结果的标准化;第三,追求人的批量生产。我说的传统教育,是指从近代学校产生以来的这样一段教育,为什么要这样,很清楚,教育是跟当时的社会紧紧联系在一起的,工业社会就得有工业化的教育,工业化的教育是为工业社会服务的,适应于工业社会要求的这样一种教育。我们前面讲过,工业时代的生产就是模具制造、批量生产,所以工业社会的教育也必须模具制造、批量生产,就是把人当做物一样来制造,来生产,从流水线的这一端输入进去,经过这个流水线走出来一个标准件。我们用不着觉得这是一个很不人道的过程,因为那个社会就必须这样,必须这么做,这么做它就对了,它就完成了它自己特有的历史使命。但是今天不一样了,今天我们整个社会,我刚才讲过,社会的实践对象都变了,社会的实践目标都变了,所以教育也要跟着变。教育具体怎么变,我也不细说了,那么我这里简单地讲一下,当代教育变革的几个关键词,也就是说它朝什么方向变,它发生了什么质的变化。
第一条叫做服务,我们知道,现在我们国家这个服务业已经是一个很大的产业,我们过去叫第一产业、第二产业,我们现在服务业是第三产业,是一个很大的产业。但什么叫服务业呢,我们过去种庄稼、炼钢铁,存在不存在服务业呢?不需要服务业,对于人以外的物质世界,不存在服务的问题,谁为谁服务,不是为物服务,而是物为人服务。所以一说起服务业就是为人服务的那个产业,对人才需要服务,对物不需要服务,对物只是一个开发、开采的问题,生产的问题。那么我认为在今天我们信息社会,我们的教育要产生一个重大的变革,就是从塑造型的教育,变成服务型的教育,那么我认为教育的主题词是为学习服务,所以现在不存在一个削弱学校功能的问题,学校的功能用不着削弱,但是要它要改变一个方向,从塑造型变成服务型。我们想想,我们过去用来描绘教育,描绘老师的那些话,都带有明显的工业社会或者说制造业的痕迹,我们说教师是人类灵魂的工程师,我们说教师是园丁,工程师也好,园丁也好,都是明显的工业社会的概念,包括什么要给学生一碗水,老师一定要有一桶水,这都是工业社会的概念,信息社会都是落后的陈旧的概念,我们在信息社会,我们主张的是为学生的成长服务。
第二学习,学习怎么成为关键词呢,学习这个关键词是看跟谁比较来说的?告诉大家,跟教育,在中国的这个教育史上,有一个很有名的提法,叫做教、学、半,半就是一半的半,就是学这个字,在这个古代的字里头,它是教的其中的一半,就是前面那一半是学,也就是说教这个字本身有一半就包含了学习,叫做教、学、半。几千年来,我们人类的学习都是在教育的关照下进行的,或者说从教育跟学习的关系上,学习一直处于次要的地位,教育是主要的,但是今天这个小角色,学习这个角色,它已经成了巨人,这个意识告诉大家来之不易,不是所有人都那么清楚的。我们一直认为教育很重要,我一点都不否认教育重要,但是我要说学习的问题比教育更重要。我们过去是不研究学习问题的,我是研究教育的,我们教育里头,比如说起码在上个世纪八十年代以前,研究学习的文章很少很少,近几年才多了一点,但是多到什么程度,把教育,把学习摆在什么位置上,不是所有的人都那么清楚的,我要告诉大家的是21世纪不是教育世纪,而是学习的世纪,说教育的世纪那是一个老生常谈,如果要说21世纪是教育的世纪的话,那么应该说21世纪是教育从塑造型教育变成服务型教育的世纪。为谁服务,为学习服务,21世纪人类发展的核心就是两个字,叫学习,学习有多少人呢,教师很多,教师是一个庞大的队伍,但是学习者有多少呢?是个人他就是学习者,中国有多少人口,就有多少学习者,什么概念也比不上这个概念大。
第四叫个性化,就是教育将越来越变得个性化,而不是我们现在所习以为常的叫做班级授课、批量生产。
第五就是积极思维,什么叫积极思维?我们在工业时代几乎所有的老师都养成了一个毛病,就是特别爱批评人,我们的老师,我们做教育的包括我们家长,在批评孩子上,我们本事很大,我们这个本事已经掌握了几百年了,就是一代一代地这个祖先传给我们的批评人的本事。为什么在工业时代我们要有这个本事,这个跟那个时代还是有关系的,因为在工业时代,我刚才讲过,它要的是标准化。么一旦有了标准,我们就很容易做事儿了,我们生产这个杯子盖儿,因为我们有模具,那么问题就简单到什么程度呢,凡是不符合这个模具的统统都是次品,所以我们只能保留这样一个模具,其他的统统砍掉,就是用批评的办法把它除掉就完了,就这么简单。这个简单的逻辑,是工业社会的模具制造、批量生产这个本性决定的。但是在信息时代,科学是一个开放的探索的世界,科学是加入了人的情感,加入了人的人文关怀的这样一个世界,标准化的那个科学还在不在呢,还有,但是更大的空间,更大的领域是需要我们来讨论,它是一个开放的体系,就是说很多领域,我们与其是要求一个标准化的答案,不如是一起来探索,是一个探索的科学,那么这样的话,我们光用这种工业时代的那种消极批评这样一个办法,就不太好使。怎么样呢,我们就得在信息社会,我们得有一套新的思维方法,就是积极思维,积极思维说通俗一点儿,就是要多鼓励、多表扬,少看缺点,少盯着缺点看,多盯着孩子的优点、亮点看,那么这一点也是一个观念改变的问题。所以我们经常跟教师讲,要积极思维,不要老那么会批评,要转变观念,我们很多家长,很多老师讲,缺点不说改不了,优点不说跑不了,这是工业社会的老话,但是今天我们要改这个话,告诉大家,每一个孩子心里头都有两个小人儿,一个小人儿的名字叫好孩子,另外一个小人儿的名字叫坏孩子,也就是说他都有优点和缺点,只是看你要什么,而你要什么的这个处理的办法跟我们过去习惯的办法正好是相反的。过去我们是说,猛说他的缺点,然后把他的优点激出来,把那个坏孩子,那个小人儿给它扼杀掉,正好做反了。我们要多呼唤他的那个好孩子名字,把好孩子调出来,淡化他的坏孩子,让他逐渐地遗忘掉他的坏孩子,是倒过来,两个出路,两个办法,一个反应了工业时代的模式,一个反应了信息时代的思维方式。
