鲁迅卷8-第47节
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对于北京女子师范大学风潮宣言〔１〕溯本校不安之状，盖已半载有余，时有隐显，以至现在，其间亦未见学校当局有所反省，竭诚处理，使之消弭，迨五月七日校内讲演时，学生劝校长杨荫榆先生退席后，杨先生乃于饭馆召集教员若干燕饮，继即以评议部〔２〕名义，将学生自治会职员六人（文预科四人理预科一人国文系一人）揭示开除，由是全校然，有坚拒杨先生长校之事变，而杨先生亦遂遍送感言〔３〕，又驰书学生家属，其文甚繁，第观其已经公表者，则大概谆谆以品学二字立言，使不谙此事始末者见之，一若此次风潮，为校长整饬风纪之所致，然品性学业，皆有可征，六人学业，俱非不良，至于品性一端，平素尤绝无惩戒记过之迹，以此与开除并论，而又若离若合，殊有混淆黑白之嫌，况六人俱为自治会职员，倘非长才，众人何由公举，不满于校长者倘非公意，则开除之后，全校何至然？所罚果当其罪，则本系之两主任〔４〕何至事前并不与闻，继遂相率引退，可知公论尚在人心，曲直早经显见，偏私谬戾之举，究非空言曲说所能掩饰也，同人忝为教员，因知大概，义难默尔，敢布区区，惟关心教育者察焉。
马裕藻，沈尹默，周树人，李泰，钱玄同，沈兼士，〔５〕周作人。
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〔１〕 本篇最初发表于一九二五年五月二十七日《京报》。
许广平在她所保存的这一宣言的铅印件旁写有附注：“鲁迅拟稿，针对杨荫榆的《感言》仗义执言，并邀请马裕藻先生转请其他先生连名的宣言。”
〔２〕 评议部 即评议会。根据《国立北京女子师范大学组织大纲》，学校的领导机构为评议会，由校长、教务主任、总务主任及公选出的十名教授共同组成。
〔３〕 指杨荫榆的《对于暴烈学生之感言》，一九二五年五月二十日《晨报》以《“教育之前途棘矣！”杨荫榆之宣言》为题，曾予刊载。
〔４〕 指女师大国文系主任马裕藻和代主任黎锦熙。
〔５〕 马裕藻（１８７８—１９４５） 浙江鄞县人，当时是北京大学国文系教授兼北京女子师范大学讲师和国文系主任。沈尹默（１８８３—１９７１），浙江吴兴人，当时是北京大学国文系教授兼女师大国文系讲师。李泰，河北阳原人，当时是北京大学教授兼女师大史地系主任。
沈兼士（１８８７—１９４５），沈尹默之弟，当时是北京大学研究所国学门主任兼女师大国文系讲师。
编者附白〔１〕
《莽原》所要讨论的，其实并不重在这一类问题。前回登那两篇文章〔２〕的缘故，倒在无处可登，所以偏要给他登出。但因此又不得不登了相关的陈先生的信〔３〕，作一个结束。这回的两篇，是作者见了《现代评论》的答复〔４〕，而未见《莽原》的短信的时候所做的，从上海寄到北京，却又在陈先生的信已经发表之后了，但其实还是未结束前的话。因此，我要请章周二先生〔５〕原谅：我便于词句间换了几字，并且将《附白》除去了。大概二位看到短信之后，便不至于以我为太专断的罢。
六月一日。
〔１〕 本篇最初发表于一九二五年六月五日北京《莽原》周刊第七期，是对于该刊登载章锡琛《与陈百年教授谈梦》、周建人《再答陈百年先生论一夫多妻》两文的说明。
一九二五年一月，章锡琛、周建人在《妇女杂志》第十一卷第一号发表关于性道德问题的文章，陈百年即在《现代评论》上加以非难。
而章、周投寄《现代评论》的答辩却受到该刊的压制。因此鲁迅在《莽原》第四、六、七期上，为讨论这一问题提供了篇幅。
〔２〕指《莽原》周刊第四期（一九二五年五月十五日）刊载的周建人《答〈一夫多
妻的新护符〉》和章锡琛《驳陈百年教授〈一夫多妻的新护符〉》二文。按《现代评论》第
十四期（一九二五年三月十四日）刊登陈百年的《一夫多妻的新护符》对章、周提出非难以
后，周建人和章锡琛分别写了《恋爱自由与一夫多妻》和《新性道德与多妻》两篇答辩文章寄《现代评论》，但该刊直到第二十期还不予发表。
于是他们又分别写此二文投寄《莽原》。
〔３〕陈先生的信指《莽原》周刊第六期（一九二五年五月二十九日）刊载的陈百
年《给周章二先生的一封短信》，信中为《现代评论》迟迟不发表周、章文章辩解，并提出停止论战。陈百年，名大齐，字百年，浙江海盐人。当时是北京大学教授。
〔４〕《现代评论》的答复指《现代评论》第二十二期（一九二五年五月九日）刊
载的陈百年《答章周二先生论一夫多妻》一文。在这期最末的“通讯”栏里，同时摘登了周、章二人写的《恋爱自由与一夫多妻》和《新性道德与多妻》。
〔５〕 章周二先生 指章锡琛、周建人。章锡琛（１８８９—１９６９），字雪村，浙江绍兴人。当时任商务印书馆《妇女杂志》主编。周建人，字乔峰，鲁迅的三弟，生物学家。当时是商务印书馆编辑。
