the essays of montaigne, v8-第6节

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　　　　　　　　　　　　　　　〃Nec　minimo　sane　discrimine　refert；
　　　　　　　　　　　　　　　Quo　gestu　lepores；　et　quo　gallina　secetur；〃

　　　　　＇〃Nor　with　less　discrimination　observes　how　we　should　carve　a　hare；
　　　　　and　how　a　hen。〃　or；　（〃Nor　with　the　least　discrimination　relates　how
　　　　　we　should　carve　hares；　and　how　cut　up　a　hen。）〃
　　　　　Juvenal；　Sat。；　v。　123。＇

and　all　this　set　out　with　lofty　and　magnificent　words；　the　very　same　we
make　use　of　when　we　discourse　of　the　government　of　an　empire。　　Which
learned　lecture　of　my　man　brought　this　of　Terence　into　my　memory：

　　　　　　　　　〃Hoc　salsum　est；　hoc　adustum　est；　hoc　lautum　est；　parum：
　　　　　　　　　　Illud　recte：　iterum　sic　memento：　sedulo
　　　　　　　　　　Moneo；　qux　possum；　pro　mea　sapientia。
　　　　　　　　　　Postremo；　tanquam　in　speculum；　in　patinas；
　　　　　　　　　　Demea；　Inspicere　jubeo；　et　moneo；　quid　facto　usus　sit。〃

　　　　　＇〃This　is　too　salt；　that's　burnt；　that's　not　washed　enough；　that's
　　　　　well；　remember　to　do　so　another　time。　　Thus　do　I　ever　advise　them　to
　　　　　have　things　done　properly；　according　to　my　capacity；　and　lastly；
　　　　　Demea；　I　command　my　cooks　to　look　into　every　dish　as　if　it　were　a
　　　　　mirror；　and　tell　them　what　they　should　do。〃
　　　　　Terence；　Adelph。；　iii。　3；　71。＇

And　yet　even　the　Greeks　themselves　very　much　admired　and　highly　applauded
the　order　and　disposition　that　Paulus　AEmilius　observed　in　the　feast　he
gave　them　at　his　return　from　Macedon。　　But　I　do　not　here　speak　of
effects；　I　speak　of　words　only。

I　do　not　know　whether　it　may　have　the　same　operation　upon　other　men　that
it　has　upon　me；　but　when　I　hear　our　architects　thunder　out　their　bombast
words　of　pilasters；　architraves；　and　cornices；　of　the　Corinthian　and
Doric　orders；　and　suchlike　jargon；　my　imagination　is　presently　possessed
with　the　palace　of　Apollidon；　when；　after　all；　I　find　them　but　the　paltry
pieces　of　my　own　kitchen　door。

To　hear　men　talk　of　metonomies；　metaphors；　and　allegories；　and　other
grammar　words；　would　not　one　think　they　signified　some　rare　and　exotic
form　of　speaking？　　And　yet　they　are　phrases　that　come　near　to　the　babble
of　my　chambermaid。

And　this　other　is　a　gullery　of　the　same　stamp；　to　call　the　offices　of　our
kingdom　by　the　lofty　titles　of　the　Romans；　though　they　have　no　similitude
of　function；　and　still　less　of　authority　and　power。　　And　this　also；　which
I　doubt　will　one　day　turn　to　the　reproach　of　this　age　of　ours；　unworthily
and　indifferently　to　confer　upon　any　we　think　fit　the　most　glorious
surnames　with　which　antiquity　honoured　but　one　or　two　persons　in　several
ages。　　Plato　carried　away　the　surname　of　Divine；　by　so　universal　a
consent　that　never　any　one　repined　at　it；　or　attempted　to　take　it　from
him；　and　yet　the　Italians；　who　pretend；　and　with　good　reason；　to　more
sprightly　wits　and　sounder　sense　than　the　other　nations　of　their　time；
have　lately　bestowed　the　same　title　upon　Aretin；　in　whose　writings；　save
tumid　phrases　set　out　with　smart　periods；　ingenious　indeed　but　far…
fetched　and　fantastic；　and　the　eloquence；　be　it　what　it　may；　I　see
nothing　in　him　above　the　ordinary　writers　of　his　time；　so　far　is　he　from
approaching　the　ancient　divinity。　　And　we　make　nothing　of　giving　the
surname　of　great　to　princes　who　have　nothing　more　than　ordinary　in　them。




