剑与禅:宫本武藏(上册)-第79节

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　　小次郎告诉源八，杀死冒名撞骗且谋生能力薄弱的人，毫无意义。
　　宫本武藏　风之卷（20）
　　如果想惩罚他，还有别的方法。如果担心无法向草剃的家族和双亲交代，自己到上州后可向他们解释清楚，保证为死者超渡、供养，保住死者的面子。这事就交给自己负责。
　　说完，小次郎问道：
　　“源八！你以为如何？”
　　“既然您这么说，我也没什么异议。”
　　“那么，我就此告别，你回故乡去吧！”
　　“是！我知道了！”
　　“我要去找朱实了，我正急着找她呢！”
　　“啊！请稍等！你忘了一件重要的东西了。”
　　“什么东西？”
　　“是先师钟卷自斋大人托外甥天鬼转交给您的中条流秘传卷轴。”
　　“唷！是那东西啊！”
　　“是这个叫又八的冒牌小次郎从过世的天鬼大人身上拿到的，他说还留在身边。那卷轴是自斋师父留给您的———也许是自斋师父或天鬼大人在天之灵，冥冥中引导我们见面的吧！无论如何，请您接受吧！”
　　源八说着伸手到又八怀中。
　　又八觉得自己还有一线生机，所以怀中的卷轴被拿走，一点也不觉得可惜，反而轻松了许多。
　　“就是这个。”
　　源八代替亡者将秘传卷轴交给小次郎。想必小次郎一定会深受感动，喜极而泣。没想到———
　　“我不要。”
　　小次郎连伸手接都没有。
　　源八感到很意外，问道：
　　“咦？……为什么？”
　　“我不要！”
　　“为什么？”
　　“不为什么，我只是不想要。”
　　“您失言了。自斋师父生前已暗许在众多弟子中，将中条流秘传传给您，或是传给伊藤一刀斋。临终前，托外甥天鬼大人将这卷轴转交给您。主要是考虑当时伊藤一刀斋已经自立一刀流派，而您虽然是他的二弟子，但还是将秘传目录传给了您……难道您不了解这份师恩吗？”
　　“师恩归师恩，我却有我的抱负。”
　　“您说什么？”
　　“源八，你不要误会。”
　　“说得重些，您这是对师父失敬啊！”
　　“绝无此事！实际上，我认为我比自斋师父更加天赋异禀，所以应该要比师父更伟大、更有成就才是。我不愿安于一名剑客的身份，就这么住在乡下，度过晚年。”
　　“这是您的本性！”
　　“当然！”
　　小次郎谈到自己的抱负，丝毫无顾忌之色。
　　“虽然师父特意要将印传给我，可是，我自信现在小次郎的功夫已远超过师父了。况且中条流这个派名充满了乡下味儿，将来恐怕会阻碍年轻人的发展。同门师兄弥五郎，已经建立了一刀流派，我也想自立自己的流派，我要将它称为岩流派……源八，这就是我的抱负，所以我已经不需要这东西了。把它带回故乡，并替我在寺庙中了结一切的旧账吧！”
　　小次郎言词不逊，简直是个高傲自大的男子啊！
　　源八以憎恶的眼光，凝视着小次郎薄薄的嘴唇。
　　“源八，请代我向草剃家遗族们问候一声。改天到了东国，我会去拜访他们的。”
　　自己说得这么有礼，小次郎不自觉地微微一笑。再也没有比这种高傲自大却又故作有礼的言词更令人反感的了。源八义愤填膺，本想责备他对先师的不敬。但随即又想：
　　这样做真是无聊透顶！
　　源八如此自我解嘲后，立刻走到篓子旁收好秘传卷轴。
　　“后会有期了。”
　　源八丢下这句话，马上离开小次郎走了。
　　小次郎目送源八离开。
　　“哈哈哈！气冲冲地走了！真是乡巴佬！”
　　之后，向被绑在树干上的又八说道：
　　“冒牌货！”
　　“……”
　　“你这冒牌货，不回答吗？”
　　“……”
　　“你叫什么名字？”
　　“本位田又八。”
　　“是浪人吗？”
　　“是的……”
　　“没志气的家伙！该学学我归还师父的秘传。若没有这种气概，就无法成为流派的先祖。像你，盗用他人的名字，又盗取他人的秘传闯荡江湖，简直是卑鄙无耻。狐假虎威最后只会落得如此悲惨的下场，这下可忘不了吧？”
