the spirit of laws-第141节

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239。　Chapter　21；　arts。　21；　22。

240。　Book　i。　136。

241。　Chapter　2；　art。　8。

242。　Ibid。；　22；　art。　7。　This　article；　and　the　21st　of　the　22nd　chapter　of　the　same　author；　have　been　hitherto　very　badly　explained。　Défontaines　does　not　oppose　the　judgment　of　the　lord　to　that　of　the　gentleman；　because　it　was　the　same　thing；　but　he　opposes　the　common　villain　to　him　who　had　the　privilege　of　fighting。

243。　Gentlemen　may　always　be　appointed　judges。　Ibid。；　21；　art。　48。

244。　Ibid。；　22；　art。　14。

245。　Ibid。；　21；　art。　33。

246。　In　the　year　1332。

247。　See　the　situation　of　things　in　Boutillier's　time；　who　lived　in　the　year　1402。　　Somme　Rurale；　i；　pp。　19；　20。

248。　See　chapter　30。

249。　Beaumanoir；　61；　pp。　312　and　318。

250。　Ibid。

251。　Défontaines；　21；　art。　14。

252。　Of　the　Parliaments　of　France；　i。　16。

253。　Chapter　61；　p。　315。

254。　As　Beaumanoir　says；　chapter　39；　p。　209。

255。　They　proved　by　witnesses　what　had　been　already　done；　said；　or　decreed　in　court。

256。　Chapter　39；　p。　218。

257。　Défontaines　in　his　counsel；　chapter　22；　arts。　3；　8；　and　Beaumanoir；　33。　Institutions；　i。　90。

258。　Chapter　22；　art。　8。

259。　At　present　when　they　are　so　inclined　to　appeal；　says　Boutillier　　Somme　Rurale；　i；　tit。　3；　p。　16；　Paris；　1621。

260。　In　the　year　1324。

261。　Advocatus　de　parte　publica。

262。　See　this　constitution　and　this　formula；　in　the　second　volume　of　the　Historians　of　Italy；　p。　175。

263。　Collection　of　Muratori；　p。　104。　on　the　88th　law　of　Charlemagne；　i；　tit。　26；　§　78。

264。　Another　formula；　ibid。；　p。　87。

265。　Ibid。；　p。　104。

266。　Ibid。；　p。　95。

267。　Ibid。；　p。　88。

268。　Ibid。；　p。　98。

269。　Ibid。；　p。　132。

270。　Ibid。

271。　Ibid。；　p。　137。

272。　Ibid。；　p。　147。

273。　Ibid。

274。　Ibid。；　p。　168。

275。　Ibid。；　p。　134。

276。　Ibid。；　p。　107。

277。　Book　i；　1；　ii；　11；　13。

278。　Chapters　1；61。

279。　See　these　laws　in　the　Lives　of　the　Saints；　of　the　month　of　June；　iii；　p。　26。

280。　Preface　to　the　Institutions。

281。　Chapter　29。

282。　See　above；　chapter　29。

283。　Chapter　61；　p。　309。

284。　As　he　says　himself；　in　his　prologue。

285。　Nothing　so　vague　as　the　title　and　prologue。　At　first　they　are　the　customs　of　Paris；　Orleans；　and　the　court　of　Barony；　then　they　are　the　customs　of　all　the　lay　courts　of　the　kingdom；　and　of　the　provostships　of　France；　at　length；　they　are　the　customs　of　the　whole　kingdom；　Anjou；　and　the　court　of　Barony。

286。　Institutions；　ii。　15；

287。　See　Du　Tillet　on　the　court　of　peers。　See　also　Laroche；　Flavin；　Budeus　and　Paulus　？milius；　i。　3。

288。　Other　causes　were　decided　by　the　ordinary　tribunals。

289。　See　the　President　Henault's　excellent　abridgment　of　the　history　of　France　in　the　year　1313。

