01史记-第133节
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南，得剧孟，喜曰：“吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。”天下骚动，
宰相得之若得一敌国云。剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戏。然剧孟母死，
自远方送丧盖千乘。及剧孟死，家无馀十金之财。而符离人王孟亦以侠称江淮之
间。
是时济南间氏、陈周庸亦以豪闻，景帝闻之，使使尽诛此属。其後代诸白、
梁韩无辟、阳翟薛兄、陕韩孺纷纷复出焉。
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。
解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，
藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，固不可胜数。有天幸，窘急常得脱，若遇赦。
及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人
之命，不矜其功，其阴贼著於心，卒发於睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报
仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，︹必灌之。人怒，
拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其
尸於道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：
“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆
多解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：
“居邑屋至不见敬，是吾德不也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急
也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。
箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
雒阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇
家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻雒阳诸公在此间，多不听者。今子幸而
听解，解柰何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无
用，待我去，令雒阳豪居其间，乃听之。”
解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不
可者，各厌其意，然後乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近
县贤豪，夜半过门常十馀车，请得解客舍养之。
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解
家贫不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公
送者出千馀万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭
氏为仇。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交解。解为人短小，不饮酒，出
未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。
解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。籍
少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少公自杀，
口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客
誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏
以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙
弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚於解杀之。当大
逆无道。”遂族郭解翁伯。
自是之後，为侠者极众，敖而无足数者。然关中长安樊仲子，槐里赵王孙，
长陵高公子，西河郭公仲，太原卤公孺，临淮儿长卿，东阳田君孺，虽为侠而逡
逡有退让君子之风。至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵他、羽公子，
南阳赵调之徒，此盗跖居民间者耳，曷足道哉！此乃乡者朱家之羞也。
太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，
知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”於
戏，惜哉！
●卷一百二十五·佞幸列传第六十五
谚曰“力田不如逢年，善仕不如遇合”，固无虚言。非独女以色媚，而士宦
亦有之。
昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。
此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时郎侍中皆
冠，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。两人徙家安陵。
孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。北宫伯子以爱人长者；
而赵同以星气幸，常为文帝参乘；邓通无伎能。邓通，蜀郡南安人也，以濯船为
黄头郎。孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从後推之上天，顾见其衣带後穿。
觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣後穿，梦中所见也。召问其
名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，
不欲出。於是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然
邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“当
贫饿死”。文帝曰：“能富通者在我也。何谓贫乎？”於是赐邓通蜀严道铜山，
得自铸钱，“邓氏钱”布天下。其富如此。
文帝尝病痈，邓通常为帝吮之。文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我
者乎？”通曰：“宜莫如太子。”太子入问病，文帝使痈，痈而色难之。已
而闻邓通常为帝吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。
居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱。下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，
尚负责数巨万。长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。於是长公主乃令
假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。
孝景帝时，中无宠臣，然独郎中令周文仁，仁宠最过庸，乃不甚笃。
今天子中宠臣，士人则韩王孙嫣，宦者则李延年。嫣者，弓高侯孽孙也。今
上为胶东王时，嫣与上学书相爱。及上为太子，愈益亲嫣。嫣善骑射，善佞。上
即位，欲事伐匈奴，而嫣先习胡兵，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟於邓通。
时嫣常与上卧起。江都王入朝，有诏得从入猎上林中。天子车驾跸道未行，而先
使嫣乘副车，从数十百骑，骛驰视兽。江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道
傍。嫣驱不见。既过，江都王怒，为皇太后泣曰：“请得归国入宿卫，比韩嫣。”
太后由此兼嫣。嫣侍上，出入永巷不禁，以奸闻皇太后。皇太后怒，使使赐嫣
死。上为谢，终不能得，嫣遂死。而案道侯韩说，其弟也，亦佞幸。
李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡也。延年坐法腐，给事狗中。
而平阳公主言延年女弟善舞，上见，心说之，及入永巷，而召贵延年。延年善歌，
为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。延年善承意，弦次初诗。其女弟
亦幸，有子男。延年佩二千石印，号协声律。与上卧起，甚贵幸，埒如韩嫣也。
久之，浸与中人乱，出入骄恣。及其女弟李夫人卒後，爱弛，则禽诛延年昆弟也。
自是之後，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵
幸，然颇用材能自进。
太史公曰：甚哉爱憎之时！弥子瑕之行，足以观後人佞幸矣。虽百世可知也。
●卷一百二十六·滑稽列传第六十六
孔子曰：“六於治一也。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易
以神化，春秋以义。”太史公曰：天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。
淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐
威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并
侵，国且危亡，在於旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止
王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；
不鸣则已，一鸣惊人。”於是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而
出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在田完世家中。
威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。
淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：
“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一
盂，祝曰：‘瓯窭满篝，邪满车，五蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而
所欲者奢，故笑之。”於是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞
而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。
威王大说，置酒後宫，召髡赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：
“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其
说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在後，髡恐惧俯伏而饮，
不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡┮鞠卺，待酒於前，时赐馀沥，奉觞上寿，
数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情
相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相
引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，後有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉
二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人
留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极
则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。”以讽谏焉。齐王曰：“善。”
乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。
其後百馀年，楚有优孟。
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱
马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，
欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至
死。”优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱
也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王
曰：“何如？”对曰：“臣请以玉为棺，文梓为椁，便枫豫章为题凑，发甲
卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位於前，韩魏翼卫其後，庙食太牢，奉以万户之
邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之柰
何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以
木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之於人腹肠。”於是王乃使以马属太官，无令天
下久闻也。
楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。
若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：
“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”
即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，
优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计
之，三日而为相。”庄王许之。三日後，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：
“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以
霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因
歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱。身死家
室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉
法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负
薪而食，不足为也！”於是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉
其祀。後十世不绝。此知可以言时矣。
其後二百馀年，秦有优旃。
优旃者，秦倡侏儒也。善为笑言，然合於大道，秦始皇时，置酒而天雨，陛
者皆沾寒。优旃见而哀之，谓之曰：“汝欲休乎？”陛者皆曰：“幸甚。”
优旃曰：“我即呼汝，汝疾应曰诺。”居有顷，殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼
曰：“陛郎！”郎曰：“诺。”优旃曰：“汝虽长，何益，幸雨立。我虽短也，
幸休居。”於是始皇使陛者得半相代。
