348-经络全书-第3节
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八十，要不可执一论也）。又属手足阳明大肠、胃经、督脉之交会（《灵枢》曰∶手阳明之脉，上挟鼻孔。又曰∶
胃胀者，腹满，胃脘痛，鼻闻焦香，妨于食，大便难。《素问》曰∶伤寒二日，阳明受之。阳明主肉，其脉挟
鼻，故鼻干不得卧。又曰∶运气阳明所至为鼽嚏。注∶鼽，鼻窒也。嚏，喷涕也。《明堂经》曰∶素 ，一名
面王，在鼻柱上端，督脉气所发也。刘河间曰∶伤风于腠理，而鼻为塞者，寒能收敛，阳气不通畅也。王海藏曰∶
石膏发汗，辛寒入手太阴经，仲景治伤寒阳明经症，乃用之者，何也？盖胃脉行身之前，而胸为胃肺之室，邪热
在阳明，则肺受火邪，故以辛寒以清肺，所以号为白虎也。沈承之曰∶挟鼻孔两旁五分，名迎香穴，属手足阳明
大肠、胃经之会；直目瞳子，名巨 穴，属足阳明胃经、阴跷脉之会）。兼属手少阴心经（《素问》曰∶正气入
鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。李东垣曰∶鼻本主肺，而复能闻香臭者、鼻中有心，庚金生于己
也，卫气失守，寒邪客于头面，鼻亦受之。
不能为用，是不闻香臭矣，丽泽通气汤主之）。又属足太阴脾经（《素问》曰∶脾热病者鼻先赤）。又属手足
太阳小肠、膀胱经（《灵枢》曰∶衄而不止， 血流，取足太阳； 血，取手太阳。又曰∶足太阳之别，名曰
飞扬，去踝七寸，别走少阴。实则鼽窒，头背痛；虚则鼽衄，取之所别也。又曰∶手太阳之脉，其支者，别颊，
上，抵鼻。又曰∶面王以上者，小肠也；面王以下者，膀胱字子处也。男子色在面王，为少腹痛，下为卵痛，
其圜直为茎痛，高为本，下为首，狐疝颓阴之属也。女子色在面王，为膀胱字子处病，散为痛，薄为聚，方圆
左右，各如其形色）。
前编·分野
十九、〔〕
属性：（ 也，俗呼颧骨）属手足少阳三焦、胆经（《灵枢》曰∶手少阳之脉，出耳上角，以屈下
颊至 。又曰∶足少阳之脉，其支者合手少阳，抵于 ，下加颊车）。又属手足太阳小肠、膀胱经之会（《灵枢》
曰∶手太阳之脉，其支者，别颊，上 ，抵鼻。又曰∶足太阳之筋，其支者，出缺盆，斜上出于 ）。又属手
阳明大肠、胃经（《灵枢》曰∶手阳明之筋，其支者上颊，结于 。又曰∶足阳明之筋，上挟口，合于 ）。
兼属手少阴心经（《灵枢》曰∶心痛者，颧赤。又曰∶赤色出两颧大如拇指者，病虽小愈，必卒死。乔岳曰∶
心绝则虚阳上发，面赤如脂。徐伯鲁曰∶如女人以粉敷面，以丹敷颧也。夫白者，肺之候；丹者，心之候，发
明谓之火克金。是从所不胜来者，为贼邪，其病不治。注∶敷，与附同）。又属足少阴肾
经（《灵枢》曰∶肾病者，颧与颜黑。又曰∶颧骨者，骨之本也，颧大则骨大，颧小则骨小）。
前编·分野
二十、〔颊〕
属性：（面旁也）属手足少阳三焦、胆经（《灵枢》曰∶手少阳所生病者，目锐 痛，颊痛。又曰∶
邪气中于颊，则下少阳。又曰∶少阳气至，则啮颊。《素问》曰∶少阳之厥，则暴聋，颊肿而热。又曰∶少阳
之脉色荣颊，前热病也。注∶足少阳部在颊。色，赤色也。前，当根据《甲乙经》作“筋”）。又属手太阳小肠
经、足阳明胃经之会（《灵枢》曰∶足阳明之筋，其支者，从颊结于耳前。颊筋有寒则急，引颊移。《素问》
曰∶上部地，两颊之动脉，以候口齿之气。注云∶在鼻孔下两旁，近于巨 穴之分，动应于手，足阳明脉气所
行也）。兼属手太阴肺经、足厥阴肝经（《素问》曰∶肝热病者，左颊先赤；肺热病者，右颊先赤。又曰∶
肝病气逆则颊肿。《灵枢》曰∶足厥阴之脉，其支者，从目系，下颊里）。
前编·分野
二十一、〔耳〕
属性：统属足少阴肾经（《灵枢》曰∶耳者，肾之官也。又曰∶耳焦枯受尘垢者，病在骨。《中
藏经》曰∶肾者精神之舍，性命之根，外通于耳。《素问》曰∶肾，在窍为耳。肾和则耳能闻五音矣。又曰∶
肾者，主为外，使之远听，视耳好恶以知其性。故耳好，前居牙车者肾端正。注∶牙车，即颊车穴也，在耳下
