来自何方-去向何处-我是谁全书-第57节
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水神艾亚怜悯马纳皮施汀王，忙跑来报信，叫他赶紧造一只船。
“拆掉你的房子，制造一艘船，抛弃所有的财物赶快逃命！世俗的财货有什么用？拯救灵魂才是紧要……听着，逃命的船必须按一定的尺寸，以均衡相称的比例建造，要将世界上所有生物的种子贮存船中……”
乌纳皮施汀赶紧动手造船，随即登上船准备逃命，他把牛马和其他牲畜及各行各业的工匠带到船上。洪水终于来了，是在一个黎明前，天际突然涌现出一堆乌云，风暴之神阿达德纵马驰骋，大显神威，只听得铁骑过处传出阵阵惊雷；白昼随即变为黑夜，大地如同一只敲碎的杯子，地上一团黑雾昏昏暗暗，直涌上空……
第一天，风暴席卷整个大地，四处引发山洪，天地一片漆黑，连众神也胆战心惊，纷纷避祸在天神阿奴居住的小天宫。爱神伊施越儿有些后悔了，扯起尖噪子大叫：这些都是我的子民啊！难道我就这样眼睁睁看着他们像一群鱼儿一样葬身海底吗？
乌纳皮施汀给吉尔格梅施继续描述了这场大洪水：
“一连六天六夜，暴风不断袭击，涛翻浪涌，洪水淹没了眼见的一切，第七天黎明，南方刮来的暴风终于平息，海面遂归于平静，洪水又开始消退。大地在洪水过后一片死寂，海面升高了，一望无际，连成一片，平滑如屋顶的天台。但四周都没有一点声音，生灵全都葬身于水中了
“我打开舱门，阳光直直地照进来，看着眼前的一切，巨大的悲悯和恐惧包裹了我的身心，水！洪水！我触目所及尽是白茫茫的大水。船在水面上漫无目的地漂着，约模漂过40余里处，水中突然耸立出一座高山，我又惊又怕，赶紧把船绕过去，在山腰处停住了，我打开鸟笼放出了一只鸽子，让它飞出船舱，这是我的希望，显然，它找不到可以栖息的树木，我还是不放心，又放出一只燕子，不一会，燕子又飞回来了，我又放出一只乌鸦，隔了很久，也没有再见它飞转来。我一阵暗喜，心想洪水肯定已退，乌鸦说不定正饿着觅食哩！但也许它找不到什么可以填肚子的食物！我这时才知感激水神，情不自禁地跪在山顶，把一杯酒洒在地上祭神，船中还有些甘蔗枝、香柏枝和杨梅枝，我也—一拿出把它们堆在山头上……”
乌纳皮施汀就这样原原本本地把洪水的故事讲给了吉尔格梅施。然而这可并不算是苏美尔古国流传下来的惟一的文字记录，它还有很多佐证。在伊拉克出土的还有其他泥板，有些几乎有5000年；有些不及3000年，也都讲述了这个洪水故事，而且，这些同样镌刻于泥板上的记载并没有多少版本上的变化，有区别的只是名字不同，但故事的主角却有一个共同特征：一族之长，受到慈惠的神抵惠顾和开悟，都是通过建造方舟逃出大洪水，从而保存了人类及其他生灵的种子。
据说，古巴比伦的《季尔加米士史诗》是世界上现存史料中对大洪水记载最完整的，因为它是由从大洪水中幸免于难的人口述而成的。在他的记载里，洪水伴随着风暴，几乎在一夜之间淹没了大陆上所有的高山；只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存。
许多民族关于洪水传说的前半部分都是相同或近似的，在中美洲阿兹将克人的传说中，全世界只有两个人逃过这场大浩劫，他们是一对夫妻，丈夫叫柯克斯特里，妻子名苏齐金泽尼，他们也受到神的谕告，建造了一艘大船，漂流到一座高山下，夫妻俩在洪水退去后才钻出船舱，在当地定居下来，抚育子女。谁料想生下来的孩子全是哑巴，正在这时，一只停歇在附近树梢上的鸽子开始教哑巴孩子们说话，但由于鸽子的语言与孩子的语言不相同，因此他们并没有沟通。
在中美洲还有梅卓卡尼塞克族在他们的口中，也世代相传着关于洪水的梦质，和其他邻近民族比较起来。这支印第安人的传说更近似于《圣经》和美索不达米亚平原的苏美尔人的洪水故事。根据这则传说，天神泰兹提尔波卡决定发动一场洪水，毁灭全人类。天神只放过泰兹一家人，让他们搭一艘载满飞禽走兽、粮食以及植物的大船，逃离开这场洪水，以保存人类的种子，天神指挥着洪水，淹没掉地球上其他生灵之后，又让洪水退走，并把这艘大船搁浅在一座高山上。为测试洪水是否退走，泰兹先放出一只兀鹰，兀鹰只知不停地啄食四处横陈的人畜尸体，不再飞回船上，泰兹只好又差遣其他鸟儿去试，结果只一峰鸟回到船上，并衔回来一根树枝，泰兹这才定下心来带着子孙后代，为这个死气沉沉的大地燃遍人类的烟火。
玛雅族的印第安人有一部他们视为命根子的神圣典籍《波波武经》，其中也有关于这场天神发怒惩罚人类的洪水记载。这部经书讲得更具体，讲到了天神在开天辟地之初创造人类。这是一场不那么顺利的实验，它先用“木头雕制成人像，并让他们开口说话”，这些木头人后来失去它的欢心，因为“他们忘记了造物主的存在”。
“于是，天神决定发起一场洪水，以毁灭人类，洪水来临，波涛汹涌，淹没了这些木头人……浓稠的树脂从天而降。整个大地处于一片漆黑，黑雨即刻倾盆而下，日夜不停……木头人一个一个被砸碎、摧毁、肢解，直至悉数消失。”
在这场洪水中逃离出来的是“大父和大母，”玛雅人是这样称呼他们的，大父和大母重建灾后的世界，成了随后世世代代人类的祖宗。
世界上以神话传说著称的国度莫过于希腊，他们的神话理所当然地有洪水的记忆。在希腊人的传说中，现今人类出现之前，地球上曾经有过四种不同的人类，每一种都比后来的先进。最早出现的人类是“金族”，他们日子逍遥自在，有如神抵，终日歌舞，最后在睡梦中溘然长逝，安详离开人世！继之而起的民族依次为银族、铜族、英雄族，我们现在所处的时代叫“铁族”，也是最后一种出现在地球上的人类。
人类退化得如此快，也许正是因为罪恶越积越多，人性越来越恶罢？在铜族的时期他们还拥有巨人的力量，四肢十分粗壮，但他们却被宙斯无情地全部消灭，以惩罚巨人普罗米修斯干犯天条盗火给人间，因为普罗米修斯盗火的同时，也把罪行带给了人类，宙斯也许是出于不放心，所以想发动一场洪水，准备把地球上的生灵悉数扫除。
宙斯决定灭绝铜族时，普罗米修斯预先警告了自己的儿子杜卡里昂，让他连夜打造一口木箱，并装入所有必需品，然后带着妻子瑟拉钻进去以躲避洪水。
“洪水来了，西萨里地区的山脉崩裂，极目所见尽是一片汪洋。”
杜卡里昂夫妇在木箱中漂流了九天九夜，终于抵达希腊南部的帕纳索斯山，洪水过后，夫妻俩爬出箱子向诸神献祭，宙斯派神汉密士询问他有何愿望，杜卡里昂请求恢复人类生机，宙斯便命杜卡里昂扔地上的石头。于是，杜卡里昂抛出的石头化为男子，妻子瑟拉扔出的则变为女子。
3000多年前的印度，处在吠阳时代，也流传一则本民族的传说。
“一位名叫曼努的智者正在沐浴，忽然，手掌上一只小鱼向他哀叫不已，曼努可怜它，将它置于一口坛子，不料，第二天小鱼长大了许多，曼努只好把它带到湖里。不多久，湖里也装不下这只鱼的身子，鱼又对曼努说：请把我扔进海里去吧！随后，它警告曼努洪水即将来临，随即送了曼努一只大船，告诉他将各种动物一雌一雄和其它植物种子装上船，然后自己再上船。”
这条鱼是护法神的化身，曼努当即听从劝告，刚布置妥当，海水已突然陡涨，大地顷刻间汪洋一片，只看见那条大鱼全身金光闪闪，头上长着一只角，曼努把船缆系在鱼角上，让他在前边牵着走，这条鱼又指点曼努把船停下系在一棵大树上，等待洪水过去。
大洪水洗涮了地球上所有的生灵万类，只有曼努一个人活下来了。他利用船上载的那群动物，以及船上的各种植物种子，重新让这个死气沉沉的世界恢复了生机，一年以后，水中突然冒出一个女人，曼努于是娶她为妻，跟她生下一大群儿女。
再来看古埃及神话传说，在法老塞提一世陵墓里发现的一篇丧葬经文提到，这场洪水将充满罪孽的人类消灭了，古埃及的《亡灵书》对这场灾难发生的原因作了详细阐述，归结起来，就是月神索斯指责的那些人类的罪行：
“他们纷争，他们殴斗，他们犯罪，他们制造仇恨，他们杀害生灵，他们到处惹是生非、欺压善良……我准备把我当初创造的一切全部消灭。一场大洪水将降临世上，把地球变成一个大水坑，让大地恢复太初时期的原始面貌。”
在人类的神话记忆中，这场大洪水铺天盖地，非常辽阔壮观。据有关专家统计，全世界已知的洪水神话和传说有500 多则，大多脉络清晰，叙事完整，而且经考证，绝大部分洪水传说是各自独立形成的，即纯粹是本民族的口头传叙，与某一类占主导地位的文化毫无关系。
这就有些奇怪了，在祖先流传下来的大多悲壮的不同的神话中，各民族都保存了对远古时代一场全球性的大灾难共同的完好的记忆，并世世代代引起全人类的共鸣，这难道能用巧合去加以解释吗？
让我们看看中国关于上古的这次大洪水的记载： 《山海经。海内篇》记载：“洪水滔天”“鲧窃息壤以湮洪水” 《孟子。滕文公》记载：“当饶之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下。”“水逆行，泛滥于中国” 《淮南子。览冥训》曰：“望古之际，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎炎而不灭，水泱泱而不息”。
在各民族的传说中，有一些地方让人百思不得其解。 首先，所有受到提醒的人，都是被预先告之并受命准备好了船只，在洪水来临的时候，依靠船只逃得了性命；而且都在最后使用飞鸟去探求究竟，并且都是在飞鸟衔来了新生的植物后，才离开了方舟。如，诺亚放飞了三次鸽子，直到鸽子衔回了橄榄枝。
其次，受到警告的人都是男女两人，并且都在劫难后开始了新的种族繁衍。如中国的伏曦兄妹；英伦群岛的比德和碧蓝；希腊的奥尼恩夫妇等等。
再有就是，大洪水的水位描写和时间描写，几乎完全一致。洪水都是淹没了平原、村庄、树木和矮小的丘陵。最后只有逃到了高山上的人才得以活命。持续时间可以统一在100到120天左右，也就是3到4个月之间。而高峰期都维持在40天左右。
还有也是最难以理解的就是，几乎都发生在北半球！集中在现在的赤道以北地区，而南半球很少听到类似的传说。
1922年，考古学家伦德纳。武力爵士，在波斯湾附近的美索不达米亚平原考察时发现了一座掩埋在地下的苏美尔古吾饵城。在古城的遗址之下，发现了整整有2米多厚的黏土层。在这层沉积层之上是古城的遗址。对黏土层的分析表明，这层黏土属于洪水沉积后的淤土。也就是说，在人类的这个历史时期之前，曾经有过一场洪水，洪水的规模之大，足以摧毁旧的苏美尔文明。
不可否认，目前人类在大陆上找到的证据和痕迹并不足以直接证明大洪水的存在。但是，从历史资料，各民族的历史传说、和一些不太明显的地质特征。足以让我们大胆的进行这样的假设和推想：大约在一万年前，一场大洪水席卷了北半球，所有大约低于4000米的山峰都被淹没。洪水的高峰期约持续的40天左右；到洪水最后消退，是大约100~120天以后的事了。这场大规模的灾害，毁灭了地球上绝大部分的人类。幸存下来的人类，大多是平时居住在高原和山区的人们，在河域文明时代，他们的进化程度要远比居住在富饶的平原和大河流域的人群低的多。洪水退后，他们进入了平原，接受了原来的文化遗产。但是这就造成了一个现象：从上古到现在，似乎我们的文化经历了一个断层。
关于史前文明存的的证据，远比我们从地上挖到的证明人类一步步进化而来的骨头证据要多，但这是没有用的，世人大多数不信这个，因为这史前文明的存在超出了大多数世人都能的理解，而一步步进化而来的以随着进化论的普及以被世人普遍接受，被大多数世人所能理解了，当然这是部分的世人能接受，这世上还有大部分人依旧坚信他们几千年都不曾改变的立场，是神创造了他们。
《山诲经》和《圣经》中关于大洪水前对当时人类道德沦丧的描述，也可看出其中原因：
“耶和华见人在地
