马可·波罗游记-第12节
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饫锘钩霾钣胖省⒆钪登镊晗恪２稣庵窒愕氖且恢纸械闪纾℅azelle）的野生动物。它的毛皮和一种较大的鹿相似；它的尾巴和脚与羚羊相似；但头上却没有角。它有四枚突出的牙齿；长约三寸；上下牙床各生两个；细长洁白宛如象牙。就整体讲；这是一种美丽的动物。人们取得麝香的方法如下：每当月圆之夜；这种瞪羚的肚脐处有一袋凝固的血；专门猎取此物的人；利用月光；割下这个皮囊；晒干。这种麝香可以发出很大的香气。他们还捕捉大批的瞪羚。瞪羚的肉也颇为可口。马可·波罗曾将干瞪羚的头和脚带回威尼斯。
当地的居民从事商业和制造业；并出产谷物；十分富裕。王国的面积为二十五天的路程。省内有一种雉；个头比我们的雉大两倍；比孔雀略小些；它的尾翎长约八手掌。同时还有一种雉；它们的体积和形态与我们的一样。其它鸟雀的种类也很多；有的羽毛美丽异常。
居民是偶像崇拜者；他们大多身体肥胖、短小；头发乌黑；几乎不长胡子；即使有也为数不多。上层的妇女也同样毛发稀少。她们面目清秀；体形娇好。男子大多贪恋女色；按照他们的法律和风俗；只要有维持生活的能力；男子可以任意娶妻。某个青年女子即使出身贫寒；只要美丽动人；富人就会娶她为妻；并且为了能娶得上她；会向她的父母和亲属送上价值不菲的礼物。美丽是他们唯一注重的特质。我们现在将离开这个地区；进而谈到位于东方的另一个王国。
宁夏王国卡拉沙城及其人民的生活方式与所制的驼毛布
离开西凉王国；向东走八日；到达一个地方；名叫宁夏王国；仍属于唐古多省；受大汗的统治。这个区域中有许多城市和城堡；主要的城市叫作卡拉沙（今宁夏银川）。居民大都是偶像崇拜者；但聂斯托利派的基督教教徒也有三个教堂。居民用骆驼毛和白羊毛制成一种美丽的驼毛布；是世界上最好的产品。这里还有一种美丽的白色骆驼绒；是居民用白骆驼的毛来织造的。商人大量地购买这些布匹；运销许多国家；特别是销往契丹。
离开这个王国后；我们将说一说东方另一区域；并且将从这里到达王罕的领土。
王罕族的王公统治的天德省
隶属于王罕领土之内的天德省是一个东部的省份；省内有许多城市和城堡；受大汗的统治。自从第一个鞑靼人皇帝成吉思汗征服这个国家以来；这个家族的一切君王就长期成为了鞑靼人的附庸。省区的首府也叫天德。大部分居民是基督教徒。由该国君王领导这个国家；是大汗的封土。这已不是王罕原来的全部疆土了；而只是其中的一小部分。大汗对待他们和对皇家其他王公一样；常把公主和皇帝的其他女子嫁给他们。
这个省出产大量的优质的石头；可制成天青色的颜料。这里用骆驼毛织造布匹。人民以商业、农业和手工业维护生活。居民中有偶像崇拜者、回教徒和基督徒；省里的统治权操在基督徒的手中。又有一种人称为阿儿浑（Argon）；是偶像崇拜者和回教徒结合生下的一种混血儿。这个国家的人民比起我前面所介绍的其它国家的国民；肤色光洁、体态优美、教育也较为良好。他们都是机智的商人。天德省是王罕的朝廷所在地；他们统治着本省和相邻各国的鞑靼人；并且世代一脉相传；现今在位的王叫阔里吉思（Gcorge）；是王罕的第四代传人；被视为这个家族的领袖。他们在两个地方行使统治权。
这些地方在我们的世界中被称为哥革（Gog）和美哥格（Magog）。但土人则称为翁格（Ung）和蒙古尔（Mongul）；每个地方都有一种不同的人居住着。住翁格的是哥革人；住在蒙古尔的是鞑靼人。
在这个省区中骑行七日；向东方的契丹国走去；要经过许多偶像崇拜者、回教徒和聂斯托利派的基督教徒所居住的市镇。他们以商业和制造业维持生活；织造嵌有精细金线并饰以珍珠的布匹以及各种样式与颜色的绸缎；这和欧洲的织法大体相当。同时还出产各种羊毛织物。
这些人民都受大汗的统治。有一个叫作新第州（今内蒙古丰镇）的市镇以制造武器和军队所需的各种物品著名。本省多山的部分有一个地方名伊定府；那里有一座丰富的银矿；出产大量的白银。省内的禽兽也很多。
