千古之谜--世界文化史500疑案-第100节
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奇怪的是；〃盖蒂〃博物馆没有公布对《报喜》的科学检查结果；有人推测；其主要原因可能是不希望它已享有的鉴别世界名画权威声誉因此事而受到损害；故宁肯舍弃600万美元而保持沉默。
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谁是纳斯卡地画的创造者？
在秘鲁西南沿海伊卡省东南；有一片面积为250平方公里的荒凉高地；那里有一座默默无闻、被人遗忘的纳斯卡小镇。自从考古工作者在这里发掘出大量公元前3世纪到5世纪的多彩陶器、纺织品、数以百计的古墓葬后；探幽访古、旅游考察的人群络绎不绝来到那里；小镇顿时兴旺、繁荣起来。
以色彩艳丽、造型古朴的陶器为代表的纳斯卡文化就此扬名天下。到本世纪中叶；巨型地画的出土；更给纳斯卡文化增添了异彩。
巨型地画的发现；纯属偶然。当时一支考古队风尘仆仆开赴纳斯卡南部的一片旷野。他们风餐露宿、披星戴月地进行考古发掘工作；然而一无所获；甚至连维持生命的水源也找不到。正当他们万念俱灭时；一名考古队员意外地发现复盖着红褐色碎石的地表下面有一条人工挖成的〃沟〃。这一发现犹如一帖兴奋剂。考古队员立即群情激昂地投入紧张的挖掘工作。一条宽窄不一、深度近1米的走向变幻莫测的〃沟〃渐渐裸露地面；面对这些奇特玄妙的古建筑工程；考古工作者百思不得其解。他们决定进行一次空中观察。当人们从乘坐的飞机上俯瞰时；一幅神奇的图案呈现在眼前；刹那间每个人都瞠目结舌；半晌说不出话来；整个高地上布满了硕大无朋的几何图形；甚是宏伟壮观。这些线条似的地沟组成了三角形、长方形、平行四边形、螺旋形等各种几何图案；这些几何图形又分别再组成巨大的蜥蝎、蜘蛛、章鱼、鲸鱼、蜂鸟、长爪狗等动物和一些植物图案。线条长几百米到数公里不等；而
且这些栩栩如生的动植物图案相隔一定距离又重复出现。以后又有人发现；清早登上邻近山岗遥望；这些原来只能在高空俯看到的巨画在朝阳照射下重又清晰地展现在面前；但等到太阳升到头顶时；它们又消失在荒凉的山谷里。
纳斯卡地画的发现；引起国际考古学界极大震动。不少人把它与世界七大奇迹相比美。那么这些巨画出自谁之手；又是怎样形成的呢？绝大多数科学家认为它们不是自然形成的。而是人工创作的；并且很可能出自创造了纳斯卡文化的印第安人之手；理由是巨画的图象和纳斯卡地区出土的陶器碎片上的图案有十分相似之处。对纳斯卡地画有研究的科学家玛丽亚。顿歇说；当时印第安人先设计一个较小的图样；然后按比例扩大；在纳斯卡高原上现在仍可看到放大后图案旁边紧挨着一个原始的小型图样。根据有些实验；人们推测古时候的印第安人可能曾利用当地材料制作热气球；并在上空观察他们的艺术成果。但他们为什么要在这不毛之地作这些令人叹为观止的巨画？
这至今是个谜。
1941年第一个研究地画的保罗。科索科博士曾向外界宣布；他发现了〃世界上最大的天文书籍〃。西德一科学家认为巨画是印第安人的天文日历；那些图象则是表示季节和时间的特殊符号。还有一些科学家认为；地画中的某些线条与冬至夏至有关。也有不少专家认为；地画中的动物图形也许是不同星群形状的复制图；例如一只八足蜘蛛很可能是纳斯卡人崇拜的星座的代表；而那些长短不一、形状各异的线条则表现了星辰运行的轨迹。因此专家们推断；纳斯卡人借助这一巨大的天文日历来计算什么时候播种；什么时候引水灌溉。总之持上述观点的人都认为地画与天文历法有密切关系。
英国历史学家汉斯。鲍曼在其《秘鲁的黄金与上帝》一书中则提出；纳斯卡巨画可能是当初印第安人对死后天国的想象和憧憬；因为印第安人向来具有重来世轻现世的传统。
一些专家认为巨画与当时印第安人的宗教祭祀活动有关；画中的动物不是给凡人观看的；而是作为祭品专供天上的诸神欣赏的。一些秘鲁学者推断；每个图象可能是一个氏族图腾；由于图象种类很多；说明那时在纳斯卡地区曾繁衍生息着许多氏族。
还有些学者认为；纳斯卡地画是秘鲁印第安人灌溉系统或道路的标志。
但这又不能对为什么路线那么奇形怪状；而且到一处后又突然终止作出圆满的解释。
更令人感到新奇的说法是；瑞士的厄里希。丰。丹尼肯在其名著《众神之车》中断言：〃从空中俯瞰；37英里长的纳斯卡荒原给我留下的印象是一个轮廓鲜明的飞机场〃；而地上的各种图案〃无疑是专为凌空飞翔的生灵提供（着陆）的一些标记〃。这无疑是说在美洲远古时代就已存在外星人。美国学者C。J。卡佐和S。D。斯各特在他们合著的《奇事再探》中驳斥了丹尼肯的妄断；认为从现代科学技术角度看；太空船不需要使用机场；难以想象从外星球来的生物是用大型喷气客机着陆的；再说纳斯卡荒原土质松软；上面布满石块；并不适合作着陆地点；而且不管怎么说；外星球的飞行器为什么需要37英里长的跑道；难道制动系统没有了吗？卡佐和斯各特还进一步揭露鼓吹〃天外来客的那些人的反科学的实质〃。他们认为；对于纳斯卡地画和其他类似的诸多奇迹、古谜；人们尚未掌握全部资料；很多东西有待发现；在科学探索过程中人们可以提出各种设想和推断；但必须要有可靠的科学依据。而丹尼肯则完全从主观臆想出发；在无法证实古代人类能创造这些文化
遗迹的情况下就得出有夭外来客的结论；这是十分荒唐和危险的。
（赵长华）
复活节岛的人面巨石像出于谁家之手？
在距离南美洲海岸大约3700英里的浩瀚无际的太平洋水域中；兀立着一座略呈三角形的小岛；它就是当今智利著名的旅游胜地——复活节岛。小岛面积117平方公里；最长处约24公里；最宽处近18公里。岛上多山；尤小火山锥如星罗棋布；最大的三座火山——拉诺科火山、蒙格特利卡火山、卡蒂基火山分别座落在三角形的三个角上；巍然屹立；直耸青天；岛上没有河流湖泊；仅有一些水塘；植物种类也十分稀少；1722年复活节那天下午；荷兰探险家、海军上将雅可布。洛吉文在一望无垠的太平洋水域航行途中发现了该岛；从此被命名为复活节岛；西班牙语称为帕斯阿岛。当地操波利尼西亚语的居民把它叫作〃拉帕努伊岛〃；意思是〃地球的肚脐〃或〃地球的中心〃。
雅可布。洛吉文一登上小岛就被岛上一种奇特的壮观景象惊呆了。小岛四周海岸处；到处是面向大海的巨大的半身石雕人像；总共有600多尊；全部是用整块火山岩雕凿成的。这些人面巨石像大多整整齐齐地排列在4米多高的长形石台上；共约有100座石台。每座石台一般安放4—6尊石像；个别的多达15尊。石像高约7—10米；重达90吨；最高的有30多米；数百吨重。
这些巨石像几乎都是长脸；长耳朵；双目深陷；浓眉突嘴；鼻子高而翘；一双长手放在肚前；面朝无边大海昂首凝视着；神色茫然。在复活节岛东南部山区还有300多尊未峻工的人面巨石像；最大一尊高达22米；约400吨重；其中一顶帽子就有30吨重；且帽子均用火山口的红色石头雕刻。岛上一座名叫拉诺拉拉库的火山；坚硬的火山岩石被切削得面目全非；数十万立方米岩石被开采；上万吨岩石被运走；山上山下到处是巨型石人雕象；其中不少才动手雕刻或雕刻了一半；此外附近还发现有40个神秘莫测的洞穴。在岛的西南角的奥龙戈村落；还发现了一种奇特的象形文字和一尊鸟人像。
洛吉文的发现在科学界引起极大的轰动；世界各地的历史学家、地理学家、考古学家、航海家及探险家们；纷纷踏上复活节岛；一睹岛上群体石像风采；并探索石像之谜。
200多年过去了；这些人面巨石像究竟是什么人雕刻的？为什么要雕刻这些石像？为什么有些雕像尚未完工就遭抛弃？……这些问题至今没有获得令人信服的解答。
相当多的学者认为人面巨石像属于太平洋波利尼西亚文化；因为岛上多为波利尼西亚人；而波利尼西亚群岛上的不少岛屿的居尺善长于石刻和木刻人像；此外复活节岛居民烹调食物用的地灶和波利尼西亚人用的完全一样。
但是从地理位置看；复活节岛远离波利尼西亚群岛；而且该岛在公元九世纪以前就已有人居住；波利尼西亚群岛根据放射性碳14测定要到公元九世纪后才开始人类社会生活的历史。
另一部分学者认为；巨石雕像与南美印第安文化有密切关系；因为在南美高原上也有类似复活节岛上的石像、石屋、而且在复活节岛上一处峭壁上发现的绘有月牙形船的壁画至今在玻利维亚还能看到。此外；据考古学家考证；南美高原上有一座大山；与复活节岛相距约4000公里；古时候也叫作〃世界的肚脐〃；两处相同的奇特的地名是巧合呢还是有着某种必然的联系。
还有一些学者认为；复活节岛是雷姆利亚大陆年代的土地的一部分。在
1万年前南太平洋上曾存在一块雷姆利亚大陆；它东至复活节岛；南连塔西拉岛；西接马利纳群岛；北到夏威夷；面积几乎为南北美洲总和。这片大陆一度十分繁荣；文化也很发达；大约在1000多年前因地壳变动；沉入海底；陆地上6700万生灵也惨遭灭顶之灾。然而作为雷姆利亚大陆边缘一角的复活节岛却侥幸没有沉没；这样岛上的石像也就随之保存下来。
挪威科学家、世界著名人类学家、探险家托尔。海尔达尔则不同意上述观点。他在1955年率领考察队前往复活节岛考察。在大量科学考察活动基础上；他认为岛上文化约分为三个历史时期；人面巨石像属第二时期；约在公元14世纪左右；无论是雕像构思还是艺术风格；均由岛上匠人独创；不受外界影响。他说〃一个勤劳聪慧的民族；来到了这个无限平静的小岛；长期的安定和平加上传统的古老技术；就足以使他们建造复活节岛的'通天塔'了。〃
但是他没有进一步阐明这个〃勤劳聪慧的民族〃来自何方；〃传统的古老技术〃又是表现哪个民族的呢？更令人不可思议的是；复活节岛一直是一个颗粒不收、棵树不长；而死火山却密布的小岛；岛上既没有金属矿石；也没有雕刻和运载机械工具。这样一个环境；人们又如何完成如此伟大的工程呢？
何况岛上居民不过数百人；即使按西方有的科学家最高估算1500多人计；那又怎么在荒岛上解决这些人的衣食住行呢？看来海尔达尔的看法也不能使人信服。
更有甚者；随着科学技术的进步和西方一些科学工作者对远古文明探索的深入；一部分人将世界各地存在的一些至今没能解开其谜的古建筑均归之为外星人的杰作；就更缺乏科学依据了。
至于为什么要雕刻这些石像；有人提出与墓葬有关；认为石像是死人的遗象。据说早期到过复活节岛的航海家、探险家们曾看到当地居民均戴着红色头饰；这与头像的帽子、头饰均用红色石头雕刻似乎有联系。1981年美国考古学家乔治。吉尔在岛上不同的19个地点发掘出308具尸骨；其中有的从洞穴里找到；有的从石像下面的神龛中挖出；这个发现给石像与幕葬有关的论断提供了一个佐证；但仅此还不足以作出结论；只能等待后来的科学家来揭开这个奥秘。
（赵长华）
墨西哥人头石雕和委内瑞拉浮雕的真相怎样？
1938年；有人意外地在墨西哥的原始森林里发现了11颗全由玄武岩雕刻而成的人头石雕像。这一发现立即轰动了国际考古学界。墨西哥等国的考古人员和历史学家纷纷前往进行考证、研究。这些石脑袋大小不一；最大的16米；最小的约6米；最重的有20吨以上；所有石像都只有脑袋；而没有身躯和四肢。其中有一颗石脑袋上刻有许多奇形怪状的图画式的象形文字；至今仍无人能全部认识。这些石像都是威武军士；雕工细腻；娴熟地刻画出了人物的脸部表情；神态逼真；表明当时在雕刻方面已具有很高的艺术造诣；堪称古代美洲雕刻工艺的精华之作。
那末；这些杰作的主人是谁呢？有些学者认为很可能是传说已消失了的远古拉文塔族人留下的作品。理由是：（1）据史书记载；大约在距今1。1万年至5000年前；墨西哥已出现了较高的石器时代文化；又据历史学家研究；墨西哥有确切文献资料可考的历史是从公元前2300年左右开始的。至公元前2000年左右；墨西哥进入原始社会的繁荣时期；当地部落过着定居的农业生活；有了管理组织和宗教组织；种植玉米、豆类和棉花等作物；石器中
出现了石杵和石臼；大量制作陶器、泥俑等。公元前1250年至公元200年是〃前古典文化〃阶段；创造了象形文字、计数法和历法；常用重达数吨或几十吨的整块巨石雕凿面带微笑的石刻头像。据推测：这11颗全由玄武岩雕刻而成的石像乃是墨西哥古典文化的先驱——奥尔梅克文化时期的产物；有的学者根据石像文字中一连串的点、划进行了综合考证；认为这些石像雕成的日期大约在公元前291年左右；而这正是拉文塔族�
