马王堆房中书释文-第3节
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◇：取刑马脱脯之。段乌喙一升，以淳酒渍之，□去其滓，□□□□□□□□□□舆、虋冬各□□，萆薢、牛膝各五，□荚、桔梗、厚□二尺，乌喙十颗，并冶，以淳酒四斗渍之，毋去其滓，以◎□□尽之，□□□以韦橐裹。食以三指撮为后饭。服之六末强，益寿。
◇：冶云母、消松脂等，并以麦丸之，勿□手，令大如酸枣，□之吞一丸。日益一丸，至十日；日后日捐一丸，至十日，日□□□□□□益损□□□□□，令人寿不老。
［醪利中］：取漆□之茎，少多等，而□□□□□□□□□□□□□其清汁四斗半，□□□之间为之若□□□□□□□□□□□□□□□□□以酿之。取熏乌喙八颗，□取漆、节之□□□□□□□□□□□□□□□□酿下，善封其罂口，令□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□之熟，而以平□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
［一曰］：□九斗，先□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□者二升其中十日，冶□□□□□□□□□□从器出□□□□□□□□□中，服之百日，令肠中无病。
［一曰］：为醪，细斩漆、节各一斗，以水五□□□□浚，以汁煮紫威□□□□□□□□，又浚◎◎◎曲、◎麦曲各一斗，□□□，卒其时，即浚□□□□黍稻□□□各一斗，并□，以曲汁滫之，如恒饭。取乌喙三颗，干姜五，焦□□，凡三物，甫□□投之。先置□罂中，即酿黍其上，□汁均沃之，又以美酒十斗沃之，勿挠，□□□涂之。十一□熟矣，即发，勿酾，稍□□清汁尽，又以□□酒沃，如此三而□□。以餔食饮一杯。已饮，身体痒者，摩之。服之百日，今目明耳聪，末皆强，□□病及偏枯。
［治］：取蠃四斗，以酢酨渍二日，去蠃，以其汁渍□肉撞者，□犬脯□□，复渍汁，□□。食脯一寸胜一人，十寸胜十人。
［折角］：燔螑，冶。裹其灰以□牛，可以翕壶折角。益力。
［走］：非廉、方葵、石韦、桔梗、紫威各一小束，乌喙三颗，□□□□□□□□□大□□□五寸，白螣蛇若苍梗蛇长三四寸，若□□□□□□□□，各冶，并以□若枣脂丸，大如羊矢，五十里一食。阴菌出雒□□□□□□□□。七百。
［一曰］：乌喙五，龙葵三，石韦、防风、伏菟各□，阴干，□□□□□□□□去其ぃ酢踔挝逦铮刖浦幸蝗找灰梗Ｈテ渥遥灾諟梗缡城辏酢醺桑捎指础酢醺桑髦伞�
［一曰］：乌喙二，北南陈阳□骨一，冶，并以细新白布裹三。马膏□□□□栖肥鸡□□□□，复煮瓦苔长如中指，置□□□□汁，出苔，以囊盛，□□□□日弃埋□□滓。即行，渍，东行水一杯，置□□□□□□□□□□□□□□二以出□□□见日饮之。
［一曰］：□□犬三卒◇乌喙一半，冶之，◇为◇。
［一曰］：走者，取女□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□服一斗，取◇。
［一曰］：□□有□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□晦渍，昼干之，尽□□□行百里。
［一曰］：行宿，自呼：“大山之阳，天□□□，□□先□，城郭不完，□以金关。”即禹步三，曰以生荆长二寸周画中。
［一曰］：东向呼：“敢告东君明星，□来敢到画所者，席彼裂瓦，何人？”又即周中。
［一曰］：走疾欲善先者，取女子未尝男子者□县枲，怀之，见旋风以投之。风止，即□□带之。
疾行：取牛车枲带之，欲疾，一约之。
＇一曰＇：行欲毋足痛者，南向禹步三，曰：“何水不酨，何道不枯，气我□□。”末即取突墨□□□□□纳履中。
◇：□□□□天下□□□□□□□□□□宗，有气则生，无气则死，是□□□□□□。怒而不大者，肤不至也；大而不坚者，筋不至也；坚而不热者，气不至也。肤不至而用则垂，筋不至而用则避，气不至而用则惰，是以圣人必□□之。汤游于瑶台，陈□□于南宫，问◎◎男女之齐至相当、毋伤于身者若何？答曰：益生者食也，损产者色也，是以圣人必有法则：一曰麇触，二爰据，三曰蝉傅，四曰蟾诸，五曰鱼嘬，六曰青灵。七曰兔骛。一曰云石，二曰瓠，三曰濯昏，四伏□，五曰□□。一曰高之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰深之，六曰浅之，一曰吙，二曰啮。一曰□□，二曰震动。一曰定味，二曰致气，三曰劳实，四曰时节。
□语：□见三月吉日在□，禹乃□□入于璇房，其状变，色甚雄以美，乃若始壮。娥见之，□□□□□□□□□□□□□□□□娥月之□治扣而见□，凡彼莫不既蒿有英。今人□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□我须眉既化，血气不足，我无所乐，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□欲毋言，王有□色，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□昏有悟。南娥□□□□女子之□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□不能已。西娥□□□□□□□□□□□□俞曰：□□□□□□□□□□□□□□□□坚病而□而不已，恐过而不悟。少娥□答眉睫□□□□□□□□□□□□□□□其□撞而问之，以谒情故。少娥进答曰：女子之乐有□□□□□□□□□□□□□幼疾，暴进暴退，良气不节。禹曰：善哉言乎。□□□□□□□□□□□□□□□□我欲合气，男女蕃兹，为之若何？少娥曰：凡合气之道，必□□□□□□□□□□□曰：君何不羹茅必至□思？气不□郁。禹曰：善哉乎！今我血气外揖◇艾，取甚湛，以实五赏石膏白□□□□□□□□□□□□□□□，端夜茨，白虽赏，登左下右，亦毋暴成。
食引：利益气，食饮恒移阴动之，卧又引之，故曰：饮□□，又教诲之。右引而曲左足。 （后附牝户图）
胎产书
本书主要讲养胎、埋胞和求子之法，与产科知识有关，古代亦属于房中书的研究范围。此书上方绘有两图，右边《人字图》，左边《禹藏图》
1、禹问幼频曰：我欲殖人产子，何如而有？幼频答曰：月朔已去汁□，三日中从之，有子。其一日男，其二日女也。故人之产也，入于冥冥，出于冥冥，乃始为人。一月名曰流刑，食饮必精，酸羹必熟，毋食辛腥，是谓哉贞。二月始膏，毋食辛臊，居处必静，男子勿劳，百节皆病，是谓始藏。三月始脂，果蓏宵效，当是之时，未有定仪，见物而化，是故君公大人，毋使侏儒，不观沐猴，不食姜，不食兔羹；□欲产男，置弧矢，□雄雉，乘牡马，观牡虎；欲产女，佩簪珥，绅珠子，是谓内象成子。四月而水授之，乃始成血，其食稻麦，觯鱼□□，以清血而明目。五月而火授之，乃始成气，晏起□沐，厚衣居堂，朝吸天光，避寒殃，其食稻麦，其羹牛羊，和以茱萸，毋食□，以养气。六月而金授之，乃始成筋，劳□□□，出游于野，数观走犬马，必食□□也，未□□□，是谓变腠□筋，□□□□。七月而木授之，乃始成骨，居燥处，毋使定止，□□□□□□□□□□□□，饮食避寒，□□□□□□□□□美齿。八月而土授之，乃始成肤革，□□□□□□□□，是谓密腠理。九月而石授之，乃始成毫毛，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□伺之。十月气陈□□，以为◇。
2、凡治字者，以清水澣胞◇。
3、一曰：必熟洒澣胞，又以洒澣□□□□□□□□小□□□□□□□□□□□□□以瓦瓯，毋令虫蚁能入，而□□□□□□□毋见日所，使婴儿无疕，曼理，寿□。
4、一曰：埋胞席下，不疕瘙。内中□□□□以建日饮。