那么我在这儿,我跟大家讲一个教育学上的一个基本原理,叫做皮可马利翁效应。最初的传说,我就搞得不太清楚了,大概是说古希腊有一个叫皮可马利翁的雕塑家,他在做一个雕塑的时候,他老是想把自己的一个情感加入到雕塑的对象里面去,很用心地去雕塑,老是幻想着这个雕塑能够变成他理想中的某一个人,后来真的这个奇迹就出现了,他的雕塑,这个作品就从一块石头变成了一个真人,就是他所期待的那个人,比如说是他所钟爱的一个女朋友,大概是这个意思。后来我们也把它理解成这样一个意思,就是说你怎么看待你的教育对象,这个教育对象就会根据你的眼光对他的期待来成长,你给他期待什么,他就会变成什么,就引申成这样一个教育学的原理。其实孩子本身他是开放的,他是什么都有的,现在就看,我们想把孩子,想要孩子变成什么样,我假定他就是天才,那他一定就是天才,没有问题的,也就是说这个地方大家不要太实在了。我老说工业社会给我们形成的实在文化,在严重地束缚我们,在信息社会发展,工业社会我们人类真的太实在了,我们只有看得见,摸得着,我们才相信它,但是在信息社会,我用另外一段话告诉大家,只有我相信它才出现。
第二个问题,信息时代谁是最好的老师。我不知道谁是最好的老师,我也不认为我是最好的老师,起码博士毕业以后,我自己就不会学习了,我也在探索,也在重新思考这个问题。那么我想说的是如果在农业社会,如果遇到农业问题,那么农业问题的专家,老农民是我们最好的老师。如果是遇到工业建设的问题,工业问题的专家,工人,老工人,七级工,八级工是最好的老师。但是如果要问的是信息时代的问题,我找不出人来。为什么?因为信息社会就这么几年,就那么十几年、二十年,专家还没出来呢,七级工、八级工还没有,现在只有一级工、二级工、学徒工,在信息社会大家都是孩子,都没有经验。至我还喜欢这么说,在信息社会我们没有长辈,我相信在信息社会有长子,谁是长子,就是最善于研究和探索信息社会面临的新情况,新问题的那一批人。总之,老师不多,不仅中国是这样,全世界都是这样,那么怎么办呢,我找不到老师可不就麻烦了吗。因为说起学习,没有老师我怎么学呀,一说起学习,我们脑子里就有这样一个概念,要有一个老师吧,要有一本儿书吧,教材吧,就要有一个教室吧,要有一个考试的题目吧,作业吧,如果你还想抱着这样的教条来学习的话,你的学习就寸步难行。没了,老师找不到了,教材没有,谁给你布置考试,没有,作业也没有,自学吧。所以说我们在信息社会,就得有这样的思想准备,在没有老师指导的情况下,我也得去学习,这就是现实,没有办法,谁也不可能说,我就是信息社会的老师,我能教给你信息社会所遇到的一切,谁也不敢说这话,只有探索者,没有过去时代的那个老师的概念。所以我说,信息时代老师的概念发生了重大的变化,老师都是相对的了,过去那种终身的绝对的那个老师真的没有,所以我现在经常讲一句相反的话,所有的老师都不得不重新当学生,而所有的学生都不得不当好自己的老师,没有办法。
那么最后简单地讲一下,我们应当树立什么样的学习观念,在信息社会。第一条,学会享受学习,这几个字不一样,我们以前不这么说的呀,“学海无涯苦作舟”,苦作舟怎么是享受学习呢?苦作舟那是工业社会的逻辑,今天我们要换一种心态来学习,学习没有那么悲观,没有那么消极,没有那么可怕,谁不爱享受,谁都爱享受,但我们想起享受这两个字的时候,我们就很轻松了,所以用享受的心态来对待学习。第二学会快速学习,我一开始讲了,1991年毕业以后,我不会学习,为什么?因为我学习得从第一个字看到最后一个字,那么一大摞书,我怎么看,我得看多少年。也就是说那个时候,我只掌握了工业社会的精益求精的学习,而没有掌握面向信息社会快速的、粗糙的、蜻蜓点水的学习,在信息社会,你不掌握这套学习方法,你真的很难,所以我并不想否认那种学习精读,但是精读的同时,我们要学会快读,什么时候用精读,什么时候用快读,要看阅读的对象,有的对象需要我们精读,下工夫,一年读透一本书,有的时候很多书用不着那么读,一年可以读十本书,二十本书,五十本书,一百本书,不一样,要看学习的对象,也要看学习的目的,究竟为什么读,大量的阅读对于我们来说是特别重要的,在信息社会,因为信息太多了。第三条,学习既可以是循序渐进的,也可以是跳跃的,超前的。学校教育现在搞出了一套体系,我们必须循序渐进,这个体系有没有道理呢,这个体系为工业化服务很有道理,就掌握基本知识、基本技能来说很有道理,但是它是不够的,所以我说要两条腿走路