290。　Beaumanoir；　11；　p。　58。

291。　Widows；　croises；　&c。　　Ibid。

292。　See　the　whole　eleventh　chapter　of　Beaumanoir。

293。　The　spiritual　tribunals　had　even　laid　hold　of　these；　under　the　pretext　of　the　oath；　as　may　be　seen　by　the　famous　Concordat　between　Philip　Augustus；　the　clergy；　and　the　barons；　which　is　to　be　found　in　the　ordinances　of　Lauriére。

294。　Beaumanoir；　11；　p。　60。

295。　See　Boutillier；　Somme　Rurale；　tit。　9；　what　persons　are　incapable　of　suing　in　a　temporal　court；　and　Beaumanoir；　11；　p。　56；　and　the　regulations　of　Philip　Augustus　upon　this　subject；　as　also　the　regulation　between　Philip　Augustus；　the　clergy；　and　the　barons。

296。　In　the　word　〃testamentary　Executors。〃

297。　March　19；　1409。

298。　In　Italy　they　followed　Justinian's　code；　hence　Pope　John　VIII；　in　his　constitution　published　after　the　Synod　of　Troyes；　makes　mention　of　this　code；　not　because　it　was　known　in　France；　but　because　he　knew　it　himself；　and　his　constitution　was　general。

299。　This　emperor's　code　was　published　towards　the　year　530。

300。　Decretals；　v。　tit。　de　privilegiis；　cap。　28；　super　specula。

301。　By　a　charter　in　the　year　1312；　in　favour　of　the　university　of　Orleans；　quoted　by　Du　Tillet。

302。　Ancient　Custom　of　Beauvoisis；　1；　〃Of　the　Office　of　Bailiffs。〃

303。　Among　the　common　people　the　burghers　were　tried　by　burghers；　as　the　feudatory　tenants　were　tried　by　one　another。　See　La　Thaumassière；　19。

304。　Thus　all　requests　began　with　these　words：　〃My　lord　judge；　it　is　customary　that　in　your　court；〃　&c；　as　appears　from　the　formula　quoted　by　Boutillier；Somme　Rurale；　i；　tit。　xxi。

305。　The　change　was　insensible：　we　meet　with　trials　by　peers；　even　in　Boutillier's　time；　who　lived　in　the　year　1402；　which　is　the　date　of　his　will：　Yet　nothing　but　feodal　matters　were　tried　any　longer　by　the　peers。　Ibid。；　i；　tit。　i；　p。　16。

306。　As　appears　by　the　formula　of　the　letters　which　their　lord　used　to　give　them；　quoted　by　Boutillier；　Somme　Rurale；　I；　tit。　xiv；　which　is　proved　likewise　by　Beaumanoir；　Ancient　Custom　of　Beauvoisis；　1；　of　the　bailiffs：　they　only　directed　the　proceedings。　〃The　bailiff　is　obliged　in　the　presence　of　the　peers　to　take　down　the　words　of　those　who　plead；　and　to　ask　the　parties　whether　they　are　willing　to　have　judgment　given　according　to　the　reasons　alleged；　and　if　they　say；　yes；　my　lord；　the　bailiff　ought　to　oblige　the　peers　to　give　judgment。〃　See　also　the　Institutions　of　St。　Louis；　i。　105；　ii。　15。

307。　Beaumanoir；　67；　p。　336；　and　61；　pp。　315　and　316。　The　Institutions；　ii。　15。

308。　It　was　published　in　the　year　1287。

309。　See　in　what　manner　age　and　parentage　were　proved。　　Institutions；　i。　71；　72。

310。　Prologue　to　the　Ancient　Custom　of　Beauvoisis。

311。　Chapter　12。

312。　See　the　Collection　of　Ordinances；　by　Laurière。

313。　This　was　observed　at　the　digesting　of　the　customs　of　Berry　and　of　Paris。　See　La　Thaumassière；　3。

314。　In　the　Spectator。




Book　XXIX。　Of　the　Manner　of　Composing　Laws

1。　Of　the　Spirit　of　a　Legislator。　I　say　it；　and　methinks　I　have　undertaken　this　work　with　no　other　view　than　to　prove　it；　the　spirit　of　a　legislator　ought　to　be　that　of　moderation；　political；　like　moral　good；　lying　always　between　two　extremes。＇1＇　Let　us　produce　an　example。

