jt叔叔医学资料合集-第6节
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是呢?當他著書的時候,他就強眨粋很激烈的論點「萬病一毒說」,說所有的
病都是一種毒氣造成的,就是「邪氣」,你不要管他是什麼邪氣,你只管把它打
走就好了,而他這樣講,就是要把我們中國的「病機理論」做到最簡化,因為凡
是在外面看過中醫、或是聽過人家談中醫的人都知道「病機理論」是多可怕的枺
西。「病機」就是「這個病為什麼會發生,你的內在出了什麼事」。那,那些中醫
黑話高拐分子講話一扯起病機,什麼內臟都可以掰進去,聽起來很過癮,可是……
療效很差。
我們中國人治病的時候都要「辨證」,對不對?那個「證」,我們都會寫這個
「證明睿沟摹缸C」,而不寫作「辨症」。為什麼呢?因為這個「證」字裡面呢,
分成兩個部分,一個是這個「病症」的「症」;一個是「證」,「證明」它的推理
過程。什麼叫作「辨證」呢?──這是我們張仲景的絕活喔──比如說我們要判
定一個「桂枝湯證」(就是說這個病適合用桂枝湯)的時候,我們要找他很多很
多的小「症」,比如說他後腦勺有洠в幸稽c僵硬啦、鼻子有洠в辛鞅撬病⒂袥'
有打噴嚏啦、有洠в忻}浮起來啦、有洠в写档诫婏L扇就覺得很討厭啦,當這些這
些所有的小「症」都匯集起來的時候,我們就可以推測出他體內確有這個「病機」,
「病機」就是「之所以生病的理由」,比如說在桂枝湯證是「受到風邪而不是寒
邪入侵,這個風邪還洠в泄ト霠I分,還在衛分……」──用這些小症狀去找出病
機──而當兩者理論跟實際都脗合的時候,我們說我們得到了一個「證明」,證
明我們可以開桂枝湯。所以「辨證」的「證」都是用言字旁的「證」。「證」這個
枺鳎恕钢钊骸怪膺有「病機」,這是我們中國人完整的「證」的定義,
它是一個「證明」的過程。
但是吉益枺茨兀褪且驗樘憛捘切╆庩栣t講這些枺髁耍运辉试S
學中醫的人講任何病機的理論,什麼腎陰虛啦、肝火旺啦,不准!因為《傷寒論》
裡面也洠г觞N講這些枺鳎秱摗繁容^會講的是說有什麼「症狀」,口乾舌燥
啦,大汗出啦……所以他就不准人家講病機,只准人看這些「症」去推測他是《傷
寒論》所說的哪個「證」。那當他這樣子做了之後,從此日本人的中醫醫療系統
──他們叫「漢醫」啦,「漢方醫」──「漢方醫」的醫療系統,就跟所有的病
機理論脫節了。抓住了《傷寒雜病論》固然很好,可是從此跟《黃帝內經》說掰
掰了。因為《黃帝內經》有很多內在病機理論的枺鳌V嵩谒麄兊臐h方醫學裡
面,《黃帝內經》就不見了──當然不是完全不見啦,而是不太容易學習了,學
習上比較有障礙。
比如說我們中國人有一味藥叫做「茵陳蒿」有洠в新犨^?有些人說他肝不好,
用茵陳泡茶喔──我不很喜歡這種做法啦,因為是比較苦寒的藥──「茵陳蒿」,
我們《傷寒論》裡面當一個人發燒又發黃的時候會用到它,退那個黃疸的,我們
中國人如果要論「病機」就會說:「茵陳蒿,治的是肝經的濕熱。」我們比較會這
樣子講它,肝有濕有熱的時候,茵陳蒿可以把它瀉掉。可是吉益枺吹摹端庒纭罚
就講說:「說茵陳蒿治『濕熱』,這是邪道之說!你看張仲景這位拢酥畷鶎懙模
你就知道茵陳蒿是治『黃』,所以各位記好了,茵陳蒿是治『發黃』!不是治濕熱。」
就這樣嚴格劃分,凡是講濕熱,他都打叉給零分這樣子。
可是吉益枺此龅暮檬戮褪牵瑥拇艘葬崛毡痉定於經方派,所以現在經方
的研究,日本那邊,像近代的幾位,矢數道明、大塚敬節這些先生,醫術都非常
之好。他們如果有什麼醫得不好的地方,就會很深切地反省──我覺得日本人那
份「認真」很可愛──他們會深切反省說:「啊,那個人頭痛,在那邊煩躁欲死
啊,我就是洠в斜呈臁秱摚訇幤返慕锹溆幸粭l『煩躁欲死的人應該吃吳
茱萸湯』,所以才拖了那麼久洠О阉t好,我真是太對不起病人啦!後來,想起
來了,才給他吃吳茱萸湯,然後一吃就好了……」都在深切反省條文洠в斜呈斓
事情喔,非常可愛。反省的是「條文」,而不是「病機」的辨識、推理。
那日本人的中藥呢,用的劑量比我們小非常非常多,幾乎可以說,《傷寒論》
的「一兩」哦,他們會用現在的一「克」,那《傷寒論》的一兩如果我來用的話,
差不多是十幾克,所以他們吃的藥量是我們的十幾分之一,附子用那麼零點幾克
都怕毒死人,我附子八兩都用過了。不過,他們用附子怕毒死人也是有道理的,
因為他們的附子洠в邢裎覀冎袊谘u的那麼透,所以他們的附子也比較容易毒死
人。
那日本人用那麼小的劑量能不能取效呢?還是可以的。我學中醫的朋友遇到
日本人來看病,都非常歡迎,因為日本人很乖,你叫他吃這個藥,他就鍥而不捨
好好地吃,不會問枺鼏栁鳎蜁@樣連續吃三個月五個月,然後五個月以後來跟
你感謝說:「先生,我真的好了,感謝您。」那我們中國人不一樣喔,我們中國人
吃三天五天就要發作了,不是病發作,是脾氣就要發作了。我覺得這事情很討厭
也很矛盾,你自己也在講「西藥很快,中藥很慢」,那就應該會有一個時間上的
寬限嘛,可是這些人真奇怪,吃「照理說會很快」的西藥吃了好久都洠в泻茫
也天天吃,吃安心,都不懷疑「說是很快的西藥為什麼都洠в行Ч兀俊梗墒牵
吃中藥,他自己也說「應該會很慢、不會有什麼效果」的枺鳎粤巳煳逄鞗'
有效果,就來找你算帳了。我不知道為什麼會有這種行為發生,什麼都反著來,
不合乎邏輯。
同業之間,我們都很怕看台灣的病人;而看到日本的病人,人家回日本都好
幾個禮拜了,還在感嘆說「遇到這樣的病人好高興」──這是很快樂的人生體驗
哪,講什麼他就一直答「是,是,是,我了解了。」非常乖。所以在好病人存在
的前提下,他們那樣子只吃少少藥,會不會有效呢?還是蠻可能有效,日本人的
水果通常是只吃當季最新鮮的,吃水果的密度洠в泻芨撸敿镜奈鞴铣砸怀浴
季的哈密瓜吃一吃,過季了,就覺得「這個不夠滋補,不要了」。吃水果的頻率
不高,加上平常吃得夠鹹,可以排掉一些水毒,所以身體的眨砟軌驙幦〉剿幧
效的時間。我們現在常常在用的科學中藥,就是日本人帶頭做的。科學中藥的濃
縮倍率,現在差不多平均來講才三倍到六倍之間,一克的科學中藥,折合成生藥,
可能也不過四五克,藥量很輕,我們有時候藥房抓個藥就幾百克的一大包哩。可
是如果你長期有恆心地吃,還是可能會有效的,所以日本人可以用這個枺鳌D
至於說感冒藥的話,小青龍湯啊、桂枝湯啊,光是兩三公克,都會有一定的療效
顯出來。日本人發展出這個科學中藥,到今天台灣人也跟著用。科學中藥就是把
那個藥煮成很濃的藥汁,然後噴在澱粉上面然後弄乾,像奶粉一樣的枺鳌!
以現在的時局來講,中國人這邊,少數的人在大聲高叫要「經方復興」,而
日本就很安穩於那種「效果也滿好的,那我們慢慢醫總會好的」的一種很溫和的
經方世界。這是現在中醫界以經方系統而論的國內外大概局勢。
那再來要講一個好重要的事情哦,就是「膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣
化則能出矣。」這一句。
膀胱是什麼啊?有人說「州都」就是那個「州渚」哦,「白髮漁樵江渚上」
那個「州渚」。
但是先不用想那麼多,總而言之,州都之官,就好像在河口管要不要開閘放
水的那個官,想像成那樣子就好了。它說:膀胱裡面有「津液」藏在裡面,然後
「氣化」了,就能把它放出來。
你說「膀胱氣化」的問睿沂窃觞N讀的?說真的,這件事情也是巧合。膀胱
氣化這件事情,事實上洠в惺颤N醫書真的講得很清楚過。
我先把它基本的意思講一下:
膀胱裡面,人身體的水分一滴一滴地滴下去對不對?人體裡面的水分呢,我
說過,在嘴巴裡面的一滴口水,你都要算它是有生命的。那一滴一滴的水分,從
腎滴進膀胱的時候,你說膀胱裡面的水裡面有洠в腥说撵‘氣、生命能?
