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第27节

来自何方-去向何处-我是谁全书-第27节

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  1934年,在印度的首都新德里,有几位心理学家想做一个离奇的心理学实验,可受试者却十分难找。几经周折,他们在警察局和法院的帮助下找到了一位即将被处死的罪犯。 
  一天,警察将罪犯带到一间实验室,并对罪犯说:由于你罪大恶极,所以决定将你流干鲜血处死。接着,人们将罪犯捆到床上,将手臂伸出床外固定好,并将罪犯的视线隔开。 
  一位医生将一把明晃晃的手术刀伸到罪犯面前说:我就用这把刀切开你的动脉血管。说着,用锋利的手术刀在动脉处轻轻一划,由于受伤甚轻,少许鲜血流出后不久就自行凝固了。但心理学家在手臂的下部,放置了一个回音很好的金属盆,然后,用滴漏将水一滴一滴滴到盆里。 
  水滴击打着金属盆发出滴答、滴答的轻响。四周静悄悄的,大家都屏住呼吸仔细观察罪犯的表情。几位化妆成医生的心理学家偶尔说几句话。一会说:已经有300毫升了。一会又轻轻说:快半盆了。随着滴嗒、滴嗒的声音持续不断,罪犯的脸色变得苍白起来,好像真的失去了血色。又过了一会,罪犯的呼吸微弱起来,最后罪犯终于面色苍白地死去。 
  实验过后,心理学家大惑不解:这个罪犯是怎么死的,是他杀还是自杀? 
  现代的心理治疗中也常常引出一些奇怪的生命现象。下面我们再来看两则真实的心理学实验。 
  在一次催眠心理测验中,医生随手拿起一杯自开水,然后对受试者说:这是一杯放了很多糖的水,很甜很甜,你喝下去后一定会很舒服。受试人被深度催眠的状态下喝下了这杯白开水。大家知道,当我们喝下去糖分很大的饮料之后,糖分会自动被肠胃吸收到血液中去,增加血液中的血糖浓度。 
  可奇怪的是,当受试人喝下这杯白开水后立刻被唤醒,然后抽血检查受试人的血糖浓度。结果是出乎意料的,在肠胃没有吸收糖分的情况下,受试人的血糖浓度竟然比受试以前增加了许多,就如真的喝下了一杯甜度很大的饮料一样。这些莫名其妙的糖分是从哪里来的呢?是谁制造了这些糖? 
  在另外一起催眠测试中,一个人被深度催眠后,医生对他说:在你醒后,一看见我拿起水杯,你就将这支笔从窗户抛出去。随后唤醒了受试者。过了相当一段时间,当医生拿起水杯时,这位受试者竟真地抓起桌上的笔,并把它从窗户抛了出去。事后,人们问这位受试者:你为什么要把笔从窗户上抛出去呢?受试者竟然不知道刚才为什么这样干。这是一个令人深思的结果。 
  精神与肉体的分裂,从其他科学试验中也能得到证明。1966年,当医生打开人的头颅用微小的电极去刺激大脑某一区域时,他们发现,从刺激开始到人体作出相应的刺激反应,中间有长达0。5秒的间隔。如果意识是大脑的机能,那么刺激与反应应该是同步发生的。这种情况只有一种可能:意识和大脑并不是一体的,意识独立于大脑。 
  1978年,诺贝尔医学奖的获得者,神经生理学家艾克尔斯总结他多年的研究经验,提出了一个惊人的新观点:大脑的兴奋并不等于精神和意识。他认为人有一个独立于大脑的“自觉精神”,大脑只是它的物质工具而已。他说:“我们每个人在胚胎发育或幼小的某个时期,就具有非物质的思维和自我领悟能力,这种人的‘灵魂’,使我们具备了人类的特征:意识、思考、爱。恨、怕等。”他推测,非物质的“自我”在物质大脑死亡后依然活着。 
  艾克尔斯所说的“自觉精神”又是什么呢?它决不是通常意义下源于大脑机能的那种意识,而是与宗教和神话中的“灵魂体”相类似的东西。 
  问题转了一大圈又回到了它原来的出发点,我们用了几千年的时间仅仅认识到“灵魂与肉体分离”的观点也许并不是荒唐的宗教迷信而已,因为如果是真正的不存在的事物,我们是找不到任何科字的证据去证明其存在的,人类灵魂存在的事例时有发现,无论用什么样的科学的方式研究论证都无法否定,并随人类的科学进步其证据有增无减,而证明灵魂不存在的科学证据至今还无发现。
