来自何方-去向何处-我是谁全书-第19节
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而唯物的说话则很客观的说明了我的表象，我就是我，一个矛盾和对立的统一体，一团对自已有所了解的暂时存在的物质，唯物的我来自于我们的身体。而唯心的我则来自于我们的思想。
总体来说我是一个不可分割的相互依存的综合体，是自我，本我和超我的三位一体，即自我意识的我，身体的我，潜意识体的我（灵魂的我）的总称，我是物质存在的表象。
而自我就是所谓的自己对自己。是指个体对自己存在的觉察。觉察是一种心理的经验，是一种主观唯心的意识，故心理学中讲自我就是讲自我意识，两者是同义语。在我们的经验中，觉察到自己的一切而区别于周围其他的物与其他的人，这就是自我，就是自我意识。这里所说自己的一切之我们的躯体，我们的生理与心理活动。自我就是内心深处的自己，真实的自己；自己毫不掩饰的自已，我们的自我会超出我的认识，也就是说我很难了解到真实的自我，无法觉察自我的真实的想法，这也就是说我可能是来源于自我，但并不是自我的全部，自我会驱使我去按照它的意志行事，但我也会用自已的认识去思索，当自我的意志超出我能接受的范围，我就会去尝试克制自我，心理学上的自我这个概念是许多心理学学派所建构的关键概念，虽然各派的用法不尽相同，但大致上共通是指个人有意识的部分。自我在自身和其环境中进行调节。
艾里克森则认为自我是一个独立的力量，不再是本我和超我压迫的产物。他把自我看作一种心理过程，它包含着人的意识活动，是可以加以控制的。自我是人的过去经验和现在经验的综合体，并且能够把进化过程中的两种力量，即人的内部发展和社会发展综合起来，引导心理能力向合理的方向发展，决定着个人的命运。自我的作用远远不仅是防御性的，其表现的游戏、言语、思想和行动等都带有自主性，具有对内外力量的适应性。
弗洛伊德认为自我是人格的执行者，“自我”的概念弗洛伊德在1895年就已提出，但直到1923年，才有了比较明确的阐述。自我是在个体成长过程中从本我那儿分化出来的。当本我的要求与现实相抵触而不能得到满足时，便产生了自我。自我本身没有能量，它的动力来自本我。自我的职责是在本我与外部现实之间进行调节，对本我的要求进行修改，使之在一定条件下有可能得到满足。所以自我受“唯实原则”的支配。
“自我”处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。
“自我”属于意识范畴。出生时婴儿的精神知识由本我构。自我正是一个人出生之后；幼儿时代通过父母的训练和与外界打交道而形成的人格的一方面；它正视现实、符合社会需要、按照常识和逻辑行事是本我和外界的中介。它的作用是既坚持本我的目的，以利其冲动之实现；不让本我和这些外界规范发生冲突，于是便遵照现实原则，压抑本我的种种冲动和欲望以进行自我保存，另外也尽量使本我得以升华，将其盲目冲动、情欲引入社会认可的渠道。因此，控制和统辖着本我与超我，并且为了整个人格的礼仪，与外部世界进行“调解”，以满足人格的长远需要。
自我是我的意识的执行者，也是意识觉察的产物，是一个内在的小我，在某种意义上说，我只能感受到自我的意识，自我是我的守护者也是我的奴仆。
而意识就是大脑与物质既相对立又相统一现象，我们人类的意识来源于大脑对物质世界的反应，这一点与动物一样，但我们的意识还来源于自我及人类的精神世界，也就是说人的意识是包括四个方面的即：一：对于外在事物存在的觉察，如日月运行。二：对于内在物质的觉察，如身体的损伤，病痛。三：对于外在精神世界的觉察，如人类的文化，宗教等。四：对于内在精神世界的觉察，如性欲，情绪等。
人的意识除了主动性之外，还对其对非物质内在和外在精神世界的觉察，并且会主动的去改造非物质的精神世界，非物质的精神世界对于人意识的形成与影响有着决定性的作用。
这也是为什么我们人类的意识会形成自我的主因。也是我们与动物本质的区别所在，我们的意识到来自身体的感官从外部获取信息贮藏在大脑里，而这个来源可能来自物质世界，也可能来自精神世界，人类过去的一切知识经验我是我们信息的来源，于是自我就会从这些信息中获得了经验，并产生出自我的经验，并通过这个经验去判断事物，而这个过程在经验的基础上能够对各种信息及经验进行处理、加工、形成出判断、分析、推理之思维并产生出自我意识，这远不同于前人的经验思维也就拥有了自我的独特印记。动物大多会对同一问题做出同一反应，但我们人类却千差万别，如看到一只鸡，狼都只为把它当作食物，但我们人不同，我们可能会去想它是家禽还是野生的，它是谁家的，我是不是要偷走它？兽医会下意识的注意它是否健康，生物学家会在意它的品种，哲学可能会想到先有鸡还是先有蛋，而有些风趣的人会大叫快来看啊这一有只像鸡的鸭。
意识到目前为止还是一个不完整的、模糊的概念。是生物和非生物共同具有的一般规定和本质。一般认为是人对环境及自我的认知能力以及认知的清晰程度。研究者们还不能给予它一个确切的定义。约翰·希尔勒通俗地将其解释成：“从无梦的睡眠醒来之后，除非再次入睡或进入无意识状态，否则在白天持续进行的，知觉、感觉或觉察的状态，现在，意识概念中最容易进行科学研究的是在觉察方面。例如，某人觉察到了什么、某人觉察到了自我。有时候，“觉察”已经成为了“意识”的同义词，它们甚至可以相互替换。目前在意识本质的问题上还存有诸多疑问与不解，例如在自我意识来源产生，现在都无法做出合理的解释。现在对意识这一概念的研究已经成为了多学科的研究对象。意识问题涉及到的学科所有有认知科学、神经科学、心理学、计算机科学、社会学、哲学等。这些领域在不同的角度对意识进行的研究对于澄清意识问题是非常有帮助的。
在上面我们谈了我，自我，意识三个问题，这也就介定了以我们人类目前的认知能力，是无法对自我的意识做一个完全的合理结论。我们这能在我们认知的可理解范围内狭义的定义它。自我的意识，可以说自我意识到我的存在，也可以说是我意识到自我的存在，或我与自我意识到对方的存在，自我的意识是这三者的矛盾统一体，自我的的意识来源于物质世界，也来源于人类特有精神世界，但它只存在于我们的精神世界，这也就是为什么这有我们人类有自我的意识，而别的动物没有的原因，因为只有我们人类有精神世界。
我对于自我意识的定义理解和前人有所不同，在前人认知知的基础上我加上了自已的思考和理解，不管是否正确，别人是否能接受。我都在前人的经验思维上打上了我的独特印记，而这其实就是自我意识最好的实证。
现在大多数人都把自我意识介定为是指个体对自己的各种身心状态的认识、体验和愿望，以及对自己与周围环境客观世界之间关系的认识、体验和愿望。具体地说，它包括以下三部分内容：
一：个体对自己身体、生理状态的认识、体验。例如，身高、体重、容貌以及温饱感、舒适感、病痛等，也就是生理的自我。
二：个体对自己的心理活动、个性特点、心理品质的认识、体验和愿望。如智慧、能力、性格、气质、兴趣、爱好、意志等的认识和体验，也就是心理的自我。
三：个体对自身与外界客观事物和人的关系的认识、体验和愿望。它包括个体对周围客观环境和人的影响、作用的认识和体验，也包括对自身在客观世界中的地位、责任、力量的认识和体验，也就是社会的自我。
这些介定过多的定义了物质的意义以及自我意识是对于身体的的意义，动物也有其自自已对于自己的各种身心状态的认识，如狮子就会根据自已的身心状态去决定是否采取行动，心情不好时，温和的大象也会变成杀人的机器。动物也其对，身高、体重、容貌以及温饱感，
病痛有感受认识，如有些小狗在剃毛后，会有严重的自卑情绪，会不吃不喝，不愿出门。一些高级动物有明显的性格特征，如猩猩，而且他们也是社会性的动物，也有智慧、性格、气质、兴趣、爱好、等特性。
也就是说这些对自我意识的介定不能很好的把人与动物的本质区分开来，要知道自我意识是人类所特有的，是区别与别的动物的根本，虽然我们现在对它知道不多，但定义也不能这么含糊不清。
我认为自我意识是人类对来自于外部的物质世界和人类的精神世界的信息，结合前人的经验的基础上，对各种信息及经验进行处理、加工、形成了自已对事物特有的判断、分析、推理思考并产生出的自我认识，也就是有自我的独特印记经验认识思维才能称为自我的意识。而其核心是了解自已是做为一个独特个体的存在。而不是对外部世界的认知体验。
我认为自我意识因包括以下三部分：
一：自我意识到我的存在，知道我是个独特的有区别与别人或其它的动物的综合体，知道身体的我，潜意识的我（灵魂的我）与自我的区分，明白了我的意义，对生与死有所了解，并会主动的对我进行提升与改造。
二：我意识到自我的存在，明白内在的自我与我的不同，了解到自我的能力局限，对来自我的驱使，并为根据自我对事物的认识，对我的驱使做出理性判断行动，以适合我的社会存在。
三：能意识自我与物质及精神世界的联系，了解到我即是独特的个体也是社会的一分子，同时也明白自我与于物质及精神世界相互影响的关系，以及自我对它们的认识和改造能力。了解自我的社会责任，并会主动的改变自已去适应外部的变化。
人类的自我意识物质的表现：
一：人类的自我意识会对物质世界进行有意识的探索，思考，创造。人类在自我意识的驱使下，本着一切利我的原则，会主动的去创造新的物质组合，甚至制造新的物质，并会尝试去改变旧规则，去制定新的规则。
二：人类的自我意识会对自我的精神世界进行反思，研究，补充，更新，会根据自我的所处的物质世界不同。创造出不同的精神世界。
三：人类的自我意识会对促使自我的身体进行有意识的探索，研究，并进行自我的改造，会主动的去强化自已的意志，会主动去开发自我的潜能。
这有这样的介定才能把自我意识的本质说清楚，自我意识所包括任何一条都能把我们与动物明明白白区分开来。
我们的自我意识由何而来，这才是关键中的关键，为什么人会有自我意识，而别的动物没有呢？这个问题目前是没有答案的，所以我们大家都可以去猜测，都可以自由想像。
有人说我们的自我意识来自我们人类特有的的大脑，这个问题我们前面以讨论多次了，就目前人类所知而言，我们还无法找了人类的大脑和别的动物本质的差别所在。比如说我们的大脑人脑的平均重量在1300克左右，但并不能说明任何问题，形体较大的动物，相对脑子的重量也大，比如大象的脑重4000克左右，鲸鱼的脑重是7000克左右；
后来人们又发明了用脑容量与身体重量之比的方法来说明精神产生的根源，但事实证明，这个方法也是行不通的，看一下数据就明白了。人是1：38，鲸是1：2500，大象是1：500左右，猩猩是1：100左右，似乎人占的优势较大，然而，白鼠是1：26，长臂猿是1：28，麻雀是1：34，都比人优秀得多，可它们并没有产生过自我意识。
随着人类大脑科学的进一步发展，人类似乎终于发现了精神的来源地，那就是人的大脑沟回多，故而精神像山沟里的清泉源源不断流淌出来。人的大脑左右半球表面展开来的面积大约有2250平方厘米，就相当于一张四开八版的报纸那么大，而老鼠和兔子的脑表面都比较平坦，这好像挺有道理的！可是，没过多久，科学家在无意中发现，海洋中海豚的大脑沟回一点也不比人少，甚