CHAPTER　LII

OF　THE　PARSIMONY　OF　THE　ANCIENTS

Attilius　Regulus；　general　of　the　Roman　army　in　Africa；　in　the　height　of
all　his　glory　and　victories　over　the　Carthaginians；　wrote　to　the　Republic
to　acquaint　them　that　a　certain　hind　he　had　left　in　trust　with　his
estate；　which　was　in　all　but　seven　acres　of　land；　had　run　away　with　all
his　instruments　of　husbandry；　and　entreating　therefore；　that　they　would
please　to　call　him　home　that　he　might　take　order　in　his　own　affairs；　lest
his　wife　and　children　should　suffer　by　this　disaster。　　Whereupon　the
Senate　appointed　another　to　manage　his　business；　caused　his　losses　to　be
made　good；　and　ordered　his　family　to　be　maintained　at　the　public　expense。

The　elder　Cato；　returning　consul　from　Spain；　sold　his　warhorse　to　save
the　money　it　would　have　cost　in　bringing　it　back　by　sea　into　Italy；　and
being　Governor　of　Sardinia；　he　made　all　his　visits　on　foot；　without　other
train　than　one　officer　of　the　Republic　who　carried　his　robe　and　a　censer
for　sacrifices；　and　for　the　most　part　carried　his　trunk　himself。　　He
bragged　that　he　had　never　worn　a　gown　that　cost　above　ten　crowns；　nor　had
ever　sent　above　tenpence　to　the　market　for　one　day's　provision；　and　that
as　to　his　country　houses；　he　had　not　one　that　was　rough…cast　on　the
outside。

Scipio　AEmilianus；　after　two　triumphs　and　two　consulships；　went　an
embassy　with　no　more　than　seven　servants　in　his　train。　　'Tis　said　that
Homer　had　never　more　than　one；　Plato　three；　and　Zeno；　founder　of　the　sect
of　Stoics；　none　at　all。　　Tiberius　Gracchus　was　allowed　but　fivepence
halfpenny　a　day　when　employed　as　public　minister　about　the　public
affairs；　and　being　at　that　time　the　greatest　man　of　Rome。




CHAPTER　LIII

OF　A　SAYING　OF　CAESAR

If　we　would　sometimes　bestow　a　little　consideration　upon　ourselves；　and
employ　the　time　we　spend　in　prying　into　other　men's　actions；　and
discovering　things　without　us；　in　examining　our　own　abilities　we　should
soon　perceive　of　how　infirm　and　decaying　material　this　fabric　of　ours　is
composed。　　Is　it　not　a　singular　testimony　of　imperfection　that　we　cannot
establish　our　satisfaction　in　any　one　thing；　and　that　even　our　own　fancy
and　desire　should　deprive　us　of　the　power　to　choose　what　is　most　proper
and　useful　for　us？　　A　very　good　proof　of　this　is　the　great　dispute　that
has　ever　been　amongst　the　philosophers；　of　finding　out　man's　sovereign
good；　that　continues　yet；　and　will　eternally　continue；　without　solution
or　accord：

　　　　　　　　　　　　　　〃Dum　abest　quod　avemus；　id　exsuperare　videtur
　　　　　　　　　　　　　　　Caetera；　post　aliud；　quum　contigit　illud；　avemus；
　　　　　　　　　　　　　　　Et　sitis　aequa　tenet。〃

　　　　　＇〃While　that　which　we　desire　is　wanting；　it　seems　to　surpass　all　the
　　　　　rest；　then；　when　we　have　got　it；　we　want　something　else；　'tis　ever
　　　　　the　same　thirst〃Lucretius；　iii。　1095。

Whatever　it　is　that　falls　into　our　knowledge　and　possession；　we　find　that
it　satisfies　not；　and　we　still　pant　after　things　to　come　and　unknown；
inasmuch　as　those　present　do　not　suffice　for　us；　not　that；　in　my
judgment；　they　have　not　in　them　wherewith　to　do　it；　but　because　we　seize
them　with　an　unruly　and　immoderate　haste：