  如果灵魂真的不存在,那随着我们人类的科技的进步,总体来说一定会有越来越多的证据去证明,比如我们原来相信风和雨是由神仙制造的,我们中国就有很多风雨雷神的传说,但后来有越来越多科学事实让我们去怀疑风雨雷神的说法,不断的有证据表明风雨雷神的说法不存在,而证明风雨雷神的说法的证据从没发现过,历经了几百年,人们最终接受了科学的解释,明白风雨的本质,所以现在无任是唯物者还是唯心者都没人就风雨雷神的传说做什么争论。源自于欧洲17世纪的工业革命,把人类由一个过去由神主导的社会,推进到了一个由科学主导的世界,这一切对于人类过去的漫长存在来说,发生的太快了,我们的自我意识觉醒的同时也混乱了,过去信仰的基础被科学无情的冲击,而新的信仰又不知在何方,全盘接受过,也全盘否定过,但都找不到答案,都没有出路。当迷茫的人冷静下来,从新开始思索自已的过往,发现科学其实是一把双刃剑,大浪淘砂,去伪存真,当人类过去思想被科学的巨大洪流无情的冲击后,我们发现了是金光闪闪和更多智慧的呈现。
  于是我们人类从对过去的全盘否定中开始了反思,而我们对于人类灵魂的讨论也就源自于这种背景,因为要是灵魂真的不存在,那就如同风雨雷神的传说根本找不到证据去证明,反而会是随科技越是进步,人类证明灵魂不存在的证据就会越多。而事实却是相反的,随着科学,人们几乎找不到任何灵魂不存在的证据,而证明其存在的证据却越来越多,人们发现了大脑的超级结构,知道了自我意识的局限,人类潜意识的发现,对人类超能力的研究等等无不随着科学的进步而有所发现。
    越是对自我的科学研究深入,人们发现了解越多,疑惑就越多,人自身并不是我们想象的那么简单,自我意识也并不能撑控一切,它也并不是自我的全部,人类自身很多事情以完全超出了目前科学所能解释,也超出了自我所能的理解。人类不得不去反思从先人的智慧去寻找可能,终点有回到了起点。
  而所有科举证据都指向一个潜意识力量的存在与强大,也指向了这股力量的来源—我们的灵魂。我相信人类灵魂真实的存在,而这种存在当然不说我们原来的鬼神之说,我认为灵魂就是一种能量存在的形式,它与物质是密不可分相互依存的,并在漫长的岁月里与物质一起无意识的共同进化,经过无数次宇宙的世代,物质进化出了精密的人体,而物质内的那股能量也进化成我们的灵魂。这一点我在谈人类起源时也说到过,物质与能量本是相互依存和相互促进的作用,也是我们人类超人力量的根源。
   我相信我们人类的身体和我们的灵魂是相同级别的东西,一如事物的阴阳,因为只有相互平衡的力量才能相互的制约,才能阴阳相调和生生不息。举个很简单例子,我们现在都相信潜意识力量的巨大,比不上一个核反应堆最少也比一架波音客机的动力要大,而我们大多数人都以会这个同样经历了无数宇宙世代才进化出的人体是那么微不足道,这不过就是一辆几万块钱的小车,但你有没想过要是把架波音客机的动力装在几万块钱的车上那会有什么样的后果,伟大的力量一定要有伟大的物质与其相配的。而这个伟大有物质就是我们的人体,而人体真实的能量是我们目前根本不了解的,我们看到的人体了解的人体这不过是我们人体的外在的形式而已,我们所看到的肉体生生死死只不过是它进化的一个特定阶段一种方式而已。而我们的自我意识很可能是灵魂与身体其同创造出来的,有时自我意识如同他们的孩子,所以他们时不时都会表现出对自我的纵容和爱护,如我们的性爱,大多数时我们的目的根本就不是为了去繁殖,但这要不太过分,他们都由着我们,在他们眼中我们这样做可能就不过是个偷糖吃的孩子。而在选定终身伴侣时,他们多多少少都会考虑下自我意识的喜好。我们的自我意识对它们来说就是一个刚出世的婴儿,两者所处的智慧,物质,时间,空间可能都不同,他们和我们很难沟通。对于自我意识的那些事情它们也根本不会在意,但现在科学发现,有时通过暗示,自我意识可能与它们做点简单的沟通,当身体与灵魂感觉到了意识的请求时,只要不太过分,他们总会满足我们,这也就是为什么暗示有时会产生不可思议的力量和做出些超出自我能力的事情,因为是他们在背后帮助自我意识。虽然自我意识现在还很渺小,但他却拥有了我们这宇宙中进化最先进最强大的能量与物质的共同特性,这也就注定了人类的自我意识未来能抗衡任何宇宙中已知和未知的力量。
  
第五节 我到底是谁
  老子在《道德经》说过一句非常著名的话:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
短短十三个字,宇宙演化的道理就尽收其中了。不论是爱因斯坦还是现在的霍金,无论他们对宇宙的形成见解多高深,论著一写就是数十万言,总结起来也就是老子这句话了,无论怎样的论述,也无出老子这句话的左右。
  老子这句话不但揭示了宇宙演化的道理,也说出了万物的本质,不过我们这一节说的不是《道德经》,我们说的是人。《道德经》中就这十三字每一个字就可以写一本书书去解释,理解。我们这说说和我们人有关的,和我们这一节主题有关的一个三字。三,是事物的本质,任何事物都可以一分为三,比如我们的思想可以分为左派,右派,中间派,时间可以分为过去,现在和未来。就是我们的宇宙再大,也大出不了先祖天地人的划分,三如老子所说的,包含万物,万物由三而生,所以古人还有事不过三的说法,一过三,万物兴起,千变万化,就无人能把握了。
  而我们人有何尝不是个三,吃穿住行,你所使所用,有几样是这宇宙中原本存在的,说人生万物也是合了老子的道理。我们人由虚无的道而生一,一也就是物了,历经无数时间的演化,物有了灵性,生成了二了,也就是肉体和内在的灵魂,而这两都又生出了三,三即为自我,三都合为一体了,也就成了一个三,一个能生万物的生灵。
  当然这不是我认为的人是由身体,灵魂,自我组成的理由。我想说的是这个道理,所谓万变不离其宗,世上万物大多表面看似繁杂,但其实质都如中国的武学一样,不管门派怎样的众多,招式怎样的稀奇,练到最后还不都是一个境界—无招。也正是这个道理所以君子才能以近知远,见微而知著,以所见知所不见。
  前面几节我们谈到了我们的身体,自我意识,身体与自我意识的关系,还谈到了我们的潜意识,我们的灵魂,用比较容易理解的方式说我包括:
  一:自我意识的我,也就是我们现实在能感知的我,那个时时受到别的力量支配与驱使的我。
  二:身体的我,我认为我们的身体是一个有着强大生命力和意识的相对独立的生命体系,生命力可能是驱使物质组合成我们身体的幕后主使,身体的意识可能来源于细胞的意识,它能很大程度上的支配自我意识的我。
  三:潜意识体的我,也可以说是灵魂的我,我个人认为灵魂的我是无自我意识的,程序化的混沌的我,它只能程序化的支配自我意识的我。
  我就是由这三个相互依存相互利用我共同组成的一个密不可分的现实的物质的我。我是三为一体的能量与物质现实的表象。
  这一节我们就我到底是谁,谁到底是我,以及就自我意识,身体,和灵魂三者的关系做进一步的推测,我们知道这三者都是客观存在的,这不过是我们对他们的理解和叫法不同,以我们人类目前的认知水平也根本无法对它们的存在了解全面,也无法用什么科学的技术去证明,我们现在能做的就是在我们可理解的范围,用已知的规则做出适当的推测,也就是以近推远,见微而知著,以所见去推演所不见。
  我认为人是由自我,身体,和灵魂三部分构成,我的意识来自我的意识,身体的意识,灵魂的意识。我是谁,当我们作为一个人存在时我就是自我,身体,灵魂的统一体。其中自我可能以半物质半灵魂的状态存在,身体是由我们所能理解的一些物质,如原子什么的组成,还有一些我们目前还未知的物质,而灵魂是一种纯能或一些我们不了解的物质组成,

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