全本新注聊斋志异(上)-第14节
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＇60＇“人生”三句：仍是作者痛愤之言，大意是：在人生的道路上，大
可不必认真、清醒，只须闭眼走自己的路，行心之所安；一切听天由命。合
眼：有不理会是非曲直、不计较得失、不与别人比量等意思。放步，走自己
的路，行心之所安。造物，造物主、上帝。低昂，抑扬，升沉、意谓摆布。
＇61＇昂藏：气概不凡的样子。
＇62＇令威：借指淮阳县令“关东丁乘鹤”。《搜神后记》：丁令成，汉
辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，
去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”遂冲天飞去。
四十千
新城王大司马＇1＇，有主计仆，家称素封＇2＇。忽梦一人奔
入，曰：“汝欠四十千＇3＇，今宜还矣。”问之，不答，径入内去。既醒，
妻产男。知为夙孽＇4＇，遂以四十千捆置一室，凡儿衣食病药，皆取给焉。过
三四岁，视空中钱，仅存七百。适乳姥抱儿至，调笑于侧。因呼之曰：“四
十千将尽，汝宜行矣。”言已，儿忽颜色蹙变＇5＇，项折目张。再抚之，气己
绝矣。乃以馀资治葬具而瘗
之。此可为负欠者戒也＇6＇。
昔有老而无子者，问诸高僧。僧曰：“汝不欠人者，人又不欠
汝者，乌得子？”盖生佳儿，所以报我之缘＇7＇；生顽儿，所以取我之债。
生者勿喜，死者勿悲也。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇新城：旧县名，明清属济南府，今为山东桓台县。王大司马：王象乾，
字霁字，新城人。明隆庆五年辛未（1570）科进士，历闻喜县令，官至兵部
尚书。卒赠太子太师。传见《山东通志·人物·历代名臣》。大司马，兵部
尚书的别称。
＇2＇主计仆：掌管钱粮收支的仆人，相当于管家。主计，主管财钱收支帐
目。
＇3＇四十千：旧时铜钱以文为计算单位，一千文称一贯或一吊；四十千，
即四十贯或四十吊。
＇4＇夙孽：迷信所谓前世罪恶的果报。孽，同“业”，这里情恶因。＇5＇
蹙变：眉头紧皱，面色改变。蹙，蹙额，皱眉的样子。变，变色。＇6＇负欠：
在道义、财帛方面对人有所亏欠，指背恩或赖债。＇7＇缘：因缘；与上文“孽”
字含义相对，意思是善因。
成仙
文登周生＇1＇，与成生少共笔砚，遂订为件臼交＇2＇。而成贫，故终岁常
依周。以齿则周为长，呼周妻以嫂。节序登堂，如一家焉＇3＇。周妻生子＇4＇，
产后暴卒。继聘王氏，成以少故，未尝请见之也。一日，王氏弟来省姊，宴
于内寝。成适至。家人通白，周坐命邀之。成不入，辞去，周移席外舍，追
之而还。甫坐，即有人白别业之仆＇5＇，为邑宰重答者。先是，黄吏部家牧佣，
牛蹊周田＇6＇，以是相诟。牧佣奔告主，捉仆送官，遂被答责。周诘得其故，
大怒曰：“黄家牧猪奴，何敢尔！其先世为大父服役＇7＇；促得志，乃无人耶！”
气填吭臆＇8＇，忿而起，欲往寻黄。成捺而止之，日：“强梁世界＇9＇，元无
皂白。况今日官宰半强寇不操矛弧者耶＇10＇？”周不听。成谏止再三，至泣
下，周乃止。怒终不释，转侧达旦。谓家人曰：“黄家欺我，我仇也，姑置
之。邑令为朝廷官，非势家官，纵有互争，亦须两造＇11＇，何至如狗之随嗾
者＇12＇？我亦呈治其佣＇13＇，视彼将何处分。”家人悉怂臾之＇14＇，计遂决。
具状赴宰，宰裂而掷之。周怒，语侵宰。宰惭恚，因逮系之。辰后＇15＇，成
往访周，始知入城讼理。急奔劝止，则已在囹圄矣＇16＇。顿足无所为计。时
获海寇三名，宰与黄赂嘱之，使捏周同党＇17＇。据词申黜顶衣＇18＇，掠酷惨
＇19＇。成人狱，相顾凄酸。谋叩阙＇20＇。周曰：“身系重犴＇21＇，如鸟在笼：
虽有弱弟＇22＇，止足供囚饭耳。”成锐身自任，曰：“是予责也。难而不急
＇23＇，乌用友也！”乃行。周弟赆之＇24＇，则去已久矣。至都，无门入控。
相传驾将出猎，成预隐木市中；俄驾过，伏舞哀号，遂得准。驿送而下，着
部院审奏＇25＇。时阅十月余＇26＇，周已诬服论辟＇27＇。院接御批，大骇，复
提躬谳＇28＇。黄亦骇，谋杀周。因赂监者，绝其食饮；弟来馈问，苦禁拒之。
成又为赴院声屈，始蒙提问，业已饥饿不起。院台怒，杖毙监者。黄大怖，
纳数千金，嘱为营脱＇29＇，以是得朦胧题免＇30＇。宰以在法拟流＇31＇。周放
归，益肝胆成。
成自经讼系，世情尽灰，招周偕隐。周溺少妇，辄迂笑之。成虽不言，
而意甚决。别后，数日不至。周使探诸其家，家人方疑其在周所；两无所见，
始疑。周心知其异，遣人踪迹之，寺观壑谷，物色殆遍。时以金帛恤其子。
又八九年，成忽自至，黄巾氅服＇32＇，岸然道貌。周喜，把臂曰：“君何往，
使我寻欲遍？”笑曰：“孤云野鹤，栖无定所。别后幸复顽健。”周命置酒，
略道间阔＇33＇，欲为变易道装。成笑不语。周曰：“愚哉！何弃妻孥犹敝展
也？”成笑曰：“不然。人将弃予，其何人之能弃＇34＇。”问所栖止，答在
劳山之上清宫。既而抵足寝，梦成裸伏胸上，气不得息。讶问何为，殊不答。
忽惊而寤，呼戍不应；坐而索之，杳然不知所往。定移时，始觉在成榻，骇
曰：“昨不醉，何颠倒至此耶！”乃呼家人。家人火之，俨然成也。周故多
髭，以手自持，则无几茎。取镜自照，讶曰：“成生在此，我何往？”已而
大悟，知成以幻术招隐。意欲归内，弟以其貌异，禁不听前。周亦无以自明。
即命仆马往寻成。数日，入苏山。马行疾，仆不能及。休止树下，见羽客往
来甚众＇35＇。内一道人目周，周因以成问。道士笑曰：“耳其名矣，似在上
清。”言已，径去。周目送之，见一矢之外，又与一人语，亦不数言而去。
与言者渐至，乃同社生＇36＇。见周，愕曰：“数年不晤，人以君学道名山，
今尚游戏人间耶＇37＇？”周述其异。生惊曰：“我适遇之，而以为君也。去
无几时，或当不远。”周大异，曰：“怪哉！何自己面目觌面而不之识？”
仆寻至，急驰之，竟无踪兆。一
望寥阔，进退难以自主。自念无家可归，遂决意穷追。而怪险不复可骑，
遂以马付仆归，迤逴自往。遥见一僮独坐，趋近问程，且告以故。僮自言为
成弟子，代荷衣粮，导与俱行。星饭露宿，逴行殊远＇38＇，三日始至，又非
世之所谓上清。时十月中，山花满路，不类初冬。僮入报客，成即遽出，始
认己形。执手入，置酒讌语，见异彩之禽，驯人不惊＇39＇，声如笙簧，时来
鸣于座上。心甚异之。然尘俗念切，无意留连。地下有蒲团二，曳与井坐。
至二更后，万虑俱寂＇40＇，忽似瞥然一盹，身觉与成易位。疑之，自捋颔下，
则于思者如故矣＇41＇。既曙，浩然思返。成固留之。越三日，乃曰：“迄少
寐息，早送君行。”甫交睫，闻成呼曰：“行装已具矣。”遂起从之。
所行殊非旧途。觉无几时，里居已在望中。成坐候路侧，俾自归。周强
之不得，因踽踽至家门。叩不能应，思欲越墙，觉身飘似叶，一跃已过。凡
逾数重垣，始抵卧室，灯烛荧然，内人未寝，哝哝与人语。舐窗以窥，则妻
与一厮仆同杯饮，状甚狎亵。于是怒火如焚；计将掩执＇42＇，又恐孤力难胜。
遂潜身脱扃而出，奔告成，且乞为助。成慨然从之，直抵内寝。周举石挝门，
内张皇甚；擂愈急，内闭益坚。成拨以剑，划然顿辟。周奔入，仆冲户而走。
成在门外，以剑击之，断其肩臂。周执妻拷讯，乃知被收时即与仆私。周借
剑决其首，胃肠庭树间。乃从成出，寻途而返。蓦然忽醒，则身在卧榻，惊
而言曰：“怪梦参差，使人骇惧！”成笑曰：“梦者兄以为真，真者乃以为
梦。”周愕而问之。成出剑示之，溅血犹存。周惊怛欲绝，窃疑成张为幻＇43＇。
成知其意，乃促装送之归。荏苒至里门，乃曰：“畴昔之夜，倚剑而相待者，
非此处耶！吾厌见恶浊，请还侍君于此；如过晡不来＇44＇，予自去。”周至
家，门户萧索，似无居人。还人弟家。弟见兄，双泪遽堕，曰：“兄去后，
盗夜杀嫂，刳肠去，酷惨可悼，於今官捕未获。”周如梦醒，因以情告，戒
勿究。弟错愕良久。周问其子，乃命老媪抱至。周曰：“此襁褓物＇45＇，宗
绪所关＇46＇，弟好视之。兄欲辞人世矣。”遂起，径出。弟涕泗追挽＇47＇，
笑行不顾。至野外，见成，与俱行。遥回顾曰：“忍事最乐。”弟欲有言，