　　　　　　　　　〃Nam　quum　vidit　hic；　ad　victum　qux　flagitat　usus；
　　　　　　　　　　Et　per　quae　possent　vitam　consistere　tutam；
　　　　　　　　　　Omnia　jam　ferme　mortalibus　esse　parata；
　　　　　　　　　　Divitiis　homines；　et　honore；　et　laude　potentes
　　　　　　　　　　Aflluere；　atque　bona　natorum　excellere　fama；
　　　　　　　　　　Nec　minus　esse　domi　cuiquam　tamen　anxia　corda；
　　　　　　　　　　Atque　animi　ingratis　vitam　vexare　querelis
　　　　　　　　　　Causam；　quae　infestis　cogit　saevire　querelis；
　　　　　　　　　　Intellegit　ibi；　vitium　vas　efficere　ipsum；
　　　　　　　　　　Omniaque；　illius　vitio；　corrumpier　intus；
　　　　　　　　　　Qux　collata　foris　et　commoda　quomque　venirent。〃

　　　　　＇〃For　when　he　saw　that　almost　all　things　necessarily　required　for
　　　　　subsistence；　and　which　may　render　life　comfortable；　are　already
　　　　　prepared　to　their　hand；　that　men　may　abundantly　attain　wealth；
　　　　　honour；　praise；　may　rejoice　in　the　reputation　of　their　children；　yet
　　　　　that；　notwithstanding；　every　one　has　none　the　less　in　his　heart　and
　　　　　home　anxieties　and　a　mind　enslaved　by　wearing　complaints；　he　saw
　　　　　that　the　vessel　itself　was　in　fault；　and　that　all　good　things　which
　　　　　were　brought　into　it　from　without　were　spoilt　by　its　own
　　　　　imperfections。〃Lucretius；　vi。　9。＇

Our　appetite　is　irresolute　and　fickle；　it　can　neither　keep　nor　enjoy
anything　with　a　good　grace：　and　man　concluding　it　to　be　the　fault　of　the
things　he　is　possessed　of；　fills　himself　with　and　feeds　upon　the　idea　of
things　he　neither　knows　nor　understands；　to　which　he　devotes　his　hopes
and　his　desires；　paying　them　all　reverence　and　honour；　according　to　the
saying　of　Caesar：

　　　　　　　　　　〃Communi　fit　vitio　naturae；　ut　invisis；　latitantibus
　　　　　　　　　　atque　incognitis　rebus　magis　confidamas；
　　　　　　　　　　vehementiusque　exterreamur。〃

　　　　　＇〃'Tis　the　common　vice　of　nature；　that　we　at　once　repose　most
　　　　　confidence；　and　receive　the　greatest　apprehensions；　from　things
　　　　　unseen；　concealed；　and　unknown。〃De　Bello　Civil；　xi。　4。＇




CHAPTER　LIV

OF　VAIN　SUBTLETIES

There　are　a　sort　of　little　knacks　and　frivolous　subtleties　from　which　men
sometimes　expect　to　derive　reputation　and　applause：　as　poets；　who　compose
whole　poems　with　every　line　beginning　with　the　same　letter；　we　see　the
shapes　of　eggs；　globes；　wings；　and　hatchets　cut　out　by　the　ancient　Greeks
by　the　measure　of　their　verses；　making　them　longer　or　shorter；　to
represent　such　or　such　a　figure。　　Of　this　nature　was　his　employment　who
made　it　his　business　to　compute　into　how　many　several　orders　the　letters
of　the　alphabet　might　be　transposed；　and　found　out　that　incredible　number
mentioned　in　Plutarch。　　I　am　mightily　pleased　with　the　humour　of　him；

　　　　　＇〃Alexander；　as　may　be　seen　in　Quintil。；　Institut。　　Orat。；　lib。
　　　　　ii。；　cap。　20；　where　he　defines　Maratarexvia　'to　be　a　certain
　　　　　unnecessary　imitation　o