中西文化的精神差异 赵林-第4节
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那么我们中国，当然就面对着我们中国文化，在这个时候就面临着这样从西方来的一种威胁，可以说我刚才讲了，中国文化在中世纪非常繁荣。但是随着西方文化的崛起，中国文化开始相形见绌，开始显得相对落后，那么其结果就使得中国人，进一步地深思、进一步地反思，最后得出结论，最根本的问题，中国根本的问题，既不是主要在于器物，也不是主要在于制度，而在于中国人的观念，在于国民性。所以首先要对国民性进行改革，所以这样一种反思，这样一种更深入认识就导致了我们中国历史上近代以来的最为蔚为壮观的一场运动，就是“五四运动”，以及继“五四运动”而来的“新文化运动”。那么“新文化运动”，可以说中国人已经开始认为，中国各方面都不如别人，各方面都不如人，不仅器物不如人、制度不如人，而且我们的精神也不如人。但是我们知道，正当我们中国的启蒙运动，正在轰轰烈烈开展的时候，由于中国殖民化程度在加深，所以一个方面，我们在接受西方的东西，一个方面我们发现，西方人继续在对我们进行殖民主义的侵略，所以这样民族性又开始升起。这样一个方面我们承认，西方的很多东西是比我们中国更优秀的。另一个方面我们中国人毕竟有一种自己做人的尊严，有中国的人格，有中国的国格。当然改革开放以后拨乱反正，我们可以说，特别是十一届三中全会以后，我们又重新发现，我们要想发达、要想强盛，必须广泛吸收、学习西方的先进文化。但是同时呢，我们也通过改革开放以后20多年的经验，我们又得出另外一个教训，就是如果我们亦步亦趋地跟着西方文化后头走，我们永远都只能是第二流跑龙套的角色。所以一个民族要想强盛，固然不可夜郎自大，但是也不可妄自菲薄，这两种极端都是要避免的。因此在这样的情况下，我们中国人经过长期的文化反思，经过我们近代以来的惨痛的经验教训，我们终于悟出一条道理。就是未来中国文化它的发展必须首先是以自己的传统文化作为一个基本的精神资源，作为一个根深蒂固的一个根基，然后在这个基础上，广泛地吸收西方的各种先进的文化，吸收各种精华，然后在这样的一种自身的这种融合更新的基础上，形成自我完善、自我更新。在这样的情况下，我们中国文化才能立于不败之地，才能跻身于世界强大民族之林。所以我想，这就是我讲的最后一部分，谢谢大家。
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