史记 译注　2-第21节

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�七庙堕⑨，身死人手⑩，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守不势异也（11）。　
　　①自若：意思是依然如故。②棘矜（ｑíｎ，勤）：戟杆，等于说木棍。棘，通“戟”。矜，矛柄。③锬（ｘｉāｎ，先）：同“铦”，锋利。勾戟：有钩的戟。长妫�（ｓｈā，杀）：大矛。④适（ｚｈé，谪）戍：因有罪而被贬去戍边。适，同“谪”。⑤乡时：先前。⑥絜（ｘｉé，协）：衡量，比较。⑦同年而语：意思是同样看待。⑧招（ｑｉáｏ，侨）：举，攻取。八州：古时全国划分为九州，除秦国本土雍州外，还有八州。朝同列：使同列朝拜，意思是使六国诸侯臣服。同列，地位等级等同的，指六国诸侯。⑨一夫：指陈胜。作难：起义。⑩身死人手：指秦王子婴被项羽所杀。（11）攻：指秦历代之君兼并诸侯，处于进攻地位。守：指秦取得天下后要保持其统治地位，处于守护地位。
　　秦并海内，兼诸侯，南面称帝①，以养四海，天下之士斐然乡风②，若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政③，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命④，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。
　　①南面：古代以坐北面南为尊位，帝王的座位面向南，所以称居帝位为“南面”。②斐然：顺服的样子。斐，通“靡”。乡（ｘｉàｎｇ，向）风：归顺。③力政：以武力征伐。政，通“征”。④既：当是“则”的意思。《会注考证》引李笠曰：“当依《新书》作‘即’。”元元：等于说“喁喁”，可怜爱的样子。冀：希望。
　　秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法①，先诈力而后仁义②，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力③，安定者贵顺权④，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下⑤，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者〔无〕异也。孤独而有之，故其亡可立而待。借使秦王计上世之事⑥，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主而未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
　　①文书：诗书古籍。酷刑法：使刑法严酷。②先：把……放在前头。后：把……放在后头。③高：以为高，重视。④贵：以为贵，重视。顺权：顺时权　变。⑤离：经历。⑥借使：假使。
　　今秦二世立，天下莫不引领而观其政①。夫寒者利�刊愧冢�而饥者甘糟糠③，天下之嗷嗷④，新主之资也⑤。此言劳民之易为仁也。乡使二世庸主之行⑥，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过⑦，裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下，虚囹圉而免刑戮⑧，除去收帑汙秽之罪⑨，使各反其乡里，发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士⑩，轻赋少事（11），以佐百姓之急，约法省刑以持其后（12），使天下之人皆得自新，更节修行（13），各慎其身，塞万民之望（14），而以威德与天下，天下集矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，唯恐有变，虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智（15），而暴乱之奸止矣。二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民（16），更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪（17），百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁（18）。蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤武之贤（19），不藉公侯之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。故先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道（20），务在安之而已。天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。故曰“安民可与行义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也（21）。是二世之过也。
　　①引领：伸长脖子。形容殷切盼望。②被�浚ǎ螅瑷矗�竖）褐：粗布短衣，僮仆所穿。③糟糠：酒渣、糠皮，穷人用以充饥的粗劣食物。④嗷嗷：哀苦的叫声。⑤资：凭借。⑥乡（ｘｉàｎｇ，向）使：假使。⑦缟（ｇǎｏ，搞）素：白色的衣服，丧服。⑧囹（ｌíｎｇ，零）圉（ｙǔ，雨）：也作“囹圄”，监狱。⑨收帑：同“收孥”，古代连坐之法，一人犯罪，则收其妻子儿女为官家奴婢。⑩振：同“赈”。（11）少事：指减少劳役。（12）约法：意思是简　化法律。约，简约，简要。（13）更节：改变节操。修行：修养品行。（14）塞：充塞，满足。（15）智：智谋。这里指奸智。（16）坏宗庙与民：《集解》引徐产曰：“一无此上五字。”译文据删。（17）纪：治理、管理。（18）遁：欺骗，欺蒙。（19）用：具备。汤、武：商汤、周武王。（20）牧民：治民。古代统治者视民为牛马，而自称牧民者为人牧。（21）正倾：挽救已经倾覆的局势。
　　襄公立，享国十二年，初为西畤。葬西垂。生文公。
　　文公立，居西垂宫，五十年死，葬西垂。生静公。
　　静公不享国而死。生宪公。
　　宪公享国十二年，居西新邑。死，葬衙。生武公、德公、出子。
　　出子享国六年，居西陵。庶长弗忌、威累、参父三人，率贼贼出子鄙衍①，葬衙。武公立。
　　武公享国二十年，居平阳封宫。葬宣阳聚东南。三庶长伏其罪。德公立。
　　德公享国二年。居雍大郑宫。生宣公、成公、缪公。葬阳。初伏②，以御蛊③。
　　宣公享国十二年。居阳宫。葬阳。初志闰月④。
　　成公享国四年，居雍之宫，葬阳。齐伐山戎、孤竹。
　　缪公享国三十九年。天子致霸⑤。葬雍。缪公学著人⑥。生康公。
　　康公享国十二年。居雍高寝。葬竘社。生共公。
　　共公享国五年，居雍高寝。葬康公南。生桓公。
　　桓公享国二十七年。居雍太寝。葬义里丘北。生景公。
　　景公享国四十年。居雍高寝，葬丘里南。生毕公。
　　毕公享国三十六年。葬车里北。生夷公。
　　夷公不享国。死，葬左宫。生惠公。
　　惠公享国十年。葬车里。生悼公。
　　悼公享国十五年。葬僖公西。城雍⑦。生剌龚公⑧。
　　剌龚公享国三十四年。葬入里。生躁公、怀公。其十年，彗星见。
　　躁公享国十四年。居受寝。葬悼公南。其元年，彗星见。
　　怀公从晋来。享国四年。葬栎圉氏。生灵公。诸臣围怀公，怀公自杀。
　　肃灵公，昭子子也。居泾阳。享国十年。葬悼公西。生简公。
　　简公从晋来。享国十五年。葬僖公西。生惠公。其七年，百姓初带剑⑨。
　　惠公享国十三年。葬陵圉。生出公。
　　出公享国二年。出公自杀，葬雍。
　　献公享国二十三年。葬嚣圉。生孝公。
　　孝公享国二十四年。葬弟圉。生惠文王。其十三年，始都咸阳。
　　惠文王享国二十七年。葬公陵。生悼武王。
　　悼武王享国四年，葬永陵。
　　昭襄王享国五十六年。葬茝阳。生孝文王。
　　孝文王享国一年。葬寿陵。生庄襄王。
　　庄襄王享国三年。葬茝阳。生始皇帝。吕不韦相。
　　①“率贼”句：前一个“贼”是杀人者，刺客；后一个“贼”是杀害。②初伏：指开始规定伏日，即把暑天分为三伏。③蛊（ｇǔ，古）：本是毒虫，这里指伤人的热毒邪气。④志：记载。⑤天子致霸：指秦缪公称霸西戎时，周王致贺。⑥著人：守卫在宫殿门屏之间的侍卫。著，门屏之间。⑦城雍：在雍邑筑城。⑧剌龚公：《秦本纪》和《六国诸侯年表》作“历共公”。⑨百姓：百官。
　　献公立七年，初行为市①。十年，为户籍相伍②。
　　孝公立十六年，时桃李冬华③。
　　惠文王生十九年而立。立二年，初行钱。有新生婴儿曰“秦且王”。
　　悼武王生十九年而立。立三年，渭水赤三日。
　　昭襄三生十九年而立。立四年，初为田开阡陌④。
　　孝文王生五十三年而立。
　　庄襄王生三十二年而立。立二年，取太原地。庄襄王元年，大赦，修先王功臣⑤，施德厚骨肉⑥，布惠于民。东周与诸侯谋秦，秦使相国不韦诛之，尽入其国。秦不绝其祀，以阳人地赐周君，奉其祭祀。
　　①市：集市。②伍：古代五家为伍。③华：同“花”。这里是开花的意思。④阡陌：田埂。南北方向叫“阡”，东西方向叫“陌”。这里“开阡陌”是废除井田制。参见《秦本纪》、《商君列传》。⑤修：论列，推举。⑥骨肉：喻指至亲。
　　始皇享国三十七年。葬郦邑。生二世皇帝。始皇生十三年而立。
　　二世皇帝享国三年。葬宜春。赵高为丞相安武侯。二世生十二年而立。
　　右秦襄公至二世①，六百一十岁②。
　　①右：等于说以上或前面。古书自右至左竖行书写，所以称以上或前面所记为“右”。②六百一十岁：《正义》：“《秦本纪》自襄公至二世，五百七十六年矣。年表自襄公至二世，五百六十一年。三说并不同，未知孰是。
　　孝明皇帝十七年十月十五日乙丑，曰①：周历已移②，仁不代母③。秦直其位④。吕政残虐⑤，然以诸侯十三⑥，并兼天下，极情纵欲，养育宗亲⑦。三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图⑧，据狼、狐，蹈参、伐⑨，佐政驱除，距之称始皇⑩。
　　①曰：指班固说。《索隐》：“此已下是汉孝明帝访班固评贾（贾谊）、马（司马迁）赞中论秦二世亡天下之得失，后人因取其说附之此末。”②历：历数，命数。③仁不代母：意思是按照五行相生的观点，周属木德，汉属火德，木生火，所以周为汉母，子不代母，就是说汉不能直接代替周。④秦直其位：意思是秦正赶上木德与火德之间的帝王之位。直，同“值”赶上，碰上。⑤吕政：即秦始皇嬴政。《索隐》：“吕政者，始皇名政，是吕不韦幸姬有娠，献庄襄王而生始皇，故云吕政。”⑥诸侯十三：指秦始皇十三岁作诸侯王。《会注考证》以为“十三”下可能有脱文。⑦宗亲：同宗的亲属。⑧河神授图：相传伏羲氏时，有龙马背负河图从黄河出现，古人以河出图为帝王圣者受命的吉兆。⑨“据狼狐”二句：狼、狐，二星名。古人认为星主弓矢。参、伐，二星名。古人认为二星主斩杀。⑩距：至，直到。
　　始皇既没，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策①。云“凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为”。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣②。不威不伐恶③，不笃不虚亡④。距之不得留，残虐以促期⑤，虽居形便之国，犹不得存。
　　①遂：实现。②畜鸣：象牲畜一样鸣叫。意思就是说出话来象牲畜。③威：威势，这里是逞威、暴虐的意思。④笃：重。这里指罪恶重。⑤促：缩减，缩短。
　　子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华绂①，车黄屋②，从百司，谒七庙。小人乘非位③，莫不怳忽失守④，偷安日日⑤，独能长念却虑⑥，父子作权⑦，近取于户牖之间，竟诛猾臣，为君讨贼。高死之后，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡唇⑧，楚兵已屠关中，真人翔霸上⑨，素车婴组⑩，奉其符玺，以归帝者。郑伯茅旌鸾刀，严王退舍（11）。河决不可复壅。鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：“向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧（12），而以责一日之孤（13），误哉！俗传秦始皇起罪恶，胡亥极（14），得其理矣。复责小子（15），云秦地可全，所谓不通时变者也。纪季以酅，《春秋》不名（16）。吾读《秦纪》（17），至于子婴车裂赵高，未尝不健其决（18），怜其志。婴死生之义备矣。
　　①绂（ｆú，伏）：系印的丝带。②黄屋：帝王乘坐的车子，因为车盖用黄缯做里子，故名。③乘：登。非位：指不该得的位置。④怳忽：同“恍忽”。心神不定。⑤偷：苟且，得过且过。⑥却：除去，排除。⑦权：权衡。⑧濡（ｒú，儒）：沾湿。⑨真人：帝王，指汉高祖。⑩婴：缠绕，指系在颈上。（11）“郑伯”二句：前597年，楚庄王进攻郑国。郑伯袒露上身，左手执茅旌，右手执鸾刀，迎接庄王，请求不要灭绝郑国。庄王退舍七里。事见《公羊传·宣公十二年》。