《敏捷的译者》附记〔１〕鲁迅附记：微吉罗就是Ｖｉｒｇｉｌｉｕｓ，诃累错是Ｈｏｒａｔｉｕｓ。〔２〕“吾家”彦弟〔３〕从Ｅｓｐｅｒａｎｔｏ〔４〕译出，所以煞尾的音和原文两样，特为声明，以备查字典者的参考。
〔１〕 本篇最初发表于一九二五年六月十二日《莽原》周刊第八期，附在鲁彦翻译的《敏捷的译者》之后。
〔２〕 微吉罗（前７９—前１９） 世界语Ｖｉｒｇｉｌｏ的音译，英文写作Ｖｉｒｇｉｌｉｕｓ（音译维尔吉利乌斯）；诃累错（前６５—前８），世界语Ｈｏｒａ_ｔｉｏ？囊粢耄⑽男醋鳎龋铮颍幔簦椋酰螅ㄒ粢牒乩嫖谒梗６私晕怕蘼硎恕？
〔３〕 “吾家”彦弟 指王鲁彦（１９０２—１９４４），原名王衡，笔名鲁彦，浙江镇海人，小说家。因为章士钊曾在文中称章太炎为“吾家太炎”，鲁彦的笔名中有“鲁”
字，所以这里有“‘吾家’彦弟”的戏称。
〔４〕 Ｅｓｐｅｒａｎｔｏ 波兰柴门霍夫创造的一种世界语。
正误〔１〕
第十期《莽原》上错字颇多，实在对不起读者。现在择较为重要的作一点正误，将错的写在前面，改正的放在括弧内，以省纸面。不过稿子都已不在手头，所以所改正的也许与原稿偶有不合；这又是对不起作者的。至于可以意会的错字和标点符号只好省略了。第十一期上也有一点，就顺便附在后面。 七月三日，编辑者。
第十期
《弦上》：
诗了（诗人了）
为聪明人将要 （为聪明人，聪明人将要）
基旁（道旁）
《铁栅之外》：
生观（人生观）
像是（就是）
刺刃（刺刀）
什么？感化 （什么感化？）
窥了了（窥见了）
完得（觉得）
即将（即时）
集！ （集合）
《长夜》：
猪蓄（潴蓄）
《死女人的秘密》：
那过（那边）
奶干草（干草）
狂飚过是（狂飚过去）
那么爱道（那么爱过）
那些住（那些信）
正老家庭的书棹单，出的 （正如老家庭的书棹里拿出的）
如带一封（如一封）
术儒（木偶）
《去年六月的闲话》：
六日，日记 （六月的日记）
《补白》：
早怯（卑怯）
有战（有箭）
很牙（狼牙）
打人脑袋（打人脑袋的）
不觉事（不觉得）
《正误》：
刃（刃）
第十一期
《内幕之一部》：
中人的（中国人的）
枪死鬼（抢死鬼）
《短信》：
近于流（近于硫）
下为（为）
为崇（尊崇）
〔１〕 本篇最初刊于一九二五年七月十日《莽原》周刊第十二期。
一九二八年
本刊小信〔１〕
古兑〔２〕先生：来稿对于陈光尧先生《简字举例》的唯一的响应《关于简字举例所改
大学经文中文字的讨论》，本来极想登载，但因为文中许多字体，为铅字所无，现刻又刻不好，所以只得割爱了。抱歉之至。
勉之先生：来稿《牛歌》〔３〕本来拟即登载，但因为所附《春牛图》是红纸底子，不能照相制版。想用日光褪色法，贴在记者玻璃窗上，连晒七天，毫无效果。现已决心用水一洗，看如何。万一连纸洗烂，那就不能登了。倘有白纸印的，请寄给一张。但怕未必有罢。
三月二十一日。旅沪一记者谨启。
〔１〕 本篇最初发表于一九二八年四月二日《语丝》周刊第四卷第十四期。
〔２〕 古兑 陈光尧的化名。陈光尧（１９０６—１９７２），陕西城固人，语言文字研究者。他的《简字举例》以简化汉字书写《大学》经文，并附说明，是所著书稿《请颁行简字议案及其研究》的一部分，发表于《语丝》周刊第一四○期（一九二七年七月十六日）。一九二八年初，他又化名古兑，撰文投寄《语丝》，宣传自己的主张。
〔３〕 《牛歌》 招勉之搜集的流行于广州附近农村的歌谣。后发表于《语丝》第四卷第十八期（一九二八年四月三十日）。它包括“牧童的自述”和“牛的诅咒和诉苦”两部分，并附有一幅《戒牛图牧童歌》（即《春牛图》）。歌谣正文前后有搜集者所写的说明。
关于《近代美术史潮论》插图〔１〕《希阿的屠杀》系陀拉克罗亚〔２〕作，图上注错了。《骑士》是藉里珂〔３〕画的。
那四个人名的原文，是Ａｒｉｓｔｉｄｅ Ｍａｉｌｌｏｌ，Ｃｈａｒｌｅｓ Ｂａｒ－ｒｙ，Ｊｏｓｅｆｆ Ｐｏｅｌａｅｒｔ，Ｃｈａｒｌｅｓ Ｇａｒｎｉｅｒ〔４〕。本文中讲到他们的时候，都还要注出来。
鲁迅。四月十一日。
备考C：
来信
编者先生：
下面关于贵志插图所问，请答复：
（一）第二卷第十期内《近代美术史潮论》的一幅画——《希阿的屠杀》，画上注着是藉里珂绘，但文中记是陀拉克罗亚的作品，大概画上是注错的。旁边一幅《骑士》也是藉里珂的，没有错吗？
（二）第五期的插图《女》的雕刻家迈约尔，和第六期的插图《伦敦议事堂》和第九期的《勃吕舍勒法院》和《巴黎歌剧馆》的前后三个建筑家——伯黎，丕垒尔，喀尔涅——的西文名字叫怎么？
陈德明。十七，四，五。
〔１〕本篇最初发表于一九二八年五月一日《北新》半月刊第二卷第十二号“自由问
答“栏，在陈�
