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第4节

听说,情调是一门艺术-第4节

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培训班,给他们最好的玩具,提供最好的物质环境就是对他们好,却常常忽略性教育的问题。在国外,我们都是在十三、十四岁的时候,家长和学校就会有这方面的教育。大陆需要有专家站出来讲讲这个问题。    
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    李敖——    
    吉林省扶余县人,祖籍山东省潍县,远籍云南省。民国二十四(一九三五)年生于哈尔滨。    
    在北平读小学和初一(没念完),又在上海读初一(没念完),又在台中读初二至高三(没念完),又在台北读台大法学院(没念完),又读文学院研究所(没念完)。    
    喜欢买书、抽烟、看电影、看女人(有时候不止于“看”)。    
    著书七种:《传统下的独白》、《历史与人像》、《胡适研究》、《胡适评传》(第一册)、《为中国思想趋向求答案》、《文化论战丹火录》、《教育与脸谱》,皆台北文星书店出版。    
    现在身上一身是债、两眼近视、三餐很饱、四个官司。    
    本人面目:平凡;特征:没有;脾气:欠佳。    
    喜说笑话。    
    ⊙李敖•;《上下古今谈》    
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    老爸李敖是公开“谈性”的男人……如他公开承认喜欢“看女人”,同时还要公开地告诉你“有时候不止于‘看’”!……


第二章第13节 在音乐的潮水里

    对年轻男女来说,学会倾听音乐是一门必须精通的课程,不然,就太没有情调细胞了。    
    但实际上,他们当中的许多人并不熟悉音乐语言,听点“抒情钢琴”或萨克斯就多愁善感起来,身边的朋友就以为遇到了一个内行。其实,流泪的人是被自己的往事感动了,但他(她)会附庸风雅地点点头,“是的,很美!”    
    当一个人内心的躁动和压力到达一个临界点时,就必须有一种方式来舒缓紧张,就会有需要声音刺激的冲动,情形跟烟瘾发作近似,以求得压力均衡,直至相互抵消。音乐诠释的幻象是往事的防腐剂和助燃剂,使复活的意念在泪腺中得到极大的升华。这时,两性往往一起沉浸在音乐的潮水里,各自怀想各自的往事,或者追忆当年的一段情,尽管他们的手仍然紧握在一起。    
    有意思的是,从音乐返回现实陆地的男女,仍然未能尽兴。其中一位自个儿唱起了歌,身边那位为了不破坏兴致,就默默地听着。但他(她)并没有听懂其中的玄机。一个新新人类旁若无人地深情咏叹着某首爱情歌曲时,正是其愿意继续沉浸于往事的反映。运用歌声的语言系统来表达正常语言无法论述的境界,说明这位业余歌手的心,正在迷乱地飘飞,试图打动听者,达到意乱情迷的境界……    
    当然了,飘飞久了,仍是要返回现实的,他(她)还会歉意地给身边的听众一个热吻,以报答其保持安静的耐心,如果听者被歌声感动而献身,事后,他的表现如果与刚才大相径庭,听者会懊恼是自己自作多情,因为他只是唱歌罢了!    
    在我看来,国外情歌比较有soul的感觉,而国内的情歌大多没有什么内涵。在做爱的时候听国外的音乐会让人很兴奋,而那个时候听中国的音乐,不免会让人“性”趣索然。    
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    广告说“弹钢琴的孩子不会变坏”。但会变成羊。    
    ⊙李敖•;《李语录》    
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    羊会入“狼”口……


