record of buddhistic kingdoms-第13节

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clothes　and　other　such　articles　as　the　monks　require　for　use；　and　distribute　among　them。　The　monks；　having　received　them；　also　proceed　to　give　portions　to　one　another。　From　the　nirvana　of　Buddha；＇25＇　the　forms　of　ceremony；　laws；　and　rules；　practised　by　the　sacred　communities；　have　been　handed　down　from　one　generation　to　another　without　interruption。

From　the　place　where　（the　travellers）　crossed　the　Indus　to　Southern　India；　and　on　to　the　Southern　Sea；　a　distance　of　forty　or　fifty　thousand　le；　all　is　level　plain。　There　are　no　large　hills　with　streams　（among　them）；　there　are　simply　the　waters　of　the　rivers。

NOTES

＇1＇　Muttra；　〃the　peacock　city；〃　lat。　27d　30s　N。；　lon。　77d　43s　E。　（Hunter）；　the　birthplace　of　Krishna；　whose　emblem　is　the　peacock。

＇2＇　This　must　be　the　Jumna；　or　Yamuna。　Why　it　is　called；　as　here；　the　P'oo…na　has　yet　to　be　explained。

＇3＇　In　Pali；　Majjhima…desa；　〃the　Middle　Country。〃　See　Davids'　〃Buddhist　Birth　Stories；〃　page　61；　note。

＇4＇　Eitel　（pp。　145；　6）　says；　〃The　name　Chandalas　is　explained　by　'butchers；'　'wicked　men；'　and　those　who　carry　'the　awful　flag；'　to　warn　off　their　betters；the　lowest　and　most　despised　caste　of　India；　members　of　which；　however；　when　converted；　were　admitted　even　into　the　ranks　of　the　priesthood。〃

＇5＇　〃Cowries；〃　｛。｝　｛。｝；　not　〃shells　and　ivory；〃　as　one　might　suppose；　but　cowries　alone；　the　second　term　entering　into　the　name　from　the　marks　inside　the　edge　of　the　shell；　resembling　〃the　teeth　of　fishes。〃

＇6＇　See　chapter　xii；　note　3；　Buddha's　pari…nirvana　is　equivalent　to　Buddha's　death。

＇7＇　See　chapter　xiii；　note　6。　The　order　of　the　characters　is　different　here；　but　with　the　same　meaning。

＇8＇　See　the　preparation　of　such　a　deed　of　grant　in　a　special　case；　as　related　in　chapter　xxxix。　No　doubt　in　Fa…hien's　time；　and　long　before　and　after　it；　it　was　the　custom　to　engrave　such　deeds　on　plates　of　metal。

＇9＇　〃No　monk　can　eat　solid　food　except　between　sunrise　and　noon；〃　and　total　abstinence　from　intoxicating　drinks　is　obligatory　（Davids'　Manual；　p。　163）。　Food　eaten　at　any　other　part　of　the　day　is　called　vikala；　and　forbidden；　but　a　weary　traveller　might　receive　unseasonable　refreshment；　consisting；　as　Watters　has　shown　（Ch。　Rev。　viii。　282）；　of　honey；　butter；　treacle；　and　sesamum　oil。

＇10＇　The　expression　here　is　somewhat　perplexing；　but　it　occurs　again　in　chapter　xxxviii；　and　the　meaning　is　clear。　See　Watters；　Ch。　Rev。　viii。　282；　3。　The　rules　are　given　at　length　in　the　Sacred　Books　of　the　East；　vol。　xx；　p。　272　and　foll。；　and　p。　279　and　foll。

＇11＇　Sariputtra　（Singh。　Seriyut）　was　one　of　the　principal　disciples　of　Buddha；　and　indeed　the　most　learned　and　ingenious　of　them　all；　so　that　he　obtained　the　title　of　｛。｝　｛。｝；　〃knowledge　and　wisdom。〃　He　is　also　called　Buddha's　〃right…hand　attendant。〃　His　name　is　derived　from　that　of　his　mother　Sarika；　the　wife　of　Tishya；　a　native　of　Nalanda。　In　Spence　Hardy；　he　often　appears　under　the　name　of　Upatissa　（Upa…　tishya）；　derived　from　his　father。　Several　Sastras　are　ascribed　to　him；　and　indeed　the　followers　of　the　Abhidharma　look　on　him　as　their　founder。　He　died　before　Sakyamuni；　but　is　to　reappear　as　a　future　Buddha。　Eitel；　pp。　123；　124。

＇12＇　Mugalan；　the　Singhalese　name　of　this　disciple；　is　more　pronounceable。　He　also　was　one　of　the　principal　disciples；　called　Buddha's　〃left…hand　attendant。〃　He　was　distinguished　for　his　power　of　vision；　and　his　magical　powers。　The　name　in　the　text　is　derived　from　the　former　attribute；　and　it　was　by　the　latter　that　he　took　up　an　artist　to　Tushita　to　get　a　view　of　Sakyamuni；　and　so　make　a　statue　of　him。　（Compare　the　similar　story　in　chap。　vi。）　He　went　to　hell；　and　released　his　mother。　He　also　died　before　Sakyamuni；　and　is　to　reappear　as　Buddha。　Eitel；　p。　65。

＇13＇　See　chapter　xii；　note　2。

＇14＇　A　passage　rather　difficult　to　construe。　The　〃families〃　would　be　those　more　devout　than　their　neighbours。

＇15＇　One　rarely　hears　this　preaching　in　China。　It　struck　me　most　as　I　once　heard　it　at　Osaka　in　Japan。　There　was　a　pulpit　in　a　large　hall　of　the　temple；　and　the　audience　sat　around　on　the　matted　floor。　One　priest　took　the　pulpit　after　another；　and　the　hearers　nodded　their　heads　occasionally；　and　indicated　their　sympathy　now　and　then　by　an　audible　〃h'm；〃　which　reminded　me　of　Carlyle's　description　of　meetings　of　〃The　Ironsides〃　of　Cromwell。

＇16＇　This　last　statement　is　wanting　in　the　Chinese　editions。

＇17＇　There　was　a　Kasyapa　Buddha；　anterior　to　Sakyamuni。　But　this　Maha…　kasyapa　was　a　Brahman　of　Magadha；　who　was　converted　by　Buddha；　and　became　one　of　his　disciples。　He　took　the　lead　after　Sakyamuni's　death；　convoked　and　directed　the　first　synod；　from　which　his　title　of　Arya…　sthavira　is　derived。　As　the　first　compiler　of　the　Canon；　he　is　considered　the　fountain　of　Chinese　orthodoxy；　and　counted　as　the　first　patriarch。　He　also　is　to　be　reborn　as　Buddha。　Eitel；　p。　64。

＇18＇　The　bhikshunis　are　the　female　monks　or　nuns；　subject　to　the　same　rules　as　the　bhikshus；　and　also　to　special　ordinances　of　restraint。　See　Hardy's　E。　M。；　chap。　17。　See　also　Sacred　Books　of　the　East；　vol。　xx；　p。　321。

＇19＇　The　Sramaneras　are　the　novices；　male　or　female；　who　have　vowed　to　observe　the　Shikshapada；　or　ten　commandments。　Fa…hien　was　himself　one　of　them　from　his　childhood。　Having　heard　the　Trisharana；　or　threefold　formula　of　Refuge；〃I　take　refuge　in　Buddha；　the　Law；　the　Church；　the　novice　undertakes　to　observe　the　ten　precepts　that　forbid　（1）　destroying　life；　（2）　stealing；　（3）　impurity；　（4）　lying；　（5）　intoxicating　drinks；　（6）　eating　after　midday；　（7）　dancing；　singing；　music；　and　stage…plays；　（8）　garlands；　scents；　unguents；　and　ornaments；　（9）　high　or　broad　couches；　（10）　receiving　gold　or　silver。〃　Davids'　Manual；　p。　160；　Hardy's　E。　M。；　pp。　23；　24。

＇20＇　The　eldest　son　of　Sakyamuni　by　Yasodhara。　Converted　to　Buddhism；　he　followed　his　father　as　an　attendant；　and　after　Buddha's　death　became　the　founder　of　a　philosophical　realistic　school　（vaibhashika）。　He　is　now　revered　as　the　patron　saint　of　all　novices；　and　is　to　be　reborn　as　the　eldest　son　of　every　future　Buddha。　Eitel；　p。　101。　His　mother　also　is　to　be　reborn　as　Buddha。

