[不要控制我].controlling.people-第27节
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自由。如果人们依据别人的评价,而不是自己的体验做出选择,他们就会在生活中处处
碰壁。当人们失去了自我感觉,别人的闲言碎语,就开始塑造着他的自我认知。“我想
我过于敏感了。我到底哪里出了问题?”
当幻觉发挥作用时,有着良好目的的人常常不知道是什么控制了他们,那些被控制
者也是一样。在两个人的交往过程中,强制行为的结果是令人恐惧的。给别人随意下定
义与炸毁大厦是一回事儿,这种压迫行为来自于控制者的非理智行为,虽然控制者只是
想建立某种联系。
强制力量,其实是一种寻求社会认可的需要
被控制者期望别人的理解,内心充满了惶恐与震惊,压力使伤害越来越复杂,常常
让他们痛苦不堪。
没有人愿意别人给自己随便下定义,可是,被控制者不知道控制的本质,不知道控
制关系背后的强制力量,他们常常会把生命,耗在改变压制者这件事情上,或是努力去
证明自己并不像压制者说的那样,反对别人对自己的胡乱评价。
例如,一位女士在工作中,受到了不公正的待遇。但她会继续工作,认为这样做或
许可以得到尊重,证明她不该受到这样的待遇。直到她再也不能忍受这种非人待遇时,
她才离开。可到了那时,没有人相信她曾经遭受过不公正的待遇。即使她确实受到过,
人们也会问,“怎么可能忍这么久?”
没有人能证明谁是控制者。这些努力本身并不能打破幻觉。事实上,被控制者越是
可靠、有力,控制者越感到受到威胁,于是,他们便加紧对被控制者的压制。
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很明显,控制并不仅仅是让某人做某事。控制意味着一种着了魔似的斗争,控制者
力图避免飘浮不定的自我感觉——就是日常生活中的自我分裂感。那些碰上控制者的
人,常常感到很惊异,他们不知道别人为什么想控制他们;同样,控制者发现自己生活
在虚幻中,被逆向关系所包围时,控制者也会感到惊异。
最极端的情况是,控制者会试图消灭这个世界上,与他的想法不合的一切。希特勒
就是一个极端的例子。在他小的时候,可怕的虐待使他早早地完成了自我分裂。
人们制造出一个虚幻的世界,一个整齐划一的世界,并且把这个虚幻的世界强加到
别人的头上,这时,他们就可以对很多人施加压力了,想当年,希特勒就是这么做的。
他们会引爆一场战争。
有的人有时被幻觉控制,而有时却可以保持清醒(他们不走极端)。当他们遭到了不
同寻常的压力,或是因为身体不适而痛苦不堪的时候,他们会突然失控。如果他们不能
把握自己,他们就会力图去控制别人。但是因为他们在幻觉中陷得不是很深,所以,一
经提醒,他们就会意识到自己的行为。他们会道歉,并且寻求帮助。有时他们只是需要
一种提醒,让他们知道幻觉正在降临。
了解了强制力量,明白它是一种寻求联系的需要,那么我们就向那些执迷不悟的人
提供了一个机会,让他们能够清醒过来,结束自己的幻想。
第二十六章 真正的联系
简单说,觉得自己并不孤立,就意味着把自己看成整个世界中,一个有意义的部分。
我们生活的社会,是以一种神秘而真实的方式在相互联系,明白这一点十分关键。
以自己的仁爱与他人联系,与周围的世界息息相通,我们就成为自然的一部分。认
识到这一点,有助于控制者抛弃控制关系。
即使他们感到茫然,处于自我分裂的状态,只要他们明白自己实际上并不孤立,他
们的焦虑和恐惧就会得到缓解。
同样,这样的认识也有助于,被控制者勇敢面对精神上的侵害:我有权利存在,我
是宇宙的一部分,我不能被抹煞。如果我们想彻底了解控制的本质,我们就必须搞清楚
正常的联系方式。
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人与人之间正常的联系,是一种心灵上的联系
我们通过心灵联系与他人交往,与这个世界同呼吸、共命运。
人与人之间需要心灵上的交流,这种心灵的交流,来自于我们已有的联系。即使是
小孩子,只有两岁大,就已经会体验这种联系了,除非他们失控。
大家虽然可以从一些通俗文献中,看到这种内在联系,从系统理论到迪派克·考普
瑞的作品,可能对我们都有影响。但大家还是没有意识到,忽视这种联系造成的严重后
果。
我曾经与许多人谈心,他们非常想放弃自己的幻想,学会与别人坦诚相交,特别是
希望与那些有特殊关系的人搞好关系。虽然恐惧和失败的经历,给他们带来了许多障碍,
但至少,他们感觉到了自己的内在联系,这有助于他们放弃控制关系,不再试图控制别
人,乐观地面对未来。
当控制者正视他们的恐惧和感觉,就能够开始与自己的内心进行沟通,此时,他(她)
明白了自己的体会。清楚自己的感觉、知觉、直觉,能够对它们进行评估,并将其融合
在一起。此刻,再也没有必要去幻想什么了。
明白了自己的内心世界,就会感觉与自己心灵是相通的——能体验到自己的内在联
系。并且能够感觉到与别人的联系——体验他们的相互联系。于是,他(她)们不再需要
利用控制关系寻求安定,他(她)们的内心是宁静的。
有的人很难体会到自己的内在联系,原因之一在于,西方文化重视外在感观、排斥
内心体验,信奉哲学上的二元论。这种哲学观点认为,宇宙是二元的,当我们说“上帝”
的时候,就认为上帝与我们是分离的,似乎我们与神的意志毫无关系。这种二元论,排
斥对联系的体验。
有些人没有认识到自己是世界的一部分,因而也意识不到自己的内在价值,因此,
他们为外界的力量所左右,会想象出一尊神。他们认识不到自己的价值,甚至觉得自己
不值一提,相反,对于身外之物顶礼膜拜。这么一来,他们就抛弃了自己的本性,丢掉
了内在联系,于是感到彷徨。
尽力挖掘你天生的和谐感,它有助于防止人格分裂
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当我们探索人类精神及宇宙时,我们能感受到客观世界给予我们的帮助,它的恩泽
遍及我们每一个细胞。让我们想想那个毅然出走的女士:“我……坐在自然界的黑暗中,
一种与真实之物相融合的感觉油然而生。”
建立控制关系,共同反对他人的现象非常普遍,悲哀的是,最后的结果——它取代
了我们的联系感。
让我们找找有什么办法能解决这个问题,重新意识到我们的相互联系。
最普遍的方法之一,就是发掘我们天生的和谐感。
越来越多的人认为,所谓和谐感就是把世界看成一个真实的整体,人与世界和谐的
存在。著名心理学家亚伯拉罕·马斯洛描述了很多种不同的感觉。压制者认为,一旦他
们有了这种感觉,对世界的看法就改变了,感觉与世界融为一体,体会到人与世界的和
谐。
我问我的 4 个朋友,“你有没有过这样的感觉,觉得自己与世界融为一体?”他们
都毫不犹豫地回答,“有”。有个人还经常有这样的感觉。
他们的体会大同小异,都十分深刻——他们深深感到安宁、平静和永恒,他们感到
安全。其中一个人说,他这种感觉持续了很长一段时间,他仿佛感到永恒力量的存在。
不同的传统用不同的方式来描述这种感觉:片刻的宁静、变化的体验、顿悟等等。
很多人发现记日记——每天花上几分钟写下自己的内心感受——有助于增强与这
个世界的和谐感。或许这种方法十分重要,它的提倡者说,它特别有助于防止自我分裂。
我们重新审视宗教的起源,如此一来,也能够理解我们的相互联系。最初意义上的
宗教,实际上是一种体验内心的方法,它的作用在于牢记我们的内在联系。不同种族的
文化,也证实了这种联系的存在。例如美国土著居民的文化和宇宙观就是如此。
每个人都是真实世界的一份子,生存在一个和谐的生态系统里
近年来,环保运动使我们明白,我们与这个世界的生态系统密切相关。我们吃下一
块肉,就等于把环境的一部分融入了自身。物理学家大卫·波恩写道:
在植物的成长过程中,它们与周围的环境保持着物质与能量的交换,难道我们能说
生与死有什么明显的区别么?
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很明显,一个二氧化碳分子,穿过细胞壁进入植物的叶子,它不会马上“激活”,
一个氧气分子被排放到空气中,它也不会马上“死去”。在某种意义上,生命本身就可
以被看作是一个整体。
量子物理学出现以前的很多年里,人们相信宇宙就像是一部机器——它由相互独立
的部分组成,像机器一样运转。这种观点在一定程度上对我们有利。比如,在这种观点
的帮助下,我们可以计算出火箭和卫星的轨道。
但是,20 世纪初期,这种观点出现了问题,量子物理学的发展为我们认识世界提供
了全新的视角。
量子物理学告诉我们,我们是由一些细微的物质组成的,这些物质微乎其微,肉眼
无法看见,它们相互联系,相互影响。我们所说的物质只是一种空间,生命的起源是不
可见的——我们只能通过观察结果,来证明这些物质的存在。这就是量子——物质的核
心。
我们能够考察物理世界中的量子现象,也可以考察每个内在无形的个性。这种观点
认为世界上有两种无形的物质。它们似乎处在我们所说的意识之中。
系统理论随着量子物理学的发展而发展。这种科学告诉我们,这个世界是由不可见
的物质组成的。这些不可见的物质为这个世界创造着秩序。这种观点认为,它们如同意
识一样,与我们发生相互作用。有些人简单地说:“它就像万能的上帝一样。”
第二十七章 最奇怪的矛盾
自由赋予我们个性,让我们定义自己,创造价值,每个人自由选择的权力是神圣的。
我们是世界的一部分,但我们又与众不同
实际上,我们与世界既有区别,又有联系。让我们仔细体会体会,因为我们是否能
够摆脱压制,获得自由,可能取决于我们是否懂得这一点。
听起来似乎有些矛盾,当我们体会到自己的内在联系,就能够体会到我们的不同之
处;内在联系就是我们特有的联系。而我们的相互联系,是我们与外界之间的联系。
我们已经见过那些对自己内在联系一无所知的人,至少从理智上说,你会发现他们
好像都变成了别人;我就是你——我很清楚你,我知道你在想什么,想要干什么。