concerning christian liberty-第2节

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her　are　glorifying　Christ；　in　short；　those　are　Christians　who　are　
not　Romans。

But；　to　say　yet　more；　even　this　never　entered　my　heart：　to　
inveigh　against　the　Court　of　Rome　or　to　dispute　at　all　about　her。　
For；　seeing　all　remedies　for　her　health　to　be　desperate；　I　looked　
on　her　with　contempt；　and；　giving　her　a　bill　of　divorcement；　said　
to　her；　〃He　that　is　unjust；　let　him　be　unjust　still；　and　he　that　
is　filthy；　let　him　be　filthy　still；〃　giving　myself　up　to　the　
peaceful　and　quiet　study　of　sacred　literature；　that　by　this　I　
might　be　of　use　to　the　brethren　living　about　me。

While　I　was　making　some　advance　in　these　studies；　Satan　opened　
his　eyes　and　goaded　on　his　servant　John　Eccius；　that　notorious　
adversary　of　Christ；　by　the　unchecked　lust　for　fame；　to　drag　me　
unexpectedly　into　the　arena；　trying　to　catch　me　in　one　little　
word　concerning　the　primacy　of　the　Church　of　Rome；　which　had　
fallen　from　me　in　passing。　That　boastful　Thraso；　foaming　and　
gnashing　his　teeth；　proclaimed　that　he　would　dare　all　things　for　
the　glory　of　God　and　for　the　honour　of　the　holy　apostolic　seat；　
and；　being　puffed　up　respecting　your　power；　which　he　was　about　to　
misuse；　he　looked　forward　with　all　certainty　to　victory；　seeking　
to　promote；　not　so　much　the　primacy　of　Peter；　as　his　own　
pre…eminence　among　the　theologians　of　this　age；　for　he　thought　it　
would　contribute　in　no　slight　degree　to　this；　if　he　were　to　lead　
Luther　in　triumph。　The　result　having　proved　unfortunate　for　the　
sophist；　an　incredible　rage　torments　him；　for　he　feels　that　
whatever　discredit　to　Rome　has　arisen　through　me　has　been　caused　
by　the　fault　of　himself　alone。

Suffer　me；　I　pray　you；　most　excellent　Leo；　both　to　plead　my　own　
cause；　and　to　accuse　your　true　enemies。　I　believe　it　is　known　to　
you　in　what　way　Cardinal　Cajetan；　your　imprudent　and　unfortunate；　
nay　unfaithful；　legate；　acted　towards　me。　When；　on　account　of　my　
reverence　for　your　name；　I　had　placed　myself　and　all　that　was　
mine　in　his　hands；　he　did　not　so　act　as　to　establish　peace；　which　
he　could　easily　have　established　by　one　little　word；　since　I　at　
that　time　promised　to　be　silent　and　to　make　an　end　of　my　case；　if　
he　would　command　my　adversaries　to　do　the　same。　But　that　man　of　
pride；　not　content　with　this　agreement；　began　to　justify　my　
adversaries；　to　give　them　free　licence；　and　to　order　me　to　
recant；　a　thing　which　was　certainly　not　in　his　commission。　Thus　
indeed；　when　the　case　was　in　the　best　position；　it　came　through　
his　vexatious　tyranny　into　a　much　worse　one。　Therefore　whatever　
has　followed　upon　this　is　the　fault　not　of　Luther；　but　entirely　
of　Cajetan；　since　he　did　not　suffer　me　to　be　silent　and　remain　
quiet；　which　at　that　time　I　was　entreating　for　with　all　my　might。　
What　more　was　it　my　duty　to　do？

