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第3节

战争赌徒山本五十六-第3节

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力因病返回长冈治疗,但为时已晚,于9月死去。力之死给身体也不算太好的五十六
以很大的精神刺激,使他认识到如果没有一个好的身体,无论学习多么好都是没有
用的。后来他在写给季八的信中说,身体的强健实在是成功之本,如没有强健的体
魄,即使能够取得优异的成绩,要想将来出人头地也是不可能的,那只会重蹈洲峰
居士(高野力的号)的覆辙。
    其二是长冈中学学生组织和同会给了五十六一种十分重要的影响。和同会是18
75年由当时的学生井上园了发起成立的,其宗旨是加强学生之间的感情交流和道德
修养,取孔子论语中的“和而同”一语,命名为和同会。井上园了后来成为日本有
名的哲学家,并曾担任东洋大学校长。和同会倡导的精神具有很浓厚的封建色彩,
其中心思想是发扬长冈藩传统和武士道精神。和同会内部有严格的纪律,在全校学
生中强调团结,主张刚毅朴素,反对华而不实。对那些追求浮华轻浪的人,经过劝
告不听之后,可在学生中加以制裁。和同会倡导的务实进取的精神,对五十六以后
的发展起了很大的作用。高野五十六本来就沉默寡言,和同会使他在这方面更加成
熟。日后他常对人说:“真正培育我的乃是和同会的伟大精神。”1941年10月他得
知长冈中学解散和同会另组长冈中学学生队的消息后,大为叹息:“没有和同会就
等于没有长冈中学”,由此可知和同会对高野五十六有多大的影响。1906年和同会
发生变故,当时提倡教育第一主义的长冈中学校长坂牧,因训斥宝田石油公司头头
们的不良子弟,受到以宝田石油公司为后台的金权财阀的大肆攻击,并采取了从长
冈交际场所驱赶坂牧校长的手段。但坂牧先生是著名文学家夏日漱石的好友,又是
释宗演禅师的高足,对此根本不屑一顾。恼羞成怒的财阀进而唆使那些不良学生排
斥坂牧校长。当时长冈中学高年级的学生以“坂牧校长乃我等之校长,亦即和同会
之会长”的理由,根据和同会的纪律对挑起事端的不良学生进行了严厉的惩罚。同
时早已毕业的学生也纷纷给予支持和施加压力,坚决捍卫和同会的精神。当时在吴
军港“须磨”舰的高野五十六中尉,也写信给坂牧校长,要求“健儿手持斩妖之剑,
清除损及我校史之大污点”。
    总之,进入长冈中学的高野五十六,由于受到更加浓烈的武士道精神教育,已
大大改变了只知道读书用功的“书虫”形象,开始更多地关心外界事物,爱好也更
加广泛。加强锻炼身体与读书相比较,高野五十六更重视前者。每天早晨他都跑步
到学校,利用学校的单杠、木马等体操用具进行锻炼。结果,体育成绩上去了,文
化成绩下降了。在各项体育活动中,他的体操、棒球、剑术在长冈中学都是很有名
的,而文化成绩则从过去的第一名下降到十几名。尽管有人说他是7岁的秀才,到了
15岁就成了蠢才,但他从不为自己辩解。沉默而显得有些木讷的五十六,在军国主
义思想的熏陶下,已经暗中选择了自己的目标,即当一名拓展日本帝国疆土的海军
军官。
    就在高野五十六上中学期间,日本与俄国围绕侵略中国和朝鲜的矛盾日益尖锐。
中日甲午战争后,由于俄国带头实行三国干涉 '注' ,迫使日本把从中国割占的辽东
半岛又还回中国。这使日本非常恼火,立意卷土重来,伺机以武力夺回已到口而又
失去的赃物。三国干涉后不久,日本明治天皇就明确地宣称:“为期不远,一定会
从朝鲜或其他地方有再战的时机到来:”日本政府仿效中国古代越王勾践的故事,
提出“卧薪尝胆”的口号,要国民勒紧腰带节衣缩食,为10年后再战作准备。这样,
在高野五十六上中学期间,整个日本国内到处都充斥着加强军备,准备再战的空气,
军国主义思潮大泛滥。军人尤其受到青年学生的崇拜。这是高野五十六之所以选择
军人道路的国内大背景。1900年秋,在毕业的前一年,他主动写信给在江田岛海军