张加诺城及各种鹤奉大汗的命令豢养的鹧鸪和鹌鹑
离开上述的城市和省区后；走上三天；就到达一个城市叫张加诺（今白城子）；意思是指白色的池塘。大汗在此地建有一座大行宫；经常巡游于此。这里小湖与河流环绕；是鹧鸪集结之所。此处还有一块美丽的平原；有大量的鹤、雉、鹧鸪和其它鸟雀栖息其间。这里的猎物非常丰富；大汗用白隼和鹰去围猎；并从中获得很大的乐趣。
这里的鹤共有五种：第一种鹤的羽毛是纯黑色；和炭一样；两翅较长；第二种鹤的双翅比第一种要长；羽毛呈白色；翅膀的羽毛上尽是花点；像孔雀一样；不过是金黄色的；头颈红黑相间；十分谐调；第三种鹤与普通的大小相当；第四种是小鹤；羽毛上红色和天青色的条纹相互交错；十分可爱；第五种鹤为灰色；头上有红黑两色；个头较大。
在这个城市附近有一条峡谷；是大批鹧鸪和鹌鹑的栖息之地。大汗特意下令每年在河流的两岸种植粟和其它谷物；并且严禁收取；借此供养鸟类；使它们不致于缺乏食物。在这里大汗又安排了许多看守；看管各种猎物；使它们免受毁灭或偷窃之灾；同时让看守在冬季撒布粟子给鸟雀吃。这些鸟雀也已习惯了这样的饲养；当谷物撒在地上；哨子响后；它们便从四面八方飞来取食。大汗又下令造些小屋作为这些鸟雀夜间栖息之所。因为有如此精心的饲养；所以大汗每次游历；都能充分享受到禽鸟之乐。甚至在冬天；因为天气寒冷；大汗不到这里；也会用骆驼把鸟雀运送到他所居住的王宫去。我们离开这里后；向东北方走三天；就到达了另一个地方。
大汗在上都的豪华宫殿和大殿上的礼仪
离开上述的城市后；向东北方走三天；就到达了上都。上都是忽必烈大汗所建造的都城；他还用大理石和各种美丽的石头建造了一座宫殿。该宫设计精巧；装饰豪华；整个建筑令人叹为观止。
该宫殿的所有殿堂和房间里都镀了金；装饰得富丽堂皇。宫殿一面朝城内；一面朝城墙；四面都有围墙环绕；包围了一块整整有十六英里的广场。除从皇宫外；别无其它路径可以进入该广场。这个广场是大汗的御花园；里面有肥沃美丽的草场；并有许多小溪流经其间。鹿和山羊都在这里放牧；它们是鹰与其它用来狩猎的猛禽的食物；这些动物也栖息在这个御花园中。除鹰外；其它各种鸟雀不下二百余种。只要居住在上都；大汗每星期都要来此巡游一番。
鞑靼人的上都
当大汗骑马驰骋在这片草地上的时候；他常命令侍卫带上一头或数头小豹同行。当大汗高兴时；就会放出这些小豹；这些小豹则马上就会扑向牝鹿、山羊或黄鹿。而大汗却将小豹猎取的动物送去喂鹰；仅借小豹的猎兽取乐而已。
御花园的中央有一片美丽的小树林；大汗在林中修建了一个小亭；亭内有数根美丽的装饰着黄金的圆柱。每根圆柱上都盘着一条龙；这些龙；头向上承接着亭子的飞檐；龙爪向左右张开；龙尾向下垂着；龙的全身也涂着金漆。亭顶和其它部位一样；是用竹子做的；油漆得很好；可以防潮。这个亭子所用的每根竹子的周长约有三手掌；长约有十寻（古代长度单位；一寻约为八尺）；劈成两半；除去节头；便成了水槽。它们一正一反铺成了顶。同时为了防止大风刮翻屋顶；每片竹子的两端都绑在亭子的檩条上。亭子的每一方和天幕一样有二百条以上的坚固的丝绳系着；否则由于建筑材料较轻；可能会被大风将整个亭子吹倒。该亭的全部设计美妙精巧；一切部分都可以拆开、移动并且重新组装。因为这里气候温和；有利于健康；所以大汗常选择这里作为休息游戏之所。在每年的六、七、八这三个月中巡幸于此；并在每年的阴历八月二十日离开这里；到一个固定的地方举行祭典。
大家必须知道；大汗豢养了上万匹牝马；它们色白如雪。只有成吉思汗的直系亲属才有权利饮用这种马的乳汁。此外还有一个叫霍里阿德的家族；因为他们为大汗立下了汗马功劳；所以经大汗的特许；也有权饮用这种马乳。别的人谁也不得染指该物。
皇家对这些马匹真是爱护备至；谁也不能对它们有任何侵犯。当它们在草场或树林中吃草时；没有人敢走近它们；妨碍它们的行动。大汗所供养的占星家都精通巫术；他们宣称；大汗必须在每年阴历八月二十八日将这种马乳洒在风中；以祭奉他们所崇拜的神灵和偶像。在这种时候；占星家们——也可以称为术士——会在一种奇异的状态中表演自己的法术。例如阴云密布；将下雨时；他们就登上大汗所住的宫殿的屋顶；用法术驱散乌云；使天气平静下来。此时四周雷鸣电闪；风雨大作；而皇宫上却滴雨全无。这种术士叫作特贝思（Tebeth）和克斯密（Kesmiv）；这原是两个崇拜偶像的民族的名称。占星家们向普通百姓宣扬说；他们的法术是由偶像的帮助而实现的。这些占星家形态龌龊；粗鄙无礼；他们自己从不敬重自己；别人也看不起他们。他们经常不洗脸；不梳头；生活在污秽之中。
这些占星家除了像禽兽一样的生活外；还有一种十分可怕的行为；即吃人肉。每当有罪犯被处死后；他们就把尸体抬回去用火烤后食用。不过；自然死亡的人他们是不吃的。
这些占星家除了被称为偶像术士外；他们还被叫作巴克西（Bacsi）（元初崇尚释教；尊吐蕃僧巴克西为国师；后来巴克西就成为佛教红宗的代称）；这里所指的是他们的教派。他们表演的神话般的法术十分精妙；可以说是随心所欲无所不能。有一件事；我虽然觉得不可信；但还是记录了下来。有一次大汗坐在大殿上——本书下面一卷将详细描写——用膳的时候；放在殿中央的餐桌升起了八腕尺（一腕尺约十八英寸）高；在距离不远的一个碗橱内放着全套餐具。现在通过术士的法术；不用动手；全部的酒瓶、乳瓶和其它饮料壶里的液体会自动倒入杯中；然后杯子在空中飞行十米到达大汗的手中。当大汗喝完后；杯子又自动地回到原处。这种法术是在大汗邀请来的参观者面前表演的。
每当巴克西教派祭祀偶像的节日临近时；他们就到大汗的宫廷中禀奏说：〃陛下知道；我们的神如不享受祭典；必将震怒；使我们没有好收成；使我们的谷物生虫；牲畜发瘟；并降下其它瘟疫。因此；请求陛下赐给我们一些黑头羊和香料；以便举行庄严的祭典。〃
不过这些话并不能由他们直接对大汗说；而是通过某些大臣代为奏明的。大汗听到这些请求后；总是一概准奏。于是术士们便在祭神的节日里；宰杀黑头羊；将羊肉汤洒在神前；举行隆重的仪式。
该国中有许多大寺院；它们的范围之大简直可以看成是一座小城市。寺中住着两千名和尚；他们按照传统的宗教习惯；祭奉他们的神明。和尚的服饰与居民的略有不同；他们不蓄胡须和头发。当他们拜佛时；焚香点烛；铙钹齐鸣极其庄严。他们中间有些人还可以娶妻成家。
还有一种教派；他们的教徒叫笙新（Sensin）。他们严守教规；过着一种极为朴素的生活；每日粗食淡水；别无它物。这个教派有时拜火为神；其它教派都视之为邪门外道；因为他们不像其它教派那样崇拜偶像。根据这个教派的规定；他们的教徒在物质上有一定的差别。他们严禁娶妻生子；也和其它教派一样；剃光头不留胡须；穿黑蓝色的麻布长衫；即使穿绸衣；衣服颜色也一定要是黑的。他们睡在粗糙的席子上；比一般人的生活要苦得多。
我们现在离开这个题目；进而叙述众王之王即鞑靼人的共主忽必烈大汗的奇功伟绩。
第二卷忽必烈大汗和他的宫廷西南行程中各省区的见闻录
忽必烈大汗彪炳的功业与伟大的权势
我们的计划是在本卷中陈述现今大汗的一切丰功伟迹。大汗的御名为忽必烈汗；最后这个字在我们的语言中是指众王之王。他的确配得上这个称号；因为就所统治的人民的数目；幅员的辽阔；收入的巨大；他已超过了世界上过去和现在的一切君王；并且也从没有一个君主具有他那样的权威；获得他所统治的人民的绝对的服从。关于这一点；本卷将明白表达出来；使人们都相信我所说的话是千真万确的。
皇叔乃颜的叛变
大家必须明白；忽必烈汗是鞑靼人的第一个皇帝成吉思汗的正统和合法的后裔；是鞑靼人共认的领袖。他是第六个大汗；在一二五六年开始了他的统治；他是凭借着自己的勇武和谨慎的品德获得统治权的。这和他的几个兄弟的作法正好相反；但是他们却得到了许多大臣和皇室其他人员的支持。总之；忽必烈汗在法律和权利上都应继承王位。
自从他登基直到今年（一二九八年）已有四十二年；正好八十五岁。他在登基之前；曾在军中服役；而且亲自参加了每一次战役。他不仅作战勇敢；而且在判断敌情；指挥军队方面也
