写给女人幸福一生的忠告 [美]陶-第13节
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如果我们不吸收这些颠簸和压力，而去反抗生活中所遇到的挫折的话，我们就会产生一连串内在的矛盾，这些矛盾会令我们忧虑、紧张、急躁而神经质，最后导致精神错乱。
有个叫威廉·卡赛柳斯的人讲述了下面这个故事：
我加入海岸防卫队不久，就被派到大西洋这边管炸药。我———原来只是一个卖小饼干的店员，现在居然成了管炸药的人！光是想到站在几千几万吨TNT上。就把我吓得连骨髓都冻住了。我只接受了两天的训练，而我所学到的东西使我内心更加恐惧。
我第一次承担任务时，天又黑又冷，还有雾。我奉命到纽泽西州的卡文角辑码头负责船上的第五号仓。
五个身强力壮而又对炸药一无所知的码头工人，正将重两千到四千磅的炸弹往船上装。每一个炸弹都包含一吨的TNT，足够把那条旧船炸得粉碎。
我怕得不行，浑身发抖，嘴唇发干，心跳加速，膝盖发软。可我又不能跑开，跑就是逃亡，那样我可能因为逃亡而被枪毙，没别的办法，我只能留下来。
在担惊受怕、紧张了一个多小时之后，我终于能运用常识考虑问题了。我对自己说：“就算被炸着了，又怎么样？你反正也没有什么感觉了。这种死法倒也痛快，总比死于癌症要好得多。这工作不能不做，否则要被枪毙，所以还不如做得开朗些。”
我这样跟自己讲了几个小时后，觉得轻松了许多。
最后，我克服了原有的忧虑和恐惧，让自己接受了不可避免的情况。
除了耶稣基督被钉在十字架以外，历史上最有名的死亡恐怕要算是苏格拉底之死了。即使100万年以后，人类还能欣赏柏拉图对这件事所作的不朽的描写，这也是所有的文学作品中最动人的一章。
雅典的一些人，对打着赤脚的苏格拉底又嫉妒又羡慕，给他找出一些罪名，把他审问之后处以死刑。
当那个善良的狱卒把毒酒交给苏格拉底时，对他说：“对必然的事，姑且轻快地去接受。”
苏格拉底确实做到了这一点。他以非常平静而顺从的态度面对死亡，那种态度几乎已经可以算是圣人了。
“对必然的事，姑且轻快地接受。”这是在公元前399年说的。但在今天这个充满忧虑的世界里，似乎比以往更需要这句话。
卡耐基曾经专门阅读了关于怎样消除忧虑的每本书和每篇文章。在读过这么多报纸文章、杂志之后，你知道他所找到的最好的一点忠告是什么吗？就是纽约联合工业神学院实用神学教授雷恩贺·纽伯尔提供的无价祷词：
请赐我沉静，去承受我不能改变的事；请赐我勇气，去改变我能改变的事；请赐我智慧，去判断两者的区别。
我们没有必要为还没有发生的事忧虑，因为我们所担心的事大多数不会发生，我们也不应该为业已发生的事忧虑，对于必然的事，我们应该坦然面对。
限制忧虑发展，让忧虑“到此为止”
卡耐基说：“如果我们以生活为代价，付给忧虑过多的时间的话，我们就是傻子，我们就会为自己的哨子付出太高的代价。”
富兰克林小的时候，犯了一次70年来一直没有忘记的错误。
他七岁时，在玩具店看中了一支哨子，他把所有的零钱放在柜台上，也不问价钱，就把哨子买下了。他非常高兴，吹着哨子炫耀着跑回家，却遭到了哥哥姐姐的嘲笑，富兰克林为此很是郁闷，常常感叹说：“可怜的人啊，你为你的哨子付出了太高的代价。”
70年后他在给一个朋友的信中写道：“……我吹着哨子跑回家，在房间里得意地转着，当我的哥哥姐姐知道我用所有的零花钱买了这支哨子时，他们都来取笑我。我懊恼不已，经历了相当长时间的痛苦。那时候我还不懂把忧虑限定在‘到此为止’的限度，否则我就不用经历那么长时间的痛苦了。”
