087-医方集解-第39节
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搏，为热所乘，致伤冲任，血得热则妄行也。脉数疾小为顺，大者为逆。紫黑成块者，热甚
而反兼
龟板（炙，四两） 芍药（酒炒） 黄柏（酒炒，三两） 黄芩（炒，二两） 香附（童
便、酒
此足少阴、厥阴药也。经多不止者，阴虚不足以制包络之火，故越其常度也；崩中漏下
者
药
经产之剂第二十一
升阳举经汤
属性：（东垣）
治崩漏身热，自汗短气，倦怠懒食（此由劳伤所致）。
补中益气汤（见气门）加白芍、黑栀子。姜三片、枣三枚，煎。
此足太阴、阳明药也。补中汤以益气升阳、退热收汗，加芍药以和血敛阴，黑栀以清热
止血。
又东垣《兰室秘藏》升阳举经汤∶黄 当归 白术（各三钱） 羌活 防风 本（各
二钱）独活 附子（炮） 甘草（炙。各钱半） 人参 熟地 川芎（各一钱） 细辛（六
分） 桃仁（十个，去皮、尖，研） 红花 肉桂（盛夏勿用） 芍药（各五分）。每服三
钱，渐加至五钱。
治经水不止（原文曰∶如右尺脉按之空虚，是气血俱脱，大寒之证，轻手其脉数疾，举
指弦紧或涩，皆阳脱之证，阴火亦亡，见热证于口鼻眼，或渴，此皆阴躁阳欲先亡也，当温
之举之，升之燥之，当大升浮
经产之剂第二十一
如圣散
属性：治崩漏不止（凡非时血行，淋沥不已，谓之漏下；忽然暴下，如山崩然，谓之崩中。有
五
棕榈（烧） 乌梅（一两） 黑姜（两半）。为末。每服二钱，乌梅汤下。
此足厥阴药也。涩能止血，故用棕榈；酸能收敛，故用乌梅；温能守中，故用干姜；黑
能止血（水胜火也），故并 用。
经产之剂第二十一
牡丹皮散
属性：（《良方》）
治血瘕（瘕者，瘀血凝聚而成也，伏于隐僻之处，盘结胶固，非攻伐之不易平也）。
丹皮 桂心 归尾 延胡索（三分） 牛膝 赤芍药 莪术（六分） 三棱（四分）。
水、酒各半
此足厥阴药也。桂心、丹皮、赤芍、牛膝以行其血，三棱、莪术、归尾、延胡以行其血
中气滞、气中血滞，气血周流，则结者散矣。
经产之剂第二十一
正气天香散
属性：（《绀珠》）
治一切诸气，气上凑心，心胸攻筑，胁肋刺痛，月水不调（妇人多忧郁，故气病为多；
气
香附（八钱） 乌药（二钱） 陈皮 苏叶（一钱） 干姜（五分。）每五六钱，煎。
此手太阴、足厥阴药也。乌药、陈皮专入气分而理气，香附、紫苏能入血分而行气，引
以干姜，使入气分，兼入血分，用诸辛温以解郁散肝，令气调而血和，则经行有常，自无痛
壅之
经产之剂第二十一
抑气散
属性：（严氏）
治妇人气盛于血，变生诸证，头晕膈满（凡人血气和平，则无诸疾；苟血少气多，壅于
胸
香附（四两） 陈皮（二两） 茯神 甘草（炙，一两。）为末。每服二钱。
此手太阴、少阳药也。经曰∶高者抑之。香附能散郁气，陈皮能调诸气，茯神能安心气
，甘
此（昂按∶气盛于血，固当抑气，若过用行气之药，则真气耗散，阴水愈盛，而成气血两虚
矣。是方平和为可常用，或用滋血之药，使阴血充足，而阳火自平，亦正治之一法，盖补其
不足，
经产之剂第二十一
固下丸
属性：（子和）
治赤白带下（带下起于风寒湿热所伤，入于胞中，或中经脉，流入脏腑，阴虚阳竭，荣
气不升，卫气下陷，滞于下焦奇经之分，因带脉而得名，故曰带。赤者属血，白者属气，其
状如涕，相连而下，言带者，亦病形也。有湿热流滞下焦者，有肝肾阴虚湿胜者，有惊恐而
木乘土位、浊液下流者，或思想无穷、而为白淫者，或余经湿热、屈滞于小腹之下者，病本
虽殊，皆为气
樗皮（两半） 白芍（五钱） 良姜（ 黑） 黄柏（ 黑，三钱。）粥丸。米饮下。
此足少阴、厥阴药也。陈来章曰∶樗皮苦燥湿，寒胜热，固下，故赤白带因于湿热者，
用之为君（古方有苍柏樗皮、芩柏樗皮、芩术樗皮等丸，随证加香芎归芍姜芷及星夏等药）；
芍药之酸，敛阴气、收下溜，为臣；良姜之热，以散寒湿；黄柏之寒，以祛热湿。并炒黑以
止血收
经产之剂第二十一
当归煎丸
属性：（严氏）
治赤白带下，腹中痛，不饮食，羸瘦（此血虚有热之证，法当凉补。《脉诀》云∶崩中
日
当归 熟地黄 阿胶（炒） 续断 白芍药（炒） 赤芍药（炒） 牡蛎（ 粉，一两）
地榆（炒黑，三钱。）醋糊丸。米饮下。
此足少阴、厥阴药也。归、芍、熟地、续断、阿胶补肝滋肾，以治血虚；牡蛎、地榆清
热收脱，以止带下；赤芍酸寒，能散恶血，去瘀以生新，散之所以收之也。
经产之剂第二十一
白芷散
属性：（《良方》）
治赤白带下，滑脱不禁（《良方》曰∶带下由于风寒湿热所伤。伤肝经者，色青如泥；
伤
白芷（一两） 海螵蛸（二个， ） 胎发（一钱， 。）酒调下二钱。
此足阳明、少阴、厥阴药也。白芷辛温燥湿而祛风；乌 即海螵蛸咸温收湿而和血；发
者血之余，补阴消瘀， 黑又能止血也。
救急良方第二十二
属性：人之以疾病死而得终其天年者，虽不幸犹幸也。乃有暴横之遭，大如缢溺砒蛊蛇犬之伤
，小如
而救活
救急良方第二十二
暴死
属性：凡人涎潮于心，卒然倒仆，急扶入暖室，扶策正坐，用火炭沃醋，使醋气冲入病患鼻中
，良
及两
凡人卒然昏倒，身冷无痰，此名气厥（亦名中气。若身温有痰者，则名中风），但扶正
坐，
凡冬月中寒卒倒，身强口噤，手足厥冷，如无医药，当浓煎姜汤灌之。
冻死有气者，以灰炒热盛囊中，熨其心头，冷即易之。若遂以火烘，冷与火争必死；浴
以热汤亦死。或用姜汁、热酒各半温服。
凡暑月道中中热卒死，以路上热土围脐，令人尿其中；或用姜汤、童便乘热皆可灌之；
或用热土、大蒜等分，捣水灌之；或置日中，或令近火，以热汤灌之即活。切勿饮以冷水，
反卧
救急良方第二十二
缢死
属性：急用手裹衣物紧塞谷道，抱起解绳，安放正平，揪发向上，揉其项痕，捻圆喉管，脚
两肩
手足
身冷
救急良方第二十二
溺死
属性：急倒提出水，用牛一头，令横卧，以腹合牛背上，牵牛徐行，令吐出腹中之水，以老姜
擦牙即活；口噤者撬开，横一箸于牙间，使水得出；如无牛，以锅覆地，将溺人脐对锅脐，
俯卧
皂角
救急良方第二十二
魇死
属性：如原有灯，即得，切忌火照。但痛咬其脚跟，或咬大拇指而唾其面；或以皂角末吹入鼻
中，得嚏即醒。
救急良方第二十二
中毒
属性：凡中蛊毒，令尝白矾不涩，食黑豆不腥，即是中毒。可浓煎石榴皮汁饮之，或热茶化胆
矾半
乌
中盐卤毒，纵饮生豆腐浆解之。
中诸菌蕈毒，及虫蜞入腹，黄土和水饮下之。
绿豆汤、甘草汤，能解百毒。
救急良方第二十二
服铅粉
属性：以麻油调蜂蜜，加饴糖与服。
救急良方第二十二
蛇虫犬咬伤
属性：凡毒蛇伤，急于伤处上下扎缚，使毒不散走，随浸粪缸内，食蒜饮酒令饱，使毒不攻心
；或矾石、甘草等分，冷水服二、三钱；更捣蒜敷患处，加艾圆灸之，此法兼治百虫毒螫。
又方
酒自
凡蜈蚣伤，取大蜘蛛放伤处，吸去其毒，即投蜘蛛于水中，令吐毒以全其命。又方∶生
鸡血敷之。又法∶盐水洗净，鸡涎或粪涂之。
壁虎咬，用桑柴灰，水煎数沸，滤浓汁，调白矾末涂之。
蝎子螫，用白矾、半夏等分，醋调涂之（《外台》曰∶凡遇一切毒螫之物，不得起恶念
向
凡疯狗咬伤，急用番木鳖半个，碎切，斑蝥七个，去头翅足，若过一日，加一个，糯米
一撮
拔去
甘草
血，孔
敷患处
救急良方第二十二
汤泡伤
属性：鸡子清调大黄末涂之；炒黄柏末亦可；一法∶以冷烧酒浇淋，甚妙。
救急良方第二十二
刀斧伤
属性：锉海螵蛸末敷之，血立止；古矿锻石为末敷之亦佳；金疮血出不止，用原蚕蛾炒，为末
敷之。
救急良方第二十二
骨哽