＇21＇　There　are　six　（sometimes　increased　to　ten）　paramitas；　〃means　of　passing　to　nirvana：Charity；　morality；　patience；　energy；　tranquil　contemplation；　wisdom　（prajna）；　made　up　to　ten　by　use　of　the　proper　means；　science；　pious　vows；　and　force　of　purpose。　But　it　is　only　prajna　which　carries　men　across　the　samsara　to　the　shores　of　nirvana。〃　Eitel；　p。　90。

＇22＇　According　to　Eitel　（pp。　71；　72）；　〃A　famous　Bodhisattva；　now　specially　worshipped　in　Shan…se；　whose　antecedents　are　a　hopeless　jumble　of　history　and　fable。　Fa…hien　found　him　here　worshipped　by　followers　of　the　mahayana　school；　but　Hsuan…chwang　connects　his　worship　with　the　yogachara　or　tantra…magic　school。　The　mahayana　school　regard　him　as　the　apotheosis　of　perfect　wisdom。　His　most　common　titles　are　Mahamati；　〃Great　wisdom；〃　and　Kumara…raja；　〃King　of　teaching；　with　a　thousand　arms　and　a　hundred　alms…bowls。〃

＇23＇　Kwan…she…yin　and　the　dogmas　about　him　or　her　are　as　great　a　mystery　as　Manjusri。　The　Chinese　name　is　a　mistranslation　of　the　Sanskrit　name　Avalokitesvra；　〃On…looking　Sovereign；〃　or　even　〃On…　looking　Self…Existent；〃　and　means　〃Regarding　or　Looking　on　the　sounds　of　the　world；〃=〃Hearer　of　Prayer。〃　Originally；　and　still　in　Thibet；　Avalokitesvara　had　only　male　attributes；　but　in　China　and　Japan　（Kwannon）；　this　deity　（such　popularly　she　is）　is　represented　as　a　woman；　〃Kwan…yin；　the　greatly　gentle；　with　a　thousand　arms　and　a　thousand　eyes；〃　and　has　her　principal　seat　in　the　island　of　P'oo…t'oo；　on　the　China　coast；　which　is　a　regular　place　of　pilgrimage。　To　the　worshippers　of　whom　Fa…hien　speaks；　Kwan…she…yin　would　only　be　Avalokitesvara。　How　he　was　converted　into　the　〃goddess　of　mercy；〃　and　her　worship　took　the　place　which　it　now　has　in　China；　is　a　difficult　inquiry；　which　would　take　much　time　and　space；　and　not　be　brought　after　all；　so　far　as　I　see；　to　a　satisfactory　conclusion。　See　Eitel's　Handbook；　pp。　18…20；　and　his　Three　Lectures　on　Buddhism　（third　edition）；　pp。　124…131。　I　was　talking　on　the　subject　once　with　an　intelligent　Chinese　gentleman；　when　he　remarked；　〃Have　you　not　much　the　same　thing　in　Europe　in　the　worship　of　Mary？〃

＇24＇　Compare　what　is　said　in　chap。　v。

＇25＇　This　nirvana　of　Buddha　must　benot　his　death；　but　his　attaining　to　Buddhaship。



CHAPTER　XVII

SANKASYA。　BUDDHA'S　ASCENT　TO　AND　DESCENT　FROM　THE　TRAYASTRIMSAS　HEAVEN；　AND　OTHER　LEGENDS。

From　this　they　proceeded　south…east　for　eighteen　yojanas；　and　found　themselves　in　a　kingdom　called　Sankasya；＇1＇　at　the　place　where　Buddha　came　down；　after　ascending　to　the　Trayastrimsas　heaven；＇2＇　and　there　preaching　for　three　months　his　Law　for　the　benefit　of　his　mother。＇3＇　Buddha　had　gone　up　to　this　heaven　by　his　supernatural　power；＇4＇　without　letting　his　disciples　know；　but　seven　days　before　the　completion　（of　the　three　months）　he　laid　aside　his　invisibility；＇4＇　and　Anuruddha；＇5＇　with　his　heavenly　eyes；＇5＇　saw　the　World…honoured　one；　and　immediately　said　to　the　honoured　one；　the　great　Mugalan；　〃Do　you　go　and　salute　the　World…honoured　one。〃　Mugalan　forthwith　went；　and　with　head　and　face　did　homage　at　（Buddha's）　feet。　They　then　saluted　and　questioned　each　other；　and　when　this　was　over；