　　“以后我一定会小心！”
　　“今天就放你一马。但是，为了惩罚你，就让你自己解开绳索吧！”
　　小次郎边说边用小刀刮着树皮。刮下来的松树皮，掉在又八头上也掉到衣襟里。
　　“啊！没带笔墨盒。”
　　小次郎喃喃自语。
　　又八还算机敏，马上意会：
　　“如果需要笔墨，我身上有。”
　　“既然你有，那就先借用一下吧！”
　　小次郎写好之后，放下笔，重新读了一遍。
　　岩流，这是我刚才突然想到的，本来因为我在岸柳以及岩国锦带桥锻炼斩燕功，所以用它当剑号，现在拿来当流派名，岩流是再适合不过了。
　　“就这么决定，此后就以岩流作为流派的名称，这比一刀斋的一刀流好听多了！”
　　宫本武藏　风之卷（21）
　　此刻已是深夜时分。
　　小次郎将树皮刮出了一张纸大小的白色方块，在上面写道：
　　此人冒用我名讳、剑流，到处招摇撞骗。今绳之示众。吾人姓名、流派，天下独一无二。
　　岩流佐佐木小次郎
　　“这样可以了。”
　　松风有如潮水般呼啸着穿过林间。小次郎极为敏锐，立刻察觉有异。原本燃起的抱负，已随黑夜的松风而去。他闪着锐利的眼光，搜寻黑暗的松树林。
　　“咦？”
　　莫非看到朱实的身影？小次郎突然朝那个方向追赶过去。
　　5
　　自古以来轿子就是有身份地位的人惯常使用的交通工具。直到最近才渐渐普及于一般的庶民百姓，市井街道因而随处可见轿夫穿梭其间。
　　乘轿的人坐在由四支竹棒支撑的竹篓上，前后的轿夫边走边喊：
　　“哟呵！”
　　“嘿咻！”
　　就像扛着物品行走一般。
　　竹篓很浅，只要轿夫脚程加快，乘轿者很容易便会掉下来，所以双手得紧紧抓住竹棒。
　　“嘿咻！嘿咻！”
　　乘轿者不但得配合轿夫的脚程呼吸，而且要随着他们的速度，让身体跟着上下起伏，才不会掉出轿子。
　　此刻，松树林的街道上，七八个人提着三四盏灯笼，簇拥着一顶轿子，由东寺方向像旋风般地飞奔而来。
　　由于通往京都、大阪的交通要道淀川无法通行，如果有紧急要事，只好由陆路连夜赶路。因此，这条道路，一过了午夜，经常会有轿子或马匹呼啸而过。
　　“嘿咻！”
　　“嘿咻！”
　　“哟呵……”
　　“就快到了。”
　　“快到六条了。”
　　这群人，不像是从三四里外赶路来的。轿夫以及跟随在轿旁的人都疲惫不堪，个个手脚无力、气喘吁吁的，连心脏都快吐出来似的。
　　“这里是六条吗？”
　　“是六条的松树林。”
　　“再加点油就到了！”
　　手上的提灯，有着大阪倾城街常见的太夫花纹。但坐在轿内几乎要掉出来的却是一位大汉，而跟在轿旁精疲力竭的也都是年轻力壮的人。
　　有人向轿内的人报告道：
　　“二少爷！就快到四条了。”
　　轿内的大汉，有如皮影老虎，摇摇晃晃地点着头。原来，他正舒舒服服地打着瞌睡。
　　正在此时，有人喊道：
　　“啊！快掉下来了！”
　　随从立即扶住，轿内的人这才睁大惺忪的睡眼说道：
　　“啊！口好渴！把竹筒的酒给我！”
　　众人正想休息，一听到轿内人说：
　　“休息一下！”
　　立刻放下轿子，几乎将轿子抛了出去。无论是轿夫还是年轻的随从，众人动作一致地抓起毛巾擦拭汗水淋漓的胸和脸。
　　轿内人一拿到竹筒酒，一口气就喝干了。一位随从劝道：
　　“传七郎大人，您已经喝得够多了。”
　　被称为传七郎的男人，终于完全清醒过来，大声嘟囔：
　　“啊！好冰啊！酒渗入牙齿了！”
　　他猛然将头伸出轿外，仰望天上的星星说道：
　　“天还没亮啊……我们速度真快！”
　　“令兄一定眼巴巴地盼望您快点回去，大概连一刻钟也不能等了。”
　　“如果哥哥能够支撑到我回去的话……”
　　“医生说可以保住性命，但是他情绪过于激动，有时候伤口还会出血，这实在不太好。”
　　“喔！他大概很懊恼吧！”
　　他张开嘴，想将竹筒内的酒倒入嘴内，却已滴酒不剩了。