学校上学的长冈中学毕业生加藤哲平,询问有关海军学校的情况。加藤哲平给他回
信介绍了当年在吴镇守府海军演习的情况,并说新渴中学毕业生在海军学校有6人,
而长冈中学只有2人,非常希望像他这样的有志青年能报考海军学校。从这时起他便
开始作报考的准备了。
    1901年,高野五十六中学毕业。据其老师后来所说,个子矮小瘦削、寡言少语、
老实朴素的高野五十六,其最后成绩在全班40名学生中,名列第五,其中品行课得
96分,为全班最高成绩。可见他这个时期受军国主义思想毒害已达到何种程度。
    接下来高野五十六就要为自己报考海军学校作出努力了。为了能够考上海军学
校,实现自己的愿望,高野五十六专门跑到他姐姐家里躲在一间小屋里复习。五十
六的姐姐嘉寿子嫁给了旧长冈藩的藩士、学校教员高桥牛三郎。五十六只有这一个
姐姐,比他大18岁。高野很小的时候,就非常讨姐姐的喜欢,嘉寿子自出嫁后一直
没有生孩子,因而对五十六更是爱护备至。在听说他要来她家准备考试后,非常支
持他的选择,并迅速清扫了1个多年不用的房间供他使用。经过几个月的准备,7月
9日,五十六顺利通过考试。在得到录取通知以后,高野五十六异常高兴。当有人间
他为什么去当兵时,他决然回答说:“武士家的孩子成为武士岂不是理所应当。”
    1901年11月,高野五十六来到了他久已向往的江田岛海军学校。江田岛位于獭
户内海的南端,东与日本著名的军港吴军港隔海相望,在行政上属广岛县管辖,距
神户大约有150海里。日本海军兵学校是日本军国主义培养海军军官的摇篮,创立于
明治初年。明治维新后不久成立的明治政府,在西方列强日益渗透的压力之下,为
维持民族独立提出了“富国强兵”的口号,并以此为国策,首先进行了全面的兵制
改革。1868年1月,建立海陆军务科,负责建军和国防事务。2月,改海陆军务科为
军防事务局。在这一过程中,明治政府认识到,作为岛国的日本,海军的有无和强
弱对其生存和发展有着无比重要的意义,而兴建海军的当务之急,是开设军校培养
军官,因此下令军务官等办海军学校。1869年9月,兵部省为培养日本海军军官,在
东京筑地旧广岛藩邸创建了海军操练所,作为统一的海军教育机构,并令鹿儿岛、
山口。佐贺等16藩派出18到22岁的青年前来学习。1870年1月,海军操练所改称海军
兵学察。此即海军兵学校的前身。在海军兵学校组建初期,由于日本在军制上是陆
军取法国式,海军取英国式,因此从英国招聘了许多有经验的海军教官,依靠他们
使其海军教育走上了正规。1876年海军兵学寮正式改称海军兵学校。
    日本在建立近代军队和军事教育体系的过程中,继承了封建武士道的精神传统,
向军队灌输绝对尊崇天皇的思想。1878年,先由陆军中将兼陆军部长山县有朋发布
《军人训诫》,把效忠天皇作为军人的天职,竭力向士兵灌输“忠义”、“勇敢”、
“服从”的武士道精神。1882年,又以天皇的名义进一步发布《军人敕谕》,明确
规定军人应尽忠节、正礼仪、尚武勇、重信义和崇俭朴,必须“忠君爱国”,把天
皇作为“神”来崇拜。所谓“武士道”,本是封建武士的道德规范,忠君爱国是其
根本,它强调杀代为荣,宣扬自我牺牲精神,甘为主子卖命。武士为了殉主之死,
或者为了挽回因打败仗而招致的耻辱,必须勇于剖腹自杀,以表示对其主子的绝对
忠诚。至近代,日本统治集团接过这一精神传统,并百般加以美化,冒充日本民族
的固有精神,强加给广大士兵和人民,致使军国主义武士道精神的反动性和野蛮性
愈益突出,达到了无以复加的地步。
    在日本海军兵学校,武士道精神得到彻底贯彻,被称为“江田岛精神”。每到
重大节日,学校都要组织学生举行升军旗仪式。向天皇的照片行叩拜之礼,每个星
期都要朗读、背诵一遍天皇的《军人敕谕》;为了磨练学生“意志”和适应任何环
境的能力,除了正常的军事课程之外,学校经常举行残酷的训练,各种剑术、柔道、
相扑更是不可或缺。学校的目的是把学生培养成为天皇拿枪的奴隶。一名英国人在