其實還是有。
「津液」本來就是指有生命能的水。洠в猩艿乃浪刑碉嫞兴尽!
所以人體在排尿之前,必需做一件事情:就是用命門火的力道當一個主軸,
用全身的「氣」當作一種「同類相吸」的「同類」,把膀胱那一兜水裡面的「臁
魂的能量」召喚走;就是把水裡面的「臁畾狻够厥盏簟!
直到做完這件事的那個時間點,你才會覺得有「尿意」。我們人類的感受,
不是那種「膀胱從洠в心蛞旱接心蛞骸鼓莾蓚鐘頭之中「尿意分分秒秒慢慢遞增」,
不是,人是膀胱先放到尿水有一定的量了,然後命門跟全身的氣一起,做一次「氣
化」的工作,把它裡面能量拿走。能量拿走了,人體就會覺得「那一兜水是『異
類』」,才會想要把它排掉。
也唯有膀胱「氣化」了,才能夠不會「撒一泡尿折損十年功力」哪,不然的
話,我們中國人說不要隨地亂吐口水哦,吐口水都會生病的哦。從前有人得了一
種虛勞症,很多醫生都不能夠醫好他,後來有一個醫生來,看到他的床邊有一堆
瓜子殼:這個人很愛嗑瓜子,每嗑一次都帶走他一些口水,然後就把那個人元氣
抽乾了。所以醫生就叫那個人把瓜子殼收回來煮一大鍋水喝下去,然後病就好了。
那,連嗑個瓜子都可以搞成這樣,我們每天小便、那麼多杯尿,大家都「精
盡人亡」算了!
所以最重要的,就是人體有一種機能,讓你的臁瓴粫袩o謂的流失。這樣
的「氣化」機能,同樣的發生在人的「出汗」,也同樣發生在人的「長頭髮」。
出汗、小便跟毛髮,「氣化」是全套的;女人的月經跟男人的精液,是半套
的:女人的月經跟男人精液,會有一定程度的氣化,決不是一點都洠в袣饣
還是會殘留稍多一點點的能量給它。所以我覺得中醫好像不會贊成人捐血,我記
得有一次驗血還是怎麼樣,被抽走那一小管血之後,我覺得:「我虛了耶!」──
我還洠в小笟饣惯^啊,麼就出去了哩?
其實「氣化」這個枺鳎以觞N讀懂的?這件事情的確是偶然。從前在大學
的時候,跟教授還有學妹去日本出差,晚上去吃一家小料理店,那邊有一個老師
傅在那邊現殺那個魚,然後就做成生魚片給你吃,我抬頭看到,那個老師傅的那
個背後哦,供著一個臁疲厦娴脑挘脻h字寫的:「大魚小魚之神位」,就是殺
魚,現場要馬上超渡掉,不然的話動物臁粼谶@邊懷恨而簦В庾霾幌氯ィ
本人很在意這個事情,每一個生命都要尊重它付出的價值、都要供養到它。
當然,我們都很敬佩日本人對這種事都很認真哦,就是殺跟超渡一氣呵成哦,
真是不留殘渣哦,這個回收作得非常地好。可能我是因為看到魚的臁唬X得很
有意思,回來讀膀胱氣化才突然讀懂了。如果不是去吃那一頓生魚片,可能洠в
辦法。
當然,膀胱氣化的議睿怯邢葳宓模驗槿说陌螂籽e面,在尿液上面的空間
裡,其實是有空氣的,如果你們不相信,就去做一些不道德的事,像什麼撸в境
裡面小便,有時會看到氣泡冒上來,那個空氣跟膀胱裡面所需要的熱度,其實是
從小腸透過來的,小腸跟膀胱接樱牡胤剑茄e有一些空氣可以透過來,一個膀
胱上面如果洠в心且稽c空氣的話,尿擠不出來,它還是需要有一點空氣。
因為膀胱裡面,有這個「有形」的這個部分,所以很多人就會被有形的枺
所拘住了,就會覺得氣化就是小腸透入火力,有一層空氣就去氣化,洠в羞@個氣,
人小便不出來,有形的部份可以這樣解釋。
可是無形的部份是命門火,把那一團臁畾馐兆哌@一個部份,非常要緊。
那些推廣吃黑豆的中醫,他們的這套理論,唯有一個地方說錯:
就是他說「膀胱的氣化,是命門把元氣送到膀胱,讓它有能力排尿出來」,
這樣子講,也就代表,命門火在他心目中是可以這樣子用的!
其實我們的命門火要儘量珍惜它哦,不是這樣用的哦,但是有人就把「從膀
胱把氣收回來」的事情,說成「把氣拿到膀胱