富兰克林在这个教训里学到的道理非常简单：“长大后，我见识了人类许多行为，认识到：许多人买哨子都付了太多的钱。简而言之，我确信人类的苦难，相当一部分产生于他们对事物的价值做出了错误的估计，也就是，他们买哨子时多付了钱，为此忧虑了很长时间，而没有把忧虑限定在‘到此为止’的限度。”
查尔斯·罗勃兹是一个投资顾问，他告诉卡耐基说：
我刚从德克萨斯州到纽约来的时候，身上只有两万美元，是朋友托我到股票市场投资用的。原以为我对股票市场懂得很多，可是我赔得一干二净。若是我自己的钱，我倒可以不在乎，可是我觉得把朋友的钱都赔光了是件很糟糕的事。我很怕再见到他们。可没想到，他们对这件事不仅看得很开，而且还乐观到不可想像的地步。
我开始仔细研究我犯的错误。下定决心要在再进股票市场前先学会必要的知识。
于是，我和一位最成功的预测专家波顿·卡瑟斯交上了朋友。他多年来一直非常成功，而我知道，能有这样一番事业的人，不可能只靠机遇和运气。
他告诉我一个股票交易中最重要的原则：“我在市场上所买的股票，都有一个到此为止的限度，不能再赔的最低标准。例如，我买的是50元一股的股票。我马上规定不能再赔的最低标准是45元。”这也就是说，万一股票跌价，跌到比买价低5元的时候，就立刻卖出去，这样就可以把损失只限定在5元之内。
如果你当初购买得很精明的话，你的赚头可能平均在10元、25元、甚至于50元。因此。在把你的损失限定在5元以后。即使你半数以上判断错误，也还能让你赚很多的钱。”
我马上学会了这个办法，它替我的顾客和我挽回了不知几千几万元的损失。
后来我发现，“到此为止”的原则在其他方面也适用。我在每一件让人忧虑和烦恼的事上，加一个“到此为止”的限制，结果简直是太好了。
我常和一个很不守时的朋友共进午餐。他总是在午餐时间已过去大半以后才来。我告诉他，以后等你“到此为止”的限制是十分钟。要是你在十分钟之内还没有倒的话，咱们的午餐约会就算告吹———你来也找不到我。
我真希望在很多年以前就学会这种把忧虑限定在“到此为止”的方法，如果那样的话，我的忧虑就会减少很多很多。那么我就会常常告诫自己： “这件事只值得担这么一点点心，不能再继续了。”
在我30岁出头的时候，决定把写小说作为终生职业，想做哈代第二。我充满信心，在欧洲住了两年，终于写出一本书———我把那本书取名为《大风雪》。这个题目真可谓“名副其实”，因为所有出版社对它的态度，都冷得像呼啸着刮过德可塔州大平原上的大风雪一样。
当我的经纪人告诉我这部作品不值一文，说我没有写小说的天赋和才能的时候，我的心跳几乎停止了。我发觉自己站在生命的十字路口上，必须做一个非常重大的决定。几个星期之后，我才从这茫然中醒来。当时我还不知道“为你的忧虑订下到此为止的限制”这一做法，但实际上我所做的正是这件事。我把费尽心血写那本小说的两年时间，看作一次宝贵的经验，然后，“到此为止”。我重新操起组织和教授成人教育班的老本行，只写一些传记和非小说类的作品。
一百年前的一个夜晚，梭罗用鹅毛笔蘸着他自己制墨水，在日记中写道：“一件事物的代价，也就是我称之为生活的总值，需要当场交换，或在最后付出。”
用另外一种方式说：如果我们以生活的一部分来付代价，而付得太多了的话，我们就是傻子。这也正是吉尔伯和苏里文的悲剧。他们知道如何创作出欢快的歌词和歌谱，可完全不知道如何在生活中寻找快乐；他们写过很多使人非常喜欢的轻歌剧，可都无法控制自己的脾气。
苏里文为他们的剧院买了一张新的地毯。吉尔伯看到帐单时大发雷霆。这件事甚至闹到法院。从此两人“老死不相往来”，他们的合作一直处于互不见面的状态：苏里文替新歌剧谱完曲后，就把它寄给吉尔伯，而吉尔伯填上词后，再把它们寄给苏里文。
一次，他们必须一起到台上去谢幕，两人就站在台的两边，分别向不同的方向鞠躬。这样才可以不必看见对方。他们就不懂得在他们彼此的不快中，订一个“到此为止”的最低限度，而林肯却做到了这一点。
美国南北战争时，林肯的几位朋友攻击他的一些敌人，林肯却说：“你们对私人恩怨的感觉比我要多，也许我的这种感觉太少了吧。可是，我一向认为这很不值得。一个人实在没有必要把他半辈子时间都花在争吵上。如果那些人不再攻击我，我也就不再记他们的仇了。”
托尔斯泰除了他的合法妻子之外，还经常与一个他非常钟爱的女子来往，他们在一起非常快乐。可是，托尔斯泰的妻子天生嫉妒心很强。常常窥测他的行踪，为此，他们经常争吵得不可开交。托尔斯泰的妻子甚至嫉妒自己亲生的儿女，曾用枪把女儿的照片打了一个洞。她还在地板上打滚，拿着一瓶假鸦片威胁说要自杀，吓得她的孩子们躲在房间的角落里直叫。
如果托尔斯泰跳起来，把家具砸烂，这也不能怪他，因为他有理由这样生气。可是他做的事比这个要坏得多，他记一本私人日记！
在日记里，他努力要让下一代原谅他，而把所有错都推到他妻子身上。他妻子如何对付他呢？她当然是把他的日记撕下来烧掉。同时她自己也记了一本日记，把错都推到托尔斯泰身上。她甚至还写了一本小说，题目叫《谁之错》。在小说里，她把丈夫描写成一个破坏家庭的人，而她自己则是一个牺牲品。
结果，他们把惟一的家，变成了托尔斯泰自称的“一座疯人院”。这两个无聊的人为他们的“哨子”付出了巨大的代价———50年的光阴都生活在一个可怕的地狱里。只因为两人中没有一个头脑清醒地说“不要再吵了”，只因为两人都没有足够的价值判断力，能够说：“让我们在这件事上马上告一段落，我们是在浪费生命，让我们现在就说‘够了’吧。”
不错，我们非常相信这是获得内心平静的秘诀之一———要有正确的价值观念，这与查尔斯·罗勃兹所说的“到此为止”原则有异曲同工之妙。
任何时候，我们想拿钱买东西或为生活付出代价，要先停下来，用下面三个问题问问自己：
1、你现在正在担心的问题，和自己有何关联？
2、在这件令你忧虑的事情上，你应在何处设置“到此为止”的最低限度———然后把它整个忘掉。
3、你到底该付这个“哨子”多少钱？你所付的是否已超过了它的价值？
只要能做到这些，你的忧虑就到此为止，你就不会为忧虑这一哨子付出过高的代价了。
木屑已经很碎了，你何须再锯呢
卡耐基说：“为那些已经过去的事忧虑，你不过是在锯一些木屑，那完全是在做无用功。与其浪费力气和时间做这样的无用工，不如忘掉它，想一些积极的方法防止类似的事再发生。”
卡耐基院子里有一线恐龙的足迹———留在大石板和木头上的恐龙的足迹。这是卡耐基从耶鲁大学皮氏博物馆里买来的。馆长还来信介绍说，这些足迹是一亿八千万年前留下的。
就连白痴也不会想到去改变一亿八千万年以前的足迹，但是面对忧虑很多人就有这种愚蠢的想法。因为就算是180秒钟以前所发生的事情，我们也不可能回过头来纠正它。我们可以想办法改变180秒钟以前发生的事情所产生的影响，但无法改变当时所发生的事情。
惟一可以使过去的错误有价值的方法，就是很平静地分析错误，从中吸取教训———然后再把错误忘掉。
卡耐基的一个朋友过去常常为一些已经发生了的，无法挽回的事而忧愁苦闷，听了卡耐基的告诫，他说：
几年前，我开办了一个很大的成人教育补习班，很多城市设有分部，在维持费和广告费上花了很多钱。当时我忙于上课，既没有时间，也没有心情去管理财务。而且我当时很天真，不知道应该有一个优秀的业务经理来安排各项支出。
过了差不多一年，我突然发现，虽然我们收入不少，但却没有获得一点利润。我本该立刻做两件事。
第一，像黑人科学家乔治·华盛顿·卡佛尔在全部财产损失后所做的那样，把这笔损失从脑子中抹去，然后再也不去提起。
第二，我应�
