中外科学家发明家丛书:玻恩 _2-第6节

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知道。尤其是，核物理、火箭技术和宇宙飞行耗费大量资金。这样，今天每　

一个研究者乃是他生活所在的技术和工业系统中的一个环节，他对其研究成　

果的合理应用也应当承担一部分责任。”　

　　　　　玻恩本人未曾从事核技术的研究，也未曾直接或间接地参加原子弹的研　

究和制造，他始终支持反对原子战争的一切主张。随着科学技术的进一步发　

展，玻恩和许多西方科学家忧心忡忡地认为，科学的发展也许已经无可挽回　

地摧毁了人类文明的基础。在他们看来，西方社会“道德的完全崩溃”是科　

学发展的“必然结果”。人类正处在深刻的危机之中，这种危机包括：灾难　

性的人口过剩的前景；人类生存环境的污染，资源的日益枯竭；人类伦理原　

则的崩溃；以及爆发战争的危险及科学技术发展的最直接的后果——军事武　


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器日益更新带来的灾难。因此，玻恩和许多科学家呼吁反对滥用科学发明。　

他一方面提倡“用物理学的方法来思考历史问题和政治问题”，天真地提出　

要“用民族的互补感来代替民族之间的敌意”，“在国际范围内使恨代之以　

爱”，另一方面，他在许多反战宣言上签名，参加贝特朗·罗素于1963年组　

织的和平基金会，还发表了一系列文章谴责原子武装，宣传和平。他不仅是　

1957年春发表反对西德原子武装呼吁书的十八位戈丁根人之一，也是反原子　

屠杀委员会组织的示威游行的参加者。他自1954年至1970年的17年间，主　

要从事的就是与物理学相关的哲学问题、伦理学问题和生态、能源、人口方　

面的研究，以及致力于反对战争及争取和平的社会活动。　

　　　　　玻恩的哲学思想和观点同他所处的时代密切相关，也与他的出身及所受　

教育密切相关，其思想中既有精华，又有糟粕；既有合理的内核，又有必须　

摒弃的错误，这是正常而合乎逻辑的现象。　


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