Next　came　Charles　Miltitz；　also　a　nuncio　from　your　Blessedness。　
He；　though　he　went　up　and　down　with　much　and　varied　exertion；　and　
omitted　nothing　which　could　tend　to　restore　the　position　of　the　
cause　thrown　into　confusion　by　the　rashness　and　pride　of　Cajetan；　
had　difficulty；　even　with　the　help　of　that　very　illustrious　
prince　the　Elector　Frederick；　in　at　last　bringing　about　more　than　
one　familiar　conference　with　me。　In　these　I　again　yielded　to　your　
great　name；　and　was　prepared　to　keep　silence；　and　to　accept　as　my　
judge　either　the　Archbishop　of　Treves；　or　the　Bishop　of　Naumburg；　
and　thus　it　was　done　and　concluded。　While　this　was　being　done　
with　good　hope　of　success；　lo！　that　other　and　greater　enemy　of　
yours；　Eccius；　rushed　in　with　his　Leipsic　disputation；　which　he　
had　undertaken　against　Carlstadt；　and；　having　taken　up　a　new　
question　concerning　the　primacy　of　the　Pope；　turned　his　arms　
unexpectedly　against　me；　and　completely　overthrew　the　plan　for　
peace。　Meanwhile　Charles　Miltitz　was　waiting；　disputations　were　
held；　judges　were　being　chosen；　but　no　decision　was　arrived　at。　
And　no　wonder！　for　by　the　falsehoods；　pretences；　and　arts　of　
Eccius　the　whole　business　was　brought　into　such　thorough　
disorder；　confusion；　and　festering　soreness；　that；　whichever　way　
the　sentence　might　lean；　a　greater　conflagration　was　sure　to　
arise；　for　he　was　seeking；　not　after　truth；　but　after　his　own　
credit。　In　this　case　too　I　omitted　nothing　which　it　was　right　
that　I　should　do。

I　confess　that　on　this　occasion　no　small　part　of　the　corruptions　
of　Rome　came　to　light；　but；　if　there　was　any　offence　in　this；　it　
was　the　fault　of　Eccius；　who；　in　taking　on　him　a　burden　beyond　
his　strength；　and　in　furiously　aiming　at　credit　for　himself；　
unveiled　to　the　whole　world　the　disgrace　of　Rome。

Here　is　that　enemy　of　yours；　Leo；　or　rather　of　your　Court；　by　his　
example　alone　we　may　learn　that　an　enemy　is　not　more　baneful　than　
a　flatterer。　For　what　did　he　bring　about　by　his　flattery；　except　
evils　which　no　king　could　have　brought　about？　At　this　day　the　
name　of　the　Court　of　Rome　stinks　in　the　nostrils　of　the　world；　
the　papal　authority　is　growing　weak；　and　its　notorious　ignorance　
is　evil　spoken　of。　We　should　hear　none　of　these　things；　if　Eccius　
had　not　disturbed　the　plans　of　Miltitz　and　myself　for　peace。　He　
feels　this　clearly　enough　himself　in　the　indignation　he　shows；　
too　late　and　in　vain；　against　the　publication　of　my　books。　He　
ought　to　have　reflected　on　this　at　the　time　when　he　was　all　mad　
for　renown；　and　was　seeking　in　your　cause　nothing　but　his　own　
objects；　and　that　with　the　greatest　peril　to　you。　The　foolish　man　
hoped　that；　from　fear　of　your　name；　I　should　yield　and　keep　
silence；　for　I　do　not　think　he　presumed　on　his　talents　and　
learning。　Now；　when　he　sees　that　I　am　very　confident　and　speak　
aloud；　he　repents　too　late　of　his　rashness；　and　seesif　indeed　
he　does　see　itthat　there　is　One　in　heaven　who　resists　the　
proud；　and　humbles　the　presumptuous。