　　“武藏那臭小子！”
　　吉冈传七郎使劲地将竹筒摔在地上，大声叫嚣道：
　　“快点赶路。”
　　他酒量虽好，但脾气也大。更强的是这男子的腕力，大家都知道吉冈的二少爷在世上通行无阻。他和哥哥是两种极端的个性，父亲拳法还在世时，传七郎的力气就已远超过父亲了。这件事是千真万确的，门徒们也都这么认为。
　　“哥哥真没用！如果他不继承父业，只要安分守己坐享现成福禄就好了。”
　　即使兄弟两人面对面，传七郎也会说出这番话。因此，两人感情一向不好，父亲在世时，两人还会互相切磋拳法刀艺。可是父亲过世之后，传七郎几乎不曾带刀到哥哥的武馆去。去年，他和两三位好友到伊势出游，回程时顺道拜访大和柳生石舟斋。从那时起，他就一直未回京都，也毫无音讯。虽然一年未归，但绝对没有人认为这位次子会饿死。他每天好逸恶劳，只会大放厥词，大口喝酒，说哥哥的坏话，看扁天下。有时，只要抬出父亲的名字，就不致挨饿，且到处通行无阻。因为，耿直人眼中不可思议的二少爷———传七郎———确实有他的生存之道。有传言，说他最近寄宿在兵库御影一带。没想到会发生清十郎和武藏比武的莲台寺野事件。
　　垂死的清十郎：
　　“想见弟弟一面。”
　　宫本武藏　风之卷（22）
　　门下弟子也曾说过相同的话：
　　“洗雪门耻，非二少爷不可。”
　　计划对策的时候，大家都想起了传七郎。
　　门人只知道他在御影附近，其他一概不知。当日五六名门人立刻出发到兵库，找到传七郎，让他即刻坐上轿子赶路。
　　平日里，兄弟俩虽不和，但是传七郎听到门人描述打着吉冈名号的比武，哥哥重伤败北的结果，还有垂死的哥哥想见弟弟等事情之后，他二话不说，立即答应。
　　“好，我去见他。”
　　他钻入轿中，立即大声叫嚷：
　　“快点！快点！”
　　由于传七郎不断催促赶路，轿夫抬得肩膀发麻，因此从出发到此地，已换过三四家的轿子商了。
　　如此急着赶路，传七郎却在每个驿站买酒填满他的竹筒子。也许酒可以缓和他目前高亢的情绪，但平时他就喜欢豪饮。再加上经过寒风吹袭的淀川沿岸，还有田园吹来的冷风，所以喝得再多似乎也不会醉。
　　很不巧现在竹筒内的酒喝完了，传七郎显得焦虑不安。他突然大声叫嚷“上路”！并丢掉竹筒。然而轿夫及门人，似乎感到黑暗的松林里有异状。
　　“那是什么？”
　　“听起来不像平常的狗叫声。”
　　于是众人聚精会神听着狗吠，虽然传七郎急着赶路，但是众人并未立刻聚集到轿旁来。
　　传七郎非常生气，再次大声叫嚣催促起轿，众人不禁吓了一跳。门人向毫不在乎的传七郎询问：
　　“二少爷，请等一下。不知那边出了什么事？”
　　这种事不须花太多的脑筋。虽然无法得知狗的数量，却可判断那是狗群齐吠。
　　不管数量多少，狗叫仅止于狗叫，就像一传百一般，只要有一只叫，就会引来数百只跟着叫，人们根本不必去理会这群骚动。何况，近年来战事频传，野狗甚至觊觎人肉，从野地走向市区。因此街上野狗结群，根本不足为奇。
　　传七郎大声说道：
　　“去看一看！”
　　他话一说完，自己先起身，急步走向狗叫处。他会起身前往，想必那并非单纯的狗叫，准是发生事情了。门人赶紧尾随。
　　“咦？”
　　“咦？”
　　“啊？好奇怪的家伙！”
　　果然，他们看到不可思议的景象。
　　一群狗团团围住绑在树上的又八。看来像是在乞讨又八身上的肉片一般。
　　如果问狗儿“正义是什么”，也许它们会回答“复仇”。因为刚才又八用刀砍死了一只狗，身上一定还沾着狗的血腥味。
　　但狗并非为了复仇。和人类相比，狗的智能极低，也许它们只是认为这家伙没志气，如果戏弄他，一定很有趣。且这家伙背倚树干而坐，举止奇怪；也许是小偷或是瘫痪在地的人，令狗不解，才会对他狂吠。
　　每只狗都长得像狼一般，肚子凹陷，背脊竖起，满口利牙。对孤立无援的又八来说，这种情况比起刚才的行脚僧或是