5、字而多男无女者而欲女，后□□□□胞埋阴垣下。多女无男，亦取胞埋阳垣下。一曰：以б略及裰�
6、怀子者，为烹白牡狗首，令独食之，其子美皙，又易出。欲令子劲者，□时食母马肉。
7、怀子未出三月者，吞爵瓮二，其子男也。一曰：取雀瓮中虫青背者三，生吞之，必产男，万全。
8、一曰：以方咀时，取蒿、牡、蜱蛸三，冶，饮之，必产男。已试。一□曰：遗溺半升，□□坚而少汁。
9、一曰：取蜂房中子、狗阴，干而冶之，以饮怀子，怀子产男。一曰：□鲜鱼□□食之。
10、□□□□□□□□干，冶之，投酒中，□□□怀子者产□□□三月不可以□。
11、□□□□□□□□令□□□□□□□□□□□□□□产男。
12、一曰：取乌□□□□男子独食肉歠汁，女子席莞◇。
13、欲产女，取乌雌煮，令女子独食肉歠汁，席◇。
14、求子之道曰：求九宗之草，而夫妻共以为酒，饮之。
15、字者，且垂字，先取市土濡清者，□之方三四尺，高三四寸。子既产，置土上，勿庸□，令婴儿□上，其身尽得土，乃浴之，为劲有力。
16、字者已，即燔其蓐，置水中，□□婴儿，不疕瘙。及取婴儿所已浴者水半杯饮母，母亦无余病。
17、女子鲜子者产，令它人抱其□，以去□□濯其胞，以新布裹之，为三约以敛之，入□中，令其母自操，入溪谷□□□之三，置去，归勿顾；即令它人善埋之。
合阴阳
本书出土时，与《十问》合成一卷，本书在外。全书在三十二片竹简上，整理小组为之编号一零二至一三三简。因简首有“凡将合阴阳之方”一语，遂名为《合阴阳》。主要讲性技巧。全书八章；第一章讲性交过程，分“戏道”（爱抚）和“接形”（插入）；前者包括抚摩（“操楯”）、接吻（“相呴”）、拥抱（“相抱”）和相应的女性性反应（“五欲之征”）；后者包括浅刺（“揕”）、深纳（“深内”）、抽拔（“撅”）、节奏（“十动”）体位（“十节”）、角度、深浅、频率（“十用”）和相应的女性反应。第二章具体讲“十动”，阴茎每在阴道内抽动十次为一节（叫“一动”），累进至百。第三章具体讲十种性交体位。第四章具体讲插入的角度、深浅及频率。第五章具体讲八种女性性兴奋的动作。第六章具体讲五种女性性兴奋的声音。第七章讲交合所益。第八章具体讲每一动结束后，阴茎的触觉合阴道的分泌液的状态、气味。
1、凡将合阴阳之方，握手，出腕阳，揗肘房，抵腋旁，上纲，抵领乡，揗拯匡，覆周环，下缺盆，过醴津，陵勃海，上恒山，入玄门，御交筋，上欱精神，乃能久视而与天地侔存。交筋者，玄门中交脉也，为得操揗之，使体皆乐痒，悦怿以好。虽欲勿为，作相呴相抱，以恣戏道。戏道：一曰气上面热，徐呴；二曰乳坚鼻汗，徐抱；三曰舌薄而滑，徐屯；四曰下液股湿，徐操；五曰嗌干咽唾，徐撼，此谓五欲之征。征备乃上，上揕而勿内，以致其气。气至，深内而上撅之，以抒其热，因复下反之，毋使其气歇，而女乃大竭。然后热十动，接十节，杂十修。接形已没，遂气宗门，乃观八动，听五音，察十已之征。
2、十动：始十，次廿、卅、、五十、六十、七十、八十、九十、百，出入而毋泻。一动毋泻，耳目聪明，再而音声章，三而皮革光，四而脊胁强，五而尻髀壮，六而水道行，七而至坚以强，八而腠理光，九而通神明，十而为身常，此谓十动。
3、十节：一曰虎游，二曰蝉附，三曰尺蠖，四曰囷角，五曰蝗磔，六曰猿踞，七曰蟾诸，八曰兔骛，九曰蜻蛉，十曰鱼嘬。
4、十修：一曰上之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰疾之，六曰徐之，七曰希之，八曰数之，九曰浅之，十曰深之。
5、八动：一曰接手，二曰伸肘，三曰直踵，四曰侧钩，五曰上钩，六曰交股，七曰平踊，八曰振动。夫接手者，欲腹之傅也；伸肘者，欲上之摩且距也；直踵者，深不及也；侧钩者，旁欲摩也；上钩者，欲下摩也；交股者，刺太过也；平踊者，欲浅也；振动者，欲人久持之也。
6、瘛息者，内急也；喘息，至美也；累哀者，玉策入而痒乃