The　set　forms　of　justice　are　necessary　to　liberty；　but　the　number　of　them　might　be　so　great　as　to　be　contrary　to　the　end　of　the　very　laws　that　established　them；　processes　would　have　no　end；　property　would　be　uncertain；　the　goods　of　one　of　the　parties　would　be　adjudged　to　the　other　without　examining；　or　they　would　both　be　ruined　by　examining　too　much。

The　citizens　would　lose　their　liberty　and　security；　the　accusers　would　no　longer　have　any　means　to　convict；　nor　the　accused　to　justify　themselves。

2。　The　same　Subject　continued。　Cecilius；　in　Aulus　Gellius；＇2＇　speaking　of　the　law　of　the　Twelve　Tables　which　permitted　the　creditor　to　cut　the　insolvent　debtor　into　pieces；　justifies　it　even　by　its　cruelty；　which　hindered　people　from　borrowing　beyond　their　ability　of　paying。＇3＇　Shall　then　the　cruellest　laws　be　the　best？　Shall　goodness　consist　in　excess；　and　all　the　relations　of　things　be　destroyed？

3。　That　the　Laws　which　seem　to　deviate　from　the　Views　of　the　Legislator　are　frequently　agreeable　to　them。　The　law　of　Solon　which　declared　those　persons　infamous　who　espoused　no　side　in　an　insurrection　seemed　very　extraordinary；　but　we　ought　to　consider　the　circumstances　in　which　Greece　was　at　that　time。　It　was　divided　into　very　small　states；　and　there　was　reason　to　apprehend　lest　in　a　republic　torn　by　intestine　divisions　the　soberest　part　should　keep　retired；　in　consequence　of　which　things　might　be　carried　to　extremity。

In　the　seditions　raised　in　those　petty　states　the　bulk　of　the　citizens　either　made　or　engaged　in　the　quarrel。　In　our　large　monarchies　parties　are　formed　by　a　few；　and　the　people　choose　to　live　quietly；　In　the　latter　case　it　is　natural　to　call　back　the　seditious　to　the　bulk　of　the　citizens；　and　not　these　to　the　seditious；　in　the　other　it　is　necessary　to　oblige　the　small　number　of　prudent　people　to　enter　among　the　seditious；　it　is　thus　the　fermentation　of　one　liquor　may　be　stopped　by　a　single　drop　of　another。

4。　Of　the　Laws　contrary　to　the　Views　of　the　Legislator。　There　are　laws　so　little　understood　by　the　legislator　as　to　be　contrary　to　the　very　end　he　proposed。　Those　who　made　this　regulation　among　the　French；　that　when　one　of　the　two　competitors　died　the　benefice　should　devolve　to　the　survivor；　had　in　view；　without　doubt；　the　extinction　of　quarrels；　but　the　very　reverse　falls　out；　we　see　the　clergy　at　variance　every　day；　and　like　English　mastiffs　worrying　one　another　to　death。

5。　The　same　Subject　continued。　The　law　I　am　going　to　speak　of　is　to　be　found　in　this　oath　preserved　by　？schines：＇4＇　〃I　swear　that　I　will　never　destroy　a　town　of　the　Amphictyones；　and　that　I　will　not　divert　the　course　of　its　running　waters；　if　any　nation　shall　presume　to　do　such　a　thing；　I　will　declare　war　against　them　and　will　destroy　their　towns。〃　The　last　article　of　this　law；　which　seems　to　confirm　the　first；　is　really　contrary　to　it。　Amphictyon　is　willing　that　the　Greek　towns　should　never　be　destroyed；　and　yet　his　law　paves　the　way　for　their　destruction。　In　order　to　establish　a　proper　law　of　nations　among　the　Greeks；　they　ought　to　have　been　accustomed　early　to　think　it　a　barbarous　thing　to　destroy　a　Greek　town；　consequently　they　ought　not　even　to　ruin　the　destroyers。　Amphictyon's　law　was　just；　but　it　was　not　prudent；　this　appears　even　from　the　abuse　made　of　it。　Did　not　P