theologico-political treatise p4(神学与政治专题研究4)-第22节

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fact；　Moses　chose　seventy　colleagues　to　assist　him　in　governing；　because　

he　was　not　able　to　bear　alone　the　burden　of　the　whole　people；　but　he　never　

passed　any　law　for　forming　a　college　of　seventy　members；　on　the　contrary　

he　　　ordered　　　every　　tribe　　　to　　　appoint　　　for　　　itself；　　in　　　the　　　cities　　　which　　　God　　　had　

given　it；　judges　to　settle　disputes　according　to　the　laws　which　he　himself　

had　laid　down。　（4）　In　cases　where　the　opinions　of　the　judges　differed　as　to　

the　interpretation　of　these　laws；　Moses　bade　them　take　counsel　of　the　High　

Priest　（who　was　the　chief　interpreter　of　the　law）；　or　of　the　chief　judge；　to　

whom　　　they　　　were　　　then　　　subordinate　　　（who　　　had　　　the　　　right　　　of　　　consulting　　　the　

High　　　Priest）；　　　and　　　to　　　decide　　　the　　　dispute　　　in　　　accordance　　　with　　　the　　　answer　

obtained。　（5）　If　any　subordinate　judge　should　assert；　that　he　was　not　bound　

by　the　decision　of　the　High　Priest；　received　either　directly　or　through　the　

chief　of　his　state；　such　an　one　was　to　be　put　to　death　（Deut。　xvii：9）　by　the　

chief　judge；　whoever　he　might　be；　to　whom　he　was　a　subordinate。　（6）　This　

chief　　　judge　　　would　　　either　　　be　　　Joshua；　　　the　　　supreme　　　captain　　　of　　　the　　　whole　

people；　　　　　or　　one　　　of　　the　　　tribal　　chiefs　　　who　　　　had　　　been　　　　entrusted；　　　　after　　the　

division　　　　　of　　　the　　　tribes；　　with　　　　the　　　right　　　of　　consulting　　　　　the　　　high　　　　priest　

concerning　　　　　　　the　　affairs　　　of　　his　　　tribe；　　of　　deciding　　　　　on　　　peace　　　　or　　war；　　　of　

fortifying　towns；　of　appointing　inferior　judges；　&c。　（7）　Or；　again；　it　might　

be　the　king；　in　whom　all　or　some　of　the　tribes　had　vested　their　rights。（8）　I　

could　　　cite　　　many　　instances　　　in　　　confirmation　　　of　　　what　　　I　　　here　　　advance。　　　（9）　　　I　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　Theologico…Political　Treatise　



will　confine　myself　to　one；　which　appears　to　me　the　most　important　of　all。　

（10）　　　When　　　the　　　Shilomitish　　　prophet　　　anointed　　　Jeroboam　　　king；　　　he；　　　in　　　so　

doing；　　　gave　　　him　　　the　　　right　　　of　　　consulting　　　the　　　high　　　priest；　　　of　　　appointing　

judges；　&c。　（11）　In　fact　he　endowed　him　with　all　the　rights　over　the　ten　

tribes；　which　　　Rehoboam　　retained　　　over　the　　　two　tribes。　　（12）　　　Consequently　

Jeroboam　could　set　up　a　supreme　council　in　his　court　with　as　much　right　

as　Jehoshaphat　could　at　Jerusalem　（2　Chron。　xix：8）。　（13）　For　it　is　plain　that　

neither　　　　　Jeroboam；　　　　　　who　　　　was　　　　king　　　by　　　God's　　　　command；　　　　　　　nor　　　　Jeroboam's　

subjects；　　　were　　　bound　　　by　　　the　　　Law　　　of　　　Moses　　　to　　　accept　　　the　　　judgments　　　of　

Rehoboam；　　　who　　　was　　　not　　　their　　　king。　　　（14）　　　Still　　　less　　　were　　　they　　　under　　　the　

jurisdiction　　　of　　　the　　　judge；　　　whom　　　Rehoboam　　　had　　　set　　　up　　　in　　　Jerusalem　　　as　

subordinate　to　himself。　（15）　According；　therefore；　as　the　Hebrew　dominion　

was　divided；　so　was　a　supreme　council　setup　in　each　division。　（16）　Those　

who　neglect　　　the　　variations　　　in　　　the　　constitution　　　of　　　the　　　Hebrew　　States；　　　and　

confuse　them　all　together　in　one；　fall　into　numerous　difficulties。　

　　　　　Chapter　　　　　　　XIX。　＇Endnote　33＇。　（1）　I　must　here　bespeak　special　attention　

for　what　was　said　in　Chap。　XVI。　concerning　rights。　

　　　　　End　of　Part　IV　Endnotes。　



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