曲颔端陷中。耳偏高者，肾偏倾；耳高者，肾高；耳后陷者，肾下；耳坚者，肾坚；耳薄不坚者，肾脆。《玄
珠》曰∶耳薄而黑或白者，肾败也。罗谦甫曰∶夫耳卒聋者，由肾气虚，为风邪所乘，抟于经络，随其血脉上
入耳，正邪相抟，令卒聋也。肾虚有寒者，宜肉苁蓉丸、烧肾散；肾虚有热者，宜本事地黄丸）。又属手少阴
心经、厥阴心主经（《素问》曰∶南方赤色，
入通于心，开窍于耳。《灵枢》曰∶手心主之正，循喉咙出耳后，合少阳。赵以德曰∶心在窍为舌，以舌非孔
窍，因寄窍于耳。肾治内之阴；心治外之阳。愚按∶手心主、手三焦之脉，皆心脉也。三焦之脉，入耳中，故
心之窍通于耳。凡耳中肿痛之症，皆以心火治之。所谓治其阳也）。又属手少阳三焦经（《灵枢》曰∶手少阳
之脉，上项系耳后，直上出耳上角。其支者，从耳后入耳中，出走耳前。是动则病耳聋，浑浑 。又曰∶手
少阳之上，血气盛，则耳色美；血气皆少，则耳焦恶色。《素问》曰∶上部人，耳前之动脉，以候耳目之气。
注∶在耳前陷者中，动应于手，手少阳脉气所行也。又曰∶一阳独啸，少阳厥也，其终者耳聋。注∶啸者，耳中
鸣如啸声也。胆及三焦脉皆入耳，故气逆上，则耳中鸣）。又属足少阳胆经（《灵枢》曰∶足少阳之脉，其支者
从耳后入耳中，出走耳前。又曰∶足少阳之本，在窍阴之间，标在窗茏之前。窗茏者，耳也。《素问》曰∶伤
寒三日，少阳受之，则胸胁痛而耳聋；九日，少阳病衰，耳聋微闻。李东垣曰∶少阳者，斜出于耳前后也。愚
按此句，并证上文）。兼属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶邪在肝，则两胁中痛，行善掣，或时脚肿，取耳间青脉，
以去其掣。《素问》曰∶肝病气逆，则头痛，耳聋不聪。朱丹溪曰∶耳聋属热，少阳、厥阴热多，宜开痰、
散风热，通圣散、滚痰丸之类。罗谦甫曰∶气逆耳聋有三，肝与三焦、小肠也。治法宜四物汤，吞龙荟丸降火，
及复元通气散调气是也。许培元曰∶凡耳聋，耳中疼，皆属少阳之热，为易治。若耳聋，舌卷，唇青者，属厥
阴，为难治也）。又属手足太阳小肠、膀胱经（《灵枢》曰∶手太阳之脉，循颈出，走太阳之前，结于耳后完
骨。其支者，入耳中；直者，出耳上，下结于
颔。其病耳中鸣痛，又曰∶手太阳当曲颊，所生病者耳聋目黄。又曰∶足太阳之脉，其支者，从巅至耳上角。
《素问》曰∶太阳所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也）。又属手足阳明大肠、胃经（《灵枢》曰∶聋
而不痛者，取足少阳；聋而痛者，取手阳明。又曰∶阳明根于厉兑，结于颡大。颡大者，钳耳也。又曰∶耳者，
宗脉之所聚也。胃中空则宗脉虚，虚则下溜。脉有所竭者，故耳鸣。补客主人。《素问》曰∶头痛耳聋，九窍
不利，肠胃之所生也。又曰∶邪客于手阳明之脉，令人耳聋，时不闻音）。又属手足少阴、太阴，足阳明五络
之会（《素问》曰∶手足少阴、太阴，足阳明之五络，皆会于耳中，上络左角。五络俱竭，令人身脉皆动，而
形无知也，其状若尸，或曰尸厥。刺其足大趾内侧，后刺足心，后刺足中趾，后刺手大指内侧，后刺手心主、
少阴锐骨之端，各一 立已。不已，以竹管吹其两耳，剃其左角之发方一寸，燔治，饮以美酒一杯。不能饮者，
灌之立已。王启玄曰∶肺太阴之络，会于耳中，肺虚则少气，不能报息而耳聋）。
前编·分野
二十二、〔曲颊〕
属性：（面旁也，在耳下，亦名蕃）属足少阳胆经、手阳明大肠之会（《灵枢》曰∶蕃者，
颊侧也；蔽者，耳门也。又曰∶足少阳之脉，下耳后，合手少阳，抵于 ，下加颊车。沈承之曰∶曲颊前寸许，
属手阳明大肠；曲颊后，属足少阳胆经）。又属手少阳三焦经、太阳小肠经（《灵枢》曰∶手少阳之筋，上肩，
走头，合手太阳。其支者，当曲颊，入系舌本。又曰∶足少阳在耳下曲颊之后。手少阳出耳后，上结完骨之上。
又曰∶手太阳当曲颊）。兼属足阳明胃经（《灵枢》曰∶足阳明之脉，循颐后下廉，出大迎，循颊车入耳前）。
