生命不仅仅如此--辟谷记-第10节
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我:〃你们从来没有怀疑过你看到、接触到的这一切吗?〃
常月:〃从我接触到的那天开始就没有怀疑过。我们惊讶的是我们太不了解我们自己了。经过这十年的修炼,我只有更加坚定了,因为我以前觉得万万不可能的事情也多少发生在我自己身上了。我是毫无保留地相信,我认为这是另一种很前卫的科学。因为就像道长告诉我们的,我完全可以通过自己一步一步地去求证,所以我完全是相信的。不过有时候思想起伏波动的过程也很大。因为求证的过程太漫长了。〃
我:〃怎么起伏?〃
常月:〃比如你给我描述一个目标,我虽然是相信它,但是在朝这个目标行进的过程中我什么感觉也没有,有时还不如像你们这样从山下来的人有感觉,敏感。当然现在不是这样了。〃
我:〃你说的目标是什么目标?〃
常月想了想:〃比如道长最初跟我们说的气感就是你刚才感觉的、以为有什么东西进入了你的肚子当初给我描述的种种现象我都没有感觉,一片空白,都是后来经过长时间的训练才有感觉的。当初只是相信它而已。这个过程是一个很漫长的过程,所以内心的波动也是很大的。如果我没有读过大学,可能一切的状况会不同,会简单一些,从某种角度说快一些,但是我接受了十几年的学校教育了,从小学,到中学,到大学。我们头脑里面固有的知识,认识,其实一直都是在阻挠着我接近这些更朴实、更感性的另外一种东西。因为我们一直以来的教育模式,我们接受的教育,都是不允许自己长久陷入盲目相信的状态。现在我已经过了这一关了,那段时间实际上是一段很不自信的过程。现在我自信了,虽然还有很多东西我没有体会,但是内心深处和以前完全不同了。〃
我:〃自信的原因是有些已经感受到了?〃
常月:〃对,感受到了一部分,还有一部分正在逐渐逐渐地积累。还有我每天给大家调理治病,大家信任我,有感觉,我也就越来越自信了。〃
我:〃刚才一团热气冲入我的腹部,算是什么功能?〃
常月笑:〃你是很敏感的,很少有人有这么明确的感觉。其实这种气是很正常的,人人都有,是被我们后天的很多意识给掩盖了。〃
我:〃并不是我昏头了的臆想?不是我的心理作用?〃
常月笑:〃你哪有昏头?是气,也是能量的输送。我给你的治疗是唤起你自身的能力。你以为是心理作用?有这么明确的心理作用?〃
我:〃像我们这样在说话的时候,也有能量在交流的吗?〃
常月:〃是的,我们说话,我们的气场也是在互相碰撞的,并不是我们只有在给你们治病的期间才有能量交换。我们很多时候把调理、治病、练功狭隘化了……〃
就在这时,我惊异地看到,常月的脑袋四周,一个淡淡的光晕笼罩……我以为产生幻觉了,我使劲闭上眼睛,再睁开眼睛……
常月:〃你怎么了?〃
我告诉她我看见她头四周有光晕。
常月笑:〃恭喜你,不是幻觉。别人一般要三四天辟谷之后才会有这种能力。〃
我惊讶:〃不是我眼睛的散光啊?〃
常月笑:〃有这么均匀、这样光泽的散光吗?〃
我有点心情激动:〃那还会有什么事情出现?我能够透视吗?〃
常月笑:〃呵呵!我不知道。以前有一个来这里辟谷的女子,她是很正常的人,在辟谷回去之后居然偶尔的一个念头,用意念移动了茶几上的一个铅笔。她以为是自己的错觉,因为太不可思议了,就再来一次,真的又完成了!〃
我转脸向茶几……
常月哈哈大笑:〃不会这么快的,你辟谷第一天就能够看到人的光晕已经很奇特了。〃
我再次疑问:〃我近视眼,可能有散光现象的……〃
常月:〃万事万物,只要有生命,他的周围都是有场,都有晕圈。〃
我闭左眼,再闭右眼,分眼看。我的左眼看不见晕圈。
她站起身:〃你还去楼下草地吗?他们应该都在那里了。〃