第二章第14节 从仇恨到漠然

    从情爱演变到仇恨的过程,符合“二极化”的原则,除非你没有爱过他,才会有友情之类的中间路线。否则,恨就是恨。    
    在人的诸多情感中,仇恨是最消耗精力的买卖,曾经付出的感情付诸流水以后,仇恨仍然在伤口深处存活着,这个包裹着异物的包块只会越长越大。因此,一味地仇恨只会让自己陷入无底的痛苦深渊。    
    当一个人凝视自己的创口时,追踪它的来源,寻找跟过去经验的关系,看来,它已伤痕累累。清理一下,心灵历史上类似的伤害也是很多的,例如,大量的经济损失和因失误所遭受的波折。从根本上说,很多人认为的感情打击,往往跟经济方面的消耗密切相关。但当事人难以承认是这个原因,因为害怕自己有庸俗化的倾向。    
    把这样的打击看成资本的亏损就成立了,其实也就是情和钱的付出,你觉得成了呆账,对方又逃之夭夭,又不给任何理由交待,也是让人滋生恨意的原因,直到时间冲淡了记忆,才会有恨不起来之感。    
    偶然看到过去的情侣时,表情都是漠然的,很难想象曾经有过的耳鬓厮磨、缱绻缠绵,现在却形同陌路,比普通朋友还不如。其实,我们不能回避和抹杀过去的经历,但我们完全有权利彻底不关心这些损失的存在,不要自己在伤口上撒盐。当一个人有过受挫几十、上百次的感情后,又被某次情感意外地勾起所有的前仇旧恨,甚至还为此做出自残自毁的事,这才是非常让人痛心的事情。    
    在国外有一种说法:loverscanneverbefriends。就是说爱人永远不能成为朋友。做不了爱人连朋友也没得做。老爸李敖的观点是:一个人有仇不报就是忘恩负义。我也蛮赞同这个观点。他说:“你注意一个人,当他有仇不报的时候,他就是忘恩负义的人。为什么有仇不报的人,就是忘恩负义的人?因为这种人恩怨太模糊了,恩怨太不清楚了,是非太不清楚了,这种人如果从事于追求真理的活动是不可信的。我李敖做的是一个追求真理的活动,如果你们相信我,你们必须说李敖也有他的感情,也有他的爱恨情仇,可是我并不因为这些爱恨情仇而抹煞了真理。”    
    我很讨厌中国的那种“多一事不如少一事”、“吃亏就是占便宜”的处世哲学,中国人常说的人与人之间不要伤感情,不要伤自尊的说法,是我最不能接受的。    
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    固然“君子报仇,十年不晚”。但是也别太晚,因为十年后,你的敌人也许早下地狱了。    
    ⊙李敖•;《李语录》    
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    老爸李敖在复仇的时间把握上,永远是只争朝夕……


第二章第15节 消耗殆尽的激情

    从分手的阴影里走出来,有鉴于人的本能,“再找一个更好的”成了他们的口号。记得某个艺人说过,曾经大河,我就只能瞩目于大海;曾经大海,我就倾心于大洋。如果说,这个世界都被“人往高处走”的法则所普照,世界就失去了五彩斑斓的风景。    
    在这种法则鼓励下,很多人尽管两手空空,除了力气什么都缺,但还有支撑自己的勇气,于是凭借着勇气继续追寻。可接下来的选择就展示出严峻的态势,你要选择可以战胜过去伴侣的人,被选择者说不定也抱着同样的心理。当选择穿过情感的云烟、逐渐落实到生活的实体上时,头痛的事情就接踵而至了,如收入、地位、房子、小孩、赡养父母等等。实际上,“人往高处走”反映了一种赌气的心理,而且,选择新目标时,不知不觉地会以物质条件为主要指标。因为,惟有物质上的优劣才可以迅速地使过去与现在比较出长短,并使当事人获得一种“报复过去”的快感。    
    在我看来,感情的再次选择是呈下滑趋势的,这并非日薄西山之意,而是放宽自己的标准。在这个问题上,过高的估计自己,历来是一般人的思维模式。而不断地不如意,不断地重新选择,直至耗尽自己的精力和积蓄,往往是这类人的最后结果。我还是用前面有关流水的意象来说明感情下滑的明智:当一条湍急喧嚣的河流摆脱了拥挤的河道,进入平静的地表时,“水往低处流”的态势才是静穆和持久的。你已经拥有过了,在平淡的岁月里,偶尔回眸那些惊鸿的身影,明白他们只是生活的点缀甚至亮点,但不是整个人生的基色,这就足矣。    
    有太多太多的男人在你人生的前方,有自信、有智慧的女人不应该死抱着一个不放,分手并不是一件坏事情。想要一个新男朋友就再去找,你不想找,单身也不错。莎翁有句话说的特别好:对女人要爱她,不要了解她;对男人要了解他,不要爱他。台湾名嘴陈文茜也说过:我不一定有能力和别人长久相处,但我有能力和别人分手。我觉得这句话说的很好。分手是需要很多技巧的,不是拥有自信和胆量就能做好这个事情的,对很多人来说,分手是很难的事情,但不能因为很难就不去做。    
    一个人花费了极大的精力来离婚,为的是跟另外一个人白头偕老。但这个美好的愿望经常以再次失败而告终。除非你认清了自己的需要,明晰了自己有多少斤两。    
    问题未必是出在对方,而是在于自己。在分手的拉锯战中,当事人进入了对旧情侣的评定阶段,结果往往受到新的爱欲对象的左右,用不确定的朦胧价值,来终结过去的所有恩情。但过去的情爱不是僵死的,他在不断地挣扎以求苟延残喘,往事因为你的情感转移而增值,并进一步缠绕当事人的现实情感,视旧爱如敝屣,视新欢如新衣,激情更快透支,就像一包干枯的药渣,而不知道为何落到如此下场。    
    等到离异的战争终于结束时,获得解放的人反而没有什么兴致了,只是觉得空空荡荡的,像被摘除了某个器官一般。这时他抛掉消耗殆尽的旧情,以为可以完全投入新恋情,却发现激情不起来,原来这个激情需要靠“偷”来燃烧。    
    如果还不到要耗尽所有激情,两手空空投入新欢怀抱的时候,她不会甘心接受这个事实,接着还会一脚将你踢开。你这时才知道,她的激情燃烧靠的是你的钞票。她会说,这都是你自己造成的,关我什么事?!    
    所以,一个人花费了极大的精力来离婚,就得准备更多的精力以应付接踵而至的烦恼和空虚。你支付得起吗?    
    中国人很爱面子,但在一些缺德的事情上却不怕丢面子。有些人在对待婚姻危机的时候,常常因为社会的面子、传统的面子、家庭的面子、孩子的面子而不离婚,反而使彼此更加痛苦。这也是我以后可能不选择走结婚之路的理由。    
    人的很多观念是由科学技术的发达而改变的,为什么过去女人很规矩,因为她会怀孕,怀孕以后一点办法都没有,现在有各种避孕的“设备”可以阻碍你怀孕。过去男人到了五十多岁就老实了,如今突然出现了“伟哥”,使越来越多的男人变成了“不良老年”。    
    发贴:    
    我和胡茵梦结婚的时候是孟祥柯、高信疆证婚的。我说会和她结婚一年,胡茵梦却说要白头偕老。胡茵梦很迷信,她听信“妖僧”林云的教唆,坚持要在床上的四角钉上铜板,那样便可保证和我一生厮守了。我坚持原则,不肯那样做,她便说我不爱她了。后来发生了萧孟能案,胡茵梦又哭诉我不会和她离婚,她会成为“唐宝云第二”,我看到报,下午便给她离婚书和玫瑰花,使她成为“胡茵梦第一”。我们结婚前后不到三个月,我的预测比“星相学家”林云更准确。    
    ⊙李敖•;《李敖对话录》    
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    好一个快刀斩乱麻的男人!    
    又贴:    
    我从不怕女人不爱我。她不爱我,我就加倍爱自己。    
    ⊙李敖•;《李语录》    
    跟贴:    
    常常伤心的人啊!你一定要像老爸李敖这样爱护自己……


第二章第16节 礼物的含金量

    礼物在两性交往初期事关重大,它几乎可以直接反映人性。    
    就一般情况而言,礼物是男人们拿来作为大献殷勤的道具来使用的,可以说是对男人抛出的山盟海誓所做的一个漂亮的补充说明。他们在女人耳朵边舌灿莲花、大灌迷魂汤之后,认为情爱建筑已经初具规模,即使送礼,至多以一束鲜花表明心迹。但这对女人来说,是很不够意思的,因为很多女人认为,在男人能力许可的范围内,感情和金钱是挂勾的,付出多少金钱代表对感情投入的深浅。    
    一代文豪高尔基也对情人的礼物赋予了某种革命性,他在《啊,当清晨升起霞光……》的诗作里以男扮女,把礼物当作了圣物:    
    ……    
    我赠给他的第一件礼物    
    是一捧家乡的泥土,希望亲爱的人儿记住:他在哪儿出生,又在哪儿和我结为夫妇;    
    我赠他的第二件礼物    
    是一块束腰的红绸布,我是怎样拥抱他勇士般的胸脯;    
    我的第三件礼物    
    是一根雪白的天鹅翎毛,当他在

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