Since　then　we　were　bringing　about　by　this　disputation　nothing　but　
the　greater　confusion　of　the　cause　of　Rome；　Charles　Miltitz　for　
the　third　time　addressed　the　Fathers　of　the　Order；　assembled　in　
chapter；　and　sought　their　advice　for　the　settlement　of　the　case；　
as　being　now　in　a　most　troubled　and　perilous　state。　Since；　by　the　
favour　of　God；　there　was　no　hope　of　proceeding　against　me　by　
force；　some　of　the　more　noted　of　their　number　were　sent　to　me；　
and　begged　me　at　least　to　show　respect　to　your　person　and　to　
vindicate　in　a　humble　letter　both　your　innocence　and　my　own。　They　
said　that　the　affair　was　not　as　yet　in　a　position　of　extreme　
hopelessness；　if　Leo　X。；　in　his　inborn　kindliness；　would　put　his　
hand　to　it。　On　this　I；　who　have　always　offered　and　wished　for　
peace；　in　order　that　I　might　devote　myself　to　calmer　and　more　
useful　pursuits；　and　who　for　this　very　purpose　have　acted　with　so　
much　spirit　and　vehemence；　in　order　to　put　down　by　the　strength　
and　impetuosity　of　my　words；　as　well　as　of　my　feelings；　men　whom　
I　saw　to　be　very　far　from　equal　to　myselfI；　I　say；　not　only　
gladly　yielded；　but　even　accepted　it　with　joy　and　gratitude；　as　
the　greatest　kindness　and　benefit；　if　you　should　think　it　right　
to　satisfy　my　hopes。

Thus　I　come；　most　blessed　Father；　and　in　all　abasement　beseech　
you　to　put　to　your　hand；　if　it　is　possible；　and　impose　a　curb　to　
those　flatterers　who　are　enemies　of　peace；　while　they　pretend　
peace。　But　there　is　no　reason；　most　blessed　Father；　why　any　one　
should　assume　that　I　am　to　utter　a　recantation；　unless　he　prefers　
to　involve　the　case　in　still　greater　confusion。　Moreover；　I　
cannot　bear　with　laws　for　the　interpretation　of　the　word　of　God；　
since　the　word　of　God；　which　teaches　liberty　in　all　other　things；　
ought　not　to　be　bound。　Saving　these　two　things；　there　is　nothing　
which　I　am　not　able；　and　most　heartily　willing；　to　do　or　to　
suffer。　I　hate　contention；　I　will　challenge　no　one；　in　return　I　
wish　not　to　be　challenged；　but；　being　challenged；　I　will　not　be　
dumb　in　the　cause　of　Christ　my　Master。　For　your　Blessedness　will　
be　able　by　one　short　and　easy　word　to　call　these　controversies　
before　you　and　suppress　them；　and　to　impose　silence　and　peace　on　
both　sidesa　word　which　I　have　ever　longed　to　hear。

Therefore；　Leo；　my　Father；　beware　of　listening　to　those　sirens　
who　make　you　out　to　be　not　simply　a　man；　but　partly　a　god；　so　
that　you　can　command　and　require　whatever　you　will。　It　will　not　
happen　so；　nor　will　you　prevail。　You　are　the　servant　of　servants；　
and　more　than　any　other　man；　in　a　most　pitiable　and　perilous　
position。　Let　not　those　men　deceive　you　who　pretend　that　you　are　
lord　of　the　world；　who　will　not　allow　any　one　to　be　a　Christian　
without　your　authority；　who　babble　of　your　having　power　over　
heaven；　hell；　and　purgatory。　These　men　are　your　enemies　and　are　
seeking　your　soul　to　destroy　it；　as　Isaiah　says；　〃My　people；　they　
that　call　thee　blessed　are　themselves　deceiving　thee。〃　They　are　
in　error　who　raise　you　above　councils　and　the　universal　Church；　
they　are　in　error　who　attribute　to　you　alone　the　right　of　
interpreting　Scripture。　All　these　men　are　seeking　to　set　up　their　
own　impieties　in　the　Church　under　your　name；　and　alas！　Satan　has　
gained　much　through　them　in　the　time　of　your　predecessors。

In　brief；　trust　not　in　any　who　exalt　you；　but　in　those　who　
humiliate　you。　For　this