月亮升起来了。走下楼的时候我已经没有难受、绝望的感觉,头也不疼不晕了,当我从楼里走向草地,我又回到了食人间烟火的状态,轻盈,有活力。我感觉像任何以往的一个夜晚,我轻松,饱满,精力旺盛。
大家像昨天一样围坐在草地上的几张茶几旁,茶几上面依然有茶水,有水果,有牛肉干,豆腐干,月饼等等的吃食,丰富、诱人极了。月亮快圆了,还有两天就是中秋节。
大家很惊讶我状态的好转。道长说,这不奇怪,状况还会反反复复,也会越来越好。
他们又在聊中医什么的。见我坐下,就催促道长接着说。道长:
〃……只能说你们见到的中医,只是一些以中医名义开业的医生,不是真正的中医……〃
我小声问旁边的人:〃怎么又说到中医了?〃
旁边人:〃无话不说质疑道长,说道长老说西医是对抗疗法,你们的是顺势疗法,但是现在大部分绝症,西医没辙,中医不是更加没辙吗?没见过哪个中医把癌症引导走了、顺势治好的……〃
道长:〃当然有,还多的是。我们文化的瑰宝,大多还是在民间。你去走访一下,能够治疗绝症的那些人大都是在偏僻的地方。而你们现在所看到,所了解的中医,已经不是原来的中医……〃
道长:〃你们知道、你们了解现在中医面临的问题有多大吗?现在的中医生,包括学中医的中医学生,大部分人不精通古文,那他们怎么了解、学习我们的祖先留下来的那些经验和宝藏?考中医的研究生同样不要求通读黄帝内经,有的却要求考英文,这样环境教育出来的,还是中医吗?所以你们现在看到的、普及的中医,已经不是我们原来的中医了,可以说已经变异了。〃
生的伟大笑:〃中医学生学英文是为了教老外打通任、督二脉……〃
道长:〃这不是一个开玩笑的问题,中医盲目地搞所谓的医学现代化,丢掉了自己,变成了现在的这个局面。我不知道你们去过现在的中医院没有,现在去中医院看病,中医医生不倡导以把脉为检测的标准了,他给你开很多的心电图检查啊,血液检查的单子,已经把我们原来通过望、闻、问、切来诊断和治疗的方式,彻底地给改变了。这就是所谓的中医现代化,盲目把中医的治疗方式和现代西医直接嫁接,而没有找到真正的中医现代化发展路子,变成了真正的中医西医化。刚才无话不说的质疑是对的,这样的中医怎么可能来治疗我们身体遇到的大麻烦?它只能是保健,有的时候连保健都要出问题。〃
胖子:〃道长,你认为的中医现代化应该是什么样的?〃
道长:〃在我认为,中医现代化应该是中医按照原来既有的体系和既有的观念思维,以现代化的方式延续它发展的方向、它的思路和它原来的特点。盲目地把西医加上中医就是现代化了吗?不是这样的,应该是围绕中医自己的医学体系应有的思维,再去发展……〃
无话不说:〃我这有点文化的人,听着这么复杂的句子都吃力……〃
道长:〃这么说吧,应该用现代化的手段去表达我们中医的原理,而不是用现代化的手段去替代我们中医的原理。〃
无话不说:〃你说的替代,我们已经清楚了,就是使用西医的各种检查手段来开中医的药方子,简单地说就是用指标说话,这起码是鲁莽的;但是你说用现代化手段'表达',怎么理解呢?〃
道长:〃像我,利用我们这个时代才有的电,来给你们做经络的检查,就属于用现代化的手段来表达我们的传统理念,因为我判断依据的,不是现代化手段提供的所谓人体数据,而依然是经络行通与否的判断,无非借用了电的手段,而像我这样的方式,现在日本人也做出来仪器了。还有就是已经有人在研究的'脉象仪',也是依据完全的中医原理来判断人体状况。〃
无话不说面对月亮沉吟许久:〃道长,这么说来说去的,五天了,我也应该有一点进步了是不是。所以我反思:假使西医真的这么不靠谱,对人体、对生命的看待有很大破绽,那么是不是意味着西方的科学也有破绽、有问题?〃
