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第2节

01史记-第2节

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    太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然尚书独载尧以来;而百家言黄帝,其文
不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传。余尝
西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜
之处,风教固殊焉,总之不离古文者近是。予观春秋、国语,其发明五帝德、帝
系姓章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。
非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著
为本纪书首。

    ●卷二·夏本纪第二
    夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼,颛顼之父曰昌意,昌意之
父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在
帝位,为人臣。当帝尧之时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。尧求能治水
者,群臣四岳皆曰鲧可。尧曰:“鲧为人负命毁族,不可。”四岳曰:“等之未
有贤於鲧者,愿帝试之。”於是尧听四岳,用鲧治水。九年而水不息,功用不成。
於是帝尧乃求人,更得舜。舜登用,摄行天子之政,巡狩。行视鲧之治水无状,
乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是。於是舜举鲧子禹,而使续鲧之业。
    尧崩,帝舜问四岳曰:“有能成美尧之事者使居官?”皆曰:“伯禹为司空,
可成美尧之功。”舜曰:“嗟,然!”命禹:“女平水土,维是勉之。”禹拜稽
首,让於契、后稷、皋陶。舜曰:“女其往视尔事矣。”
    禹为人敏给克勤;其德不违,其仁可亲,其言可信;声为律,身为度,称以
出;穆穆,为纲为纪。
    禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定高山大
川。禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。薄
衣食,致孝于鬼神。卑宫室,致费於沟氵或。陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,
山行乘┝。左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山。
令益予众庶稻,可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少,调有馀相给,以均诸
侯。禹乃行相地宜所有以贡,及山川之便利。
    禹行自冀州始。冀州:既载壶口,治梁及岐。既太原,至于岳阳。覃怀致
功,至於衡漳。其土白壤。赋上上错,田中中,常、卫既从,大陆既为。鸟夷皮
服。夹右碣石,入于海。
    济、河维氵允州:九河既道,雷夏既泽,雍、沮会同,桑土既蚕,於是民得
下丘居土。其土黑坟,草繇木条。田中下,赋贞,作十有三年乃同。其贡漆丝,
其篚织文。浮於济、漯,通於河。
    海岱维青州:禺夷既略,潍、淄其道。其土白坟,海滨广氵舄,厥田斥卤。
田上下,赋中上。厥贡盐,海物维错,岱畎丝、、铅、松、怪石,莱夷为牧,
其篚{今酉}丝。浮於汶,通於济。
    海岱及淮维徐州:淮、沂其治,蒙、羽其。大野既都,东原底平。其土赤
埴坟,草木渐包。其田上中,赋中中。贡维土五色,羽畎夏狄,峄阳孤桐,泗滨
浮磬,淮夷珠Н鱼,其篚玄纤缟。浮于淮、泗,通于河。淮海维扬州:彭蠡既
都,阳鸟所居。三江既入,震泽致定。竹箭既布。其草惟夭,其木惟乔,其土涂
泥。田下下,赋下上上杂。贡金三品,瑶、琨、竹箭,齿、革、羽、旄,岛夷卉
服,其篚织贝,其包橘、柚锡贡。均江海,通淮、泗。
    荆及衡阳维荆州:江、汉朝宗于海。九江甚中,沱、涔已道,云土、梦为治。
其土涂泥。田下中,赋上下。贡羽、旄、齿、革,金三品,屯、、栝、柏,
砺、砥、、丹,维{路}、苦,三国致贡其名,包匦菁茅,其篚玄玑组,
九江入赐大龟。浮于江、沱、涔、汉,逾于雒,至于南河。
    荆河惟豫州:伊、雒、、涧既入于河,荥播既都,道荷泽,被明都。其土
壤,下土坟垆。田中上,赋杂上中。贡漆、丝、、,其篚纤絮,锡贡磬错。
浮於雒,达於河。
    华阳黑水惟梁州:汶、れ既,沱、涔既道,蔡、蒙旅平,和夷绩。其土
青骊。田下上,赋下中三错。贡ギ、铁、银、镂、、磬,熊、罴、狐、、织
皮。西倾因桓是来,浮于潜,逾于沔,入于渭,乱于河。
    黑水西河惟雍州:弱水既西,泾属渭。漆、沮既从,沣水所同。荆、岐已
旅,终南、敦物至于鸟鼠。原隰绩,至于都野。三危既度,三苗大序。其土黄
壤。田上上,赋中下。贡ギ、琳、琅。浮于积石,至于龙门西河,会于渭。
织皮昆仑、析支、渠搜,西戎即序。
    道九山:及岐至于荆山,逾于河;壶口、雷首至于太岳;砥柱、析城至于
王屋;太行、常山至于碣石,入于海;西倾、朱圉、鸟鼠至于太华;熊耳、外方、
桐柏至于负尾;道れ冢,至于荆山;内方至于大别;汶山之阳至衡山,过九江,
至于敷浅原。
    道九川:弱水至於合黎,馀波入于流沙。道黑水,至于三危,入于南海。道
河积石,至于龙门,南至华阴,东至砥柱,又东至于盟津,东过雒,至于大邳,
北过降水,至于大陆,北播为九河,同为逆河,入于海。れ冢道氵养,东流为汉,
又东为苍浪之水,过三ㄛ,入于大别,南入于江,东汇泽为彭蠡,东为北江,入
于海。汶山道江,东别为沱,又东至于醴,过九江,至于东陵,东迤北会于汇,
东为中江,入于梅。道氵允水,东为济,入于河,为荥,东出陶丘北,又东至
于荷,又东北会于汶,又东北入于海。道淮自桐柏,东会于泗、沂,东入于海。
道渭自鸟鼠同穴,东会于沣,又东北至于泾,东过漆、沮,入于河。道雒自熊耳,
东北会于涧、,又东会于伊,东北入于河。
    於是九州攸同,四奥既居,九山{木}旅,九川涤原,九泽既陂,四海会同。
六府甚,众土交正,致慎财赋,咸则三壤成赋。中国赐土姓:“祗台德先,不
距朕行。”
    令天子之国以外五百里甸服:百里赋纳纟,二百里纳钅至,三百里纳秸服,
四百里粟,五百里米。甸服外五百里侯服:百里采,二百里任国,三百里诸侯。
侯服外五百里绥服:三百里揆文教,二百里奋武卫。绥服外五百里要服:三百里
夷,二百里蔡。要服外五百里荒服:三百里蛮,二百里流。
    东渐于海,西被于流沙,朔、南暨:声教讫于四海。於是帝锡禹玄圭,以告
成功于天下。天下於是太平治。
    皋陶作士以理民。帝舜朝,禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰:
“信其道德,谋明辅和。”禹曰:“然,如何?”皋陶曰:“於!慎其身,思
长,敦序九族,众明高翼,近可远在已。”禹拜美言,曰:“然。”皋陶曰:
“於!在知人,在安民。”禹曰:“吁!皆若是,惟帝其难之。知人则智,能官
人;能安民则惠,黎民怀之。能知能惠,何忧乎兜,何迁乎有苗,何畏乎巧言
善色佞人?”皋陶曰:“然,於!亦行有九德,亦言其有德。”乃言曰:“始事
事,宽而栗,柔而立,愿而共,治而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而实,︹
而义,章其有常,吉哉。日宣三德,蚤夜翊明有家。日严振敬六德,亮采有国。
翕受普施,九德咸事,俊在官,百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官,是
谓乱天事。天讨有罪,五刑五用哉。吾言可行乎?”禹曰:“女言致可绩行。”
皋陶曰:“余未有知,思赞道哉。”
    帝舜谓禹曰:“女亦昌言。”禹拜曰;“於,予何言!予思日孳孳。”皋陶
难禹曰:“何谓孳孳?”禹曰:“鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民皆服於水。予
陆行乘车,水行乘舟,泥行乘橇,山行乘┝,行山{木}木。与益予众庶稻鲜
食。以决九川致四海,浚畎浍致之川。与稷予众庶难得之食。食少,调有馀补不
足,徙居。众民乃定,万国为治。”皋陶曰:“然,此而美也。”
    禹曰:“於,帝!慎乃在位,安尔止。辅德,天下大应。清意以昭待上帝命,
天其重命用休。”帝曰:“吁,臣哉,臣哉!臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,
女辅之。余欲观古人之象。日月星辰,作文绣服色,女明之。予欲闻六律五声八
音,来始滑,以出入五言,女听。予即辟,女匡拂予。女无面谀。退而谤予。敬
四辅臣。诸众谗嬖臣,君德诚施皆清矣。”禹曰:“然。帝即不时,布同善恶则
毋功。”
    帝曰:“毋若丹朱傲,维慢游是好,毋水行舟,朋淫于家,用绝其世。予不
能顺是。”禹曰:“予娶涂山,癸甲,生启予不子,以故能成水土功。辅成五服,
至于五千里,州十二师,外薄四海,咸建五长,各道有功。苗顽不即功,帝其念
哉。”帝曰:“道吾德,乃女功序之也。”
    皋陶於是敬禹之德,令民皆则禹。不如言,刑从之。舜德大明。
    於是夔行乐,祖考至,群后相让,鸟兽翔舞,箫韶九成,凤皇来仪,百兽率
舞,百官信谐。帝用此作歌曰:“陟天之命,维时维几。”乃歌曰:“股肱喜哉,
元首起哉,百工熙哉!”皋陶拜手稽首扬言曰:“念哉,率为兴事,慎乃宪,敬
哉!”乃更为歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!”又歌曰:“元首丛脞
哉,股肱惰哉,万事堕哉!”帝拜曰:“然,往钦哉!”於是天下皆宗禹之明度
数声乐,为山川神主。
    帝舜荐禹於天,为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕,禹辞辟舜之子商均於阳
城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,
姓姒氏。
    帝禹立而举皋陶荐之,且授政焉,而皋陶卒。封皋陶之後於英、六,或在许。
而后举益,任之政。
    十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之
子启,而辟居箕山之阳。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日
浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也”。於是启遂即天子
之位,是为夏后帝启。
    夏后帝启,禹之子,其母涂山氏之女也。
    有扈氏不服,启伐之,大战於甘。将战,作甘誓,乃召六卿申之。启曰:
“嗟!六事之人,予誓告女:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予
维共行天之罚。左不攻于左,右不攻于右,女不共命。御非其马之政,女不共命。
用命,赏于祖;不用命,﹃于社,予则帑﹃女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。
    夏后帝启崩,子帝太康立。帝太康失国,昆弟五人,须于洛,作五子之歌。
    太康崩,弟中康立,是为帝中康。帝中康时,羲、和湎淫,废时乱日。胤往
征之,作胤征。
    中康崩,子帝相立。帝相崩,子帝少康立。帝少康崩,子帝予立。帝予崩,
子帝槐立。帝槐崩,子帝芒立。帝芒崩,子帝泄立。帝泄崩,子帝不降立。帝不
降崩,弟帝扃立。帝扃崩,子帝廑立。帝廑崩,立帝不降之子孔甲,是为帝孔甲。
帝孔甲立,好方鬼神,事淫乱。夏后氏德衰,诸侯畔之。天降龙二,有雌雄,孔
甲不能食,未得豢龙氏。陶唐既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲。
孔甲赐之姓曰御龙氏,受豕韦之後。龙一雌死,以食夏后。夏后使求,惧而迁去。
    孔甲崩,子帝皋立。帝皋崩,子帝发立。帝发崩,子帝履癸立,是为桀。帝
桀之时,自孔甲以来而诸侯多畔夏,桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。乃召汤而
囚之夏台,已而释之。汤修德,诸侯皆归汤,汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条,遂
放而死。桀谓人曰:“吾悔不遂杀汤於夏台,使至此。”汤乃践天子位,代夏朝
天下。汤封夏之後,至周封於杞也。
    太史公曰:禹为姒姓,其後分封,用国为姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、
斟寻氏、彤城氏、氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时,
学者多传夏小正云。自虞、夏时,贡赋备矣。或言禹会诸侯江南,计功而崩,因
葬焉,命曰会稽。会稽者,会计也。

    ●卷三·殷本纪第三
    殷契,母曰简狄,有氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简
狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:“百姓不亲,五品
不训,汝为司徒而敬敷五教,五教在宽。”封于商,赐姓子氏。契兴於唐、虞、
大禹之际,功业著於百姓,百姓以平。

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