成阔袖一举，即不可见。怅立移时，痛哭而返。
周弟朴拙，不善治家人生产，居数年，家益贫。周子渐长，不
能延师，因自教读。一日，早至斋，见案头有函书，缄封甚固，签题“仲
氏启”＇48＇。审之，为兄迹；开视，则虚无所有，只见爪甲一枚，长二指许。
心怪之。以甲置研上，出问家人所自来，井无知者。回视，则研石灿灿＇49＇，
化为黄金。大惊。以试铜铁，皆然。由此大富。以千金赐成氏子，因相传两
家有点金术云＇50＇。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇文登：县名，即今山东省文登县。
＇2＇杵臼交：不计贪富贵贱的朋友。《后汉书·吴祐传》：公沙穆游太学，
家贫无资粮，变服为吴祐春米。吴与语，大惊，“遂共定交于杵臼之间。”
杵臼，捣米的木杵和石臼。
＇3＇“节序登堂”二句：意思是，四时八节，成生必定携眷到周生家拜问
兄嫂，亲密如一家兄弟。是称赞成生恪守古训，对周生夫妻亲而有礼。节序：
犹言四时八节。我国旧称春夏秋冬四季为四时或四序，称四立两分两至为八
节。杜甫《狂歌行赠四兄》诗：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”
＇4＇周妻生子：此据铸雪斋抄本，底本误“妻”为“子”。
＇5＇别业：正宅外之园林宅舍。此“别业仆”，即指派守田庄之仆。＇6＇
蹊：践越，穿行。《左传·宜公十一年》：“牵牛以蹊人之田。”杜注：“蹊，
径也”
＇7＇大父：祖父。
＇8＇气填吭臆：怒气充咽填胸。吭，咽喉。臆，胸膛。＇9＇强梁世界：强
暴横行的社会。强梁，强暴凶横。《老子》：“强梁者不得其死。”
＇10＇ 矛弧，矛和弓，指杀人凶器。
＇11＇两造：争讼的双方，原告和被告。《周礼·秋官·大司寇》：“以
两造禁民讼。”郑注：“造，至也；使讼者两至。”
＇12＇嗾（s òu叟）：指挥狗的声音。《左传·宣公二年》：“公嗾夫獒
焉。”《玉篇》：“《方言》云：秦、晋、冀、陇谓使犬曰嗾使犬。”＇13＇
呈治：呈请惩冶。
＇14＇怂臾（yǒng甬）：同“怂恿”。
＇15＇辰后：辰时过后。辰时，相当于早上七点至九点。
＇16＇囹圄（l íng yú伶俞）：本秦代监狱名，后为牢狱别称。＇17＇捏周同
党：诬陷周生与海盗同伙。捏，捏造，即诬陷。
＇18＇据词申黜顶衣：依据海盗供词，申报革去周生功名。旧时官府行文，
下级向上级说明情况称“申详”或“申”。黜，革免。顶衣，指生员冠服，
代指其资格功名。科举时代，生员犯法，革除功名之后，官府才能施刑审讯。
＇19＇搒掠：拷打。
＇20＇叩阙：应从青柯亭刻本作“叩阍”（铸本“阙”旁亦注一“阍”字），
指向朝廷告状。阍，指帝阍，即宫门。吏民向皇帝告状叫叩阍。＇21＇重犴（ch óng
àn虫岸）：牢狱深处，拘禁重罪犯人的地方。犴，年狱。
＇22＇弱弟：幼弟。弱，幼小。
＇23＇难而不急：人在难中而不相救。急，救助。《诗·小雅·常棣》：
“脊令在原，兄弟急难。”
＇24＇赆（j ìn 尽）：赠送路费。
＇25＇着部院审奏：责成（山东）巡抚审理奏闻。部院，本指朝廷六部和
都察院的长官，清代各省巡抚多带侍郎和副都御史的京衔，因以部院代称巡
抚。
＇26＇阅：经历。
＇27＇诬服论辟：含冤屈招，被判死刑。辟，大辟，即死刑。
＇28＇复提躬谳：提调案犯，亲自重审。谳，审讯犯人。
＇29＇营脱：设法解脱罪刑。
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＇30＇朦胧题免：含糊其辞地报请朝廷免罪。朦胧，喻措辞含混。题，题
本，上奏公事。
＇31＇拟流：判处流刑。
＇32＇黄巾氅（chǎng敞）服：道冠道袍。黄巾，即黄冠；道士戴的束发
之冠，多用黄绢之类制成。氅，鸟羽织的外套。这里是对道士袍服的美称。
＇33＇ 间阔：久别之情。间，隔。阔，久别。
＇34＇“不然”三句：你说的不对。是他人要抛弃我，我又能抛弃谁呢？
未句句首省“予”字。
＇35＇羽客：道士的美称。道教认为修炼戍