生的伟大:〃这是你的反思吗?我虽然才来一天半,我已经听道长反思很多次了……〃
大家嘻哈笑……
道长:〃问题是你认为的科学是什么?如果我们把西方的科学当作一种绝对的真理来看待,那就是有问题。但是如果科学是用来证明真理的,那就没有问题。确实像生的伟大说的,我们说过很多次了,科学并不是真理,科学这个体系的存在就是为了不断地去寻找真理、证明真理,而科学不是真理的本身……〃
无话不说:〃这个道理我懂,像生的伟大,他就不是生的伟大,他是借用生的伟大来证实生的伟大,他如果把自己当作生的伟大了,全错!他是一朵小浪花,而我在帮他生病他没有整体观还意识不到……〃
大家笑:〃什么乱七八糟的……道长你给他辟谷算了,给他全面消一消毒……〃
生的伟大:〃道长,不要被他们打岔了,请继续……〃
道长:〃我们现在的科学离绝对真理的掌握还很远,它是通过不断的自身发展,来认识、证明绝对真理的。而我不得不再次要提及的是,我们中国人所认知的'道',它代表的是圆满的、智慧的、生命的实相,生命的本体。我们有一本书叫做《生命的本来面目》,我们讲'道',就是认识生命的本来面目,认知宇宙生命的本相。所以从这个意义上来讲,我们的现代科学它自己也会处处感觉到,只要这个科学是合乎规律的,它就会发展,它是对于道的一种复归……〃
生的伟大忍不住捍卫他为之付出四年光阴的信念:〃这么认为,道长,是不是太主观了?整个世界科学的发展都是对于我们道的回归?〃
道长:〃完全就是这样的。我给你复述两位科学家说过的话,一位是物理诺贝尔奖的获得者汤川秀树,他说'现代物理学的进步,都是对中国传统道家思想的复归',还有英国剑桥大学的李·约瑟博士,名满天下,是研究中国科学技术史的第一人,他说,中国的科学技术,包括我们的四大发明,对人类的科学,包括对西方的文明,产生了巨大的影响。他的研究,对世界产生了很大的震动。中国的科学技术以科学技术的观点来看,李·约瑟博士认为它的根本,就是道家文化。你们看,比我的定论下得还要坚决果断的,还都不是中国人,还都是当代科学前沿的科学人士,一个是剑桥大学的院士,一个是诺贝尔物理奖获得者。而为什么反而我们自己却不自信自己的文化呢?〃
静场。月光清明透亮,万万年如一日地横扫人间……
道长:〃而为什么反而是科学前沿的科学家,能够客观、正面地看待中国文化的成果和辉煌?而更多的人只有通过他们的言论和研究结果,才能够略微地相信、开始相信呢?〃
胖子:〃即使是一个科学家得出这样的结果,可能与我们的道文化有相当牵连,但是与我们的道教……我也觉得有点牵强……〃
道长:〃你们想过没有为什么他们得出了这样的结论?而中国的道教思想,实质上又是什么?它是一个东方的、实证的科学体系。这是用你们能够理解的词汇来表达。从道教的本质上来讲,道教的性命双修,它不仅是一个心境上的、思维上的、智慧上的、哲学上的东西,它更是中华文化的主要反映,它有大量的生命研究的实证,而且它对于本草,对于矿物质的研究,对各种技术的发明,对各种宇宙生命实相的探索,都有很深的研究和结论,所以这是一个非常伟大的体系,这个体系代表了东方实证科学的特点。〃
胖子点头:〃哦,这么理解。鲁迅说过,'中国根底全在道教'。〃
道长:〃对,从李·约瑟的观点中,从鲁迅的认识中,借鉴读中国的史学,很多问题可以迎刃而解。中国的根底全在道教,如果你不懂得,你去读历史,很多地方你会读不通,你不知道为什么历史会这个样子,这个帝王为什么会这么做。〃
一人:〃我相信道长你说的,但是,我们东方文化的智慧,是不是都凝结在曾经的四大发明之中了?对于当今人类文明的发展,还有很直接的关系吗?因为像你说的,连我们的中医都依靠西医的仪器检测的数据来判断人体状况了……〃
道长