谈到他对日本海军兵学校的印象时写道:“在日本的青年中选择那些出类拔革者,
在这里接受世界上严酷无比的艰苦训练,他们的身心在经过只有十分顽强的人才能
经受住的锻炼后,被培养成具备古代武士道德的现代海军军官。因此,从海军兵学
校毕业的年轻人,既有一副能经受一切艰难困苦的身体,也有一种不屈不挠的精神。
为了天皇和祖国,他们可以不惜一死。”至日俄战争时,为消灭旅顺的俄国军舰,
因沉船堵口 '注' 而身死被捧为“军神”的广濑武夫,正是这种野蛮的武士道精神培
育出来的军国主义怪物。
    高野五十六所向往的海军兵学校正是这样一所训练战争贩子的学校。他入校的
成绩,在同年入校的300多名新生中名列第二。据其档案记载,各科成绩分别为:代
数79分,几何97分,算术100分,三角95分,汉语70分,作文90分,英译日78分,日
译英71分,语法62分,总计749分。
    五十六在海军兵学校学习的3年,正是日俄矛盾日益尖锐激化的时期。1900年俄
国借出兵镇压中国义和团运动之机,占领了中国东北全境,其中包括几年前日本被
迫退出的辽东半岛。这自然不能为视中国东北为其禁脔的日本所容忍。日本全国上
下一致要求驱逐沙俄,单独霸占中国东北,于是日本政府马上开始了对俄作战准备,
日俄之战已势不可免。
    笼罩在日本国土上的日俄战争风云,激励着年轻的高野五十六为天皇建功立勋
而发奋用功。在五十六同年级学生中,可谓“人才济济”,后来就有4人升任大将
(包括五十六)、3人升任中将。在这样一个群体中,五十六仍以其刻苦、严肃获得
了声誉,被人称为“顽强的五十六”。至三年级时,他是第9分队的队长,在学校进
行的黄海海战和攻占旅顺的各次模拟训练中,均获得优异成绩。在社交方面,由于
五十六寡言少语、同情敏感,拥有长冈武士朴素、实干的精神,乐于助人、待人诚
恳,被称为“长冈武士的榜样”。在海军兵学校他与掘悌吉(后来早于五十六升任
中将)结成了莫逆之交,这对其后来的发展也有较大的影响。
    在海军兵学校的3年,军国主义武士道的江田岛精神在高野五十六身上打上了深
深的烙印。就在高野五十六从海军兵学校毕业的那一年,日俄战争爆发了。整个海
军兵学校顿时沸腾起来,学员们纷纷表示要尽早参加对俄战争,为天皇征战建立功
勋。在一片军国主义思潮大泛滥的潮流中,1904年11月4日,高野五十六自江田岛海
军兵学校毕业了,其毕业成绩在全体毕业生中名列第七位。这正是:军国主义大泛
滥,长冈武士意兴灿。欲知山本后事如何,且听下章分解。   
  战争赌徒山本五十六        
      第二章  初露锋芒
                  日俄两霸恃远东,华夏领土霸权争;
                  日本海上“Z”旗飘,山本最初露峥嵘。
    高野五十六毕业后立即参加了日俄战争。作为一名少尉候补生,能在被奉为
“圣将”的东乡平八郎的指挥下参加战争,他格外兴奋、卖力,并渴望能为天皇扩
展疆土建功立业。结果,在其开始军事生涯的第一仗中,就失去了两个手指,但他
也因此而崭露头角。
    日俄战争是日俄两国间矛盾发展的结果,同时也是以两国为前哨的帝国主义列
强两个营垒为争夺远东霸权而进行争斗的结果。争斗的一方是结成同盟的日英和支
持它们的美国;另一方是同样结成同盟的俄法和支持它们的德国。而战争的唯一受
害者是中国。当时日本的舰队经过中日战争后10年时间的扩张,已实现了“六六舰
队”的目标,即以6艘战列舰和6艘装甲巡洋舰为主力的舰队,在远东和太平洋地区
建立起了足以与俄国太平洋舰队相抗衡的实力。1904年1月,日本联合舰队云集佐世
保,计有6艘战列舰、10艘巡洋舰、7艘炮艇、19艘驱逐舰、30艘鱼雷艇。东乡平八
郎中将任联合舰队司令。被日本军国主义奉为“圣将”、“军神”的东乡平八

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