属性：凡鱼骨哽，食橄榄即下，如无鲜者，用橄榄核磨水饮之（橄榄木作舟楫，鱼触着即死，
物
凡鸡骨哽，用野苎根捣烂，如龙眼大，鸡汤化下；如鱼骨哽，鱼汤化下。
猪骨硬，用犬吊一足，取其涎，徐徐咽下；或用硼砂、井华水洗化下；或醋煎威灵仙咽
下（或加砂糖）；或鸡冠子煎汤咽下（凡治硬之法，可以类推；如鸬 、獭掌治鱼哽；磁石
治针哽；发灰治发哽；虎犬治骨哽；亦各从其类也）。
救急良方第二十二
误吞铜铁金银
属性：但多食肥肉，自随大便而出。吞针者，煮蚕豆同韭菜食，针与菜自从大便出；误吞铜者
，食荸荠、慈菇即化。
救急良方第二十二
吞发绕喉不出
属性：取自乱发，烧灰，白汤调下一钱。
救急良方第二十二
颊车开不能合
属性：醉之，睡中用皂角末吹其鼻，嚏透自合。
救急良方第二十二
呃逆不止
属性：用纸捻刺鼻中，得嚏即止。
救急良方第二十二
舌胀满口
属性：刺鸡冠血浸纸捻，蘸蓖麻油，燃薰；又法∶以生蒲黄涂之，或加干姜末。
救急良方第二十二
乳蛾喉痹
属性：凡乳蛾水浆不入者，先用皂角末点破，再取杜牛膝汁，和醋含咽；一法∶艾叶捣汁，口
含良
急取
般，
救急良方第二十二
霍乱绞肠痧
属性：以针刺其手指近甲处一分半许，出血即安，仍先自两臂捋下，令恶血聚于指头后刺之。
救急良方第二十二
鼻衄不止
属性：乱发烧灰存性，细研水服，并吹入鼻中；又白芨末、新汲水调下；又纸数十层，水浸湿
，安
两孔
救急良方第二十二
虫入耳中
属性：用猫尿滴耳中，虫即出（以生姜插猫鼻，猎即尿）。
救急良方第二十二
跌打损伤
属性：韭汁和童便饮，散其瘀血；骨折者，蜜和葱白捣匀，浓封，酒调白芨末二钱服。
救急良方第二十二
产妇血晕
属性：扶坐，烧炭沃醋；或烧旧漆器，令烟入其口鼻即苏。
救急良方第二十二
产后子肠不收
属性：醋三分，冷水七分，和 产妇面，一 一缩，三 即收；又法∶以蓖麻子十四粒，去壳
捣膏，涂顶心即收，收即去之；又法∶皂角末吹鼻中，嚏作立止。
勿药元诠第二十三
属性：人之有生，备五官百骸之躯，具圣知中和之德，所系非细也。不加葆摄，恣其戕伤，使
中道
未病
聊
谨
勿药元诠第二十三
上古天真论
属性：《内经·上古天真论》曰∶上古之人，法于阴阳，和于术数保生之法，食饮有节，起居
有时，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，
以
逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，虚邪贼风，避之有时，恬淡虚
无，真气从之，精神内守，病安从来。
勿药元诠第二十三
调息
属性：调息一法，贯彻三教，大之可以入道，小用可以养生。故迦文垂教，以视鼻端，自数出
入息为止观初门。庄子《南华经》曰∶至人之息，以踵大易。随卦曰∶君子以向晦入宴息。
王龙溪曰∶古之至人，有息无睡，故曰向晦入宴息。宴息之法，当向晦时，耳无闻、目无见、
四
开
是谓阳陷于阴也。
勿药元诠第二十三
调息之法
属性：不拘时候，随便而坐，平直其身，纵任其体，不倚不曲，解衣缓带腰带不宽，则上下气
不流通，务令调适，口中舌搅数遍，微微呵出浊气不得有声、鼻中微微纳之，或三五遍，或
一二
不粗
念不
之，
风也
气则
自能
勿药元诠第二十三
苏子瞻养生颂
属性：曰∶已饥方食，未饱先止，散步逍遥，务令腹空，当腹空时，即便入室，不拘昼夜，坐
卧自
商君
若存
数千
入，
能生
勿药元诠第二十三
小周天
属性：先要止念，身心澄定，面东跏坐（平坐亦可，但前膝不可低，肾子不可着物），呼吸平
和，用三昧印掐（无名指，右掌加左掌上），按于脐下，叩齿三十六通，以集身神，赤龙搅
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