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第78节

文献通考1-第78节

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    象郡  (贡银二十两。今象州。)
    开阳郡  (贡石斛三斤、银二十两。今泷州。)
    感义郡  (贡银二十两。今藤州。)
    平琴郡  (贡银二十两。今平琴州。)
    合浦郡  (贡银二十两。今廉州。)
    连城郡  (贡银二十两。今义州。)
    玉山郡  (贡玳瑁二具、{辟黾}皮六十斤、翠毛三百合、甲香二斤、今陆州
宁仁郡贡银一十两。今党州。)
    怀泽郡  (贡细白苎布十端。今贵州。)
    龙城郡  (贡银二十两。今柳州。)
    铜陵郡  (贡石斛二十小斤、银二十两。今勤州。)
    海丰郡  (贡五色藤镜匣一具、蚺蛇胆三枚、甲煎二两、廷鱼皮三、荃台
一。今循州。)
    晋康郡  (贡银二十两。今康州。)
    恩平郡  (贡银二十两。今恩州。)
    朱崖郡  (贡银二十两、真珠二斤、玳瑁一具。今崖州。)
    万安郡  (贡银二十两。今万安州。)
    延德郡  (贡藤盘。今振州。)
    右《通典》所载唐朝诸郡土贡物件,比《唐书·地理志》所言各郡土贡微有
不同。又《宋史·地理志》及《会要》亦各有土贡物件,与唐亦小异。今除土产
已见《地里考》,馀不悉录,而罢免蠲除之诏旨与其名物,则不容不悉著之云。
(唐天宝前土宇广於宋,举唐则可以见宋矣,故不悉著。《宋史》所载,详见
《地里考》)
    後周太祖命王峻疏四方贡献珍美食物,下诏悉罢之。诏略曰:“所奉止於朕
躬,所损被於庶。”又曰:“积於有司之中,甚为无用之物。”
    宋太祖皇帝建隆二年,诏文武官及致仕官、僧、道、百姓,自今长春节及他
庆贺,不得辄有贡献。
    自唐天宝以来,方镇屯重兵,多以赋入自赡,名曰留使、留州,其上供殊鲜。
五代方镇益强,率今部曲主场院,厚敛以自利;其属三司者,补大吏临之,输额
之外辄入已,或私纳货赂,名曰“贡奉”,用冀恩赏。上始即位,犹循前制,牧
守来朝,皆有贡奉,及赵普为相,劝上革去其。是月,申命诸州度支给费外,
凡金帛悉送都下,以助军实,无得占留。方镇阙帅守,命文官权知;所在场院,
遣京朝官廷臣监临;又置转运使、通判。条禁文簿,渐为精密。由是利归於上,
外权削矣。
    乾德四年,罢光州岁贡鹰鹞,放养鹰户。
    开宝五年,诏罢荆襄道贡