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二十三、〔颐〕
属性：（颐， 也，亦作颔）属足阳明胃
经（《灵枢》曰∶ 痛，刺足阳明曲周动脉，见血立已。《素问》曰∶阳明虚，则寒栗鼓颔，终则口耳动作。
又曰∶病上冲喉者，治其渐，渐者，上挟颐也。王启玄曰∶阳明之脉，渐上颐而环唇，故名挟颐为渐，即大迎
穴也。在曲颊下一寸三分，骨陷中动脉）。又属手少阳三焦经、阳明大肠经（《灵枢》曰∶手少阳之别者，上
挟咽，出颐 中。又曰∶ 痛，刺手阳明，与 之盛脉出血）。兼属足少阴肾经。（《素问》曰∶肾热病者，
颐先赤）
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二十四、〔人中〕
属性：（在鼻下，即水沟穴之分也）属手足阳明大肠、胃经、督脉之会（《灵枢》曰∶手阳明
之脉，其支者，出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。又曰∶足阳明之脉，循鼻外，入上齿中。沈承
之曰∶挟人中两旁五分，名禾 穴，属手阳明经）。又属足太阴脾经（《灵枢》曰∶足太阴气绝者，则脉不荣
肌肉。唇舌者，肌肉之本也。脉不荣，则肌肉软。肌肉软，则舌萎，人中满。人中满，则唇反。唇反者，肉先
死，甲笃乙死，木胜土也。《玄珠》曰∶人中肿者，脾绝也）。
前编·分野
二十五、〔口〕
属性：〔吻附〕统属足太阴脾经（《灵枢》曰∶脾气通于口。脾和，则口能知五谷矣。《素问》
曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，畏风。李东垣曰∶伤食，口无味，涎不纳，鼻息气匀，脾气通于地也）。
又属足阳明胃经、阳跷脉之会（《灵枢》曰∶足阳明之脉，循鼻外，入上齿中，还出挟口，环唇，下交承浆。
所生病者口 唇胗。注∶胗，唇疡也。又曰∶足阳明之筋，上颈，上挟口，合于 。口有热，则筋弛纵，缓不
胜收。《素问》曰∶胃热则口澹。又日，阳明终者，口目动作，善惊妄言。注∶口目动作，谓目 而鼓颔也。
陈良甫曰∶足阳明之筋，上挟于
口，凡人体虚受风，风入于筋，其筋偏急不调，故令 急，谓之偏风。滑伯仁曰∶阳跷与手阳明会于肩端，又
与足阳明会于口吻及鼻两旁。沈承之曰∶口吻两旁四分，名地仓穴，属手足阳明大肠、胃经、阳跷脉之会）。
兼属手少阳小肠经（《素问》曰∶小肠热，则口疮。又曰∶膀胱移热小肠，鬲肠不便，上为口糜。注∶口糜，
口生疮而糜烂也，即口疳）。又属足少阳胆经（《灵枢》曰∶足少阳，是动则病口苦，善太息。注∶是动者，
气也，详见后编《营卫篇》。又曰∶邪在胆，逆在胃。胆液泄，则口苦；胃气逆，则呕苦。《素问》曰∶肝气
热，则胆泄口苦。又曰∶肝咳不已，则胆受之。胆咳之状，咳呕胆汁。又曰∶肝者，中之将也，取决于胆，咽
为之使。凡人数谋虑不决，则胆虚，气上溢，则口为之苦，病名胆痹。治之以胆募、俞。注∶胆募，日月穴也，
在两乳第二肋端，期门穴下五分。胆俞，临泣穴也，在目上直入发际五分陷中。朱丹溪曰∶胆热口苦，谋虑
不决。口苦，小柴胡汤加麦门冬、酸枣仁、地骨皮、远志）。又以五味辨五脏（《素问》曰∶肝热，则口酸；
心热，则口苦。口苦，又属胆，兼属肝。脾热，则口甘；肺热，则口辛；肾热，则口咸。又曰∶五气之溢，名
曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，而脾为之行，故其精气津液在脾。凡人数食肥甘，肥则令人内热；甘则令人中
满。故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。朱丹溪曰∶以三黄丸治之。《灵枢》曰∶嗌干，口中热如
胶，取足少阴。《素问》又曰∶足少阴之厥，则口干，溺赤。丹溪曰∶胃虚谷少，则所胜肾水之气，逆而乘之，
反为寒中，脾胃虚衰之火，被迫炎上，作为口疮。宜用理中汤加附子以治之）。
前编·分野
二十六、〔唇〕
属性：统属足太阴脾经（《素问》曰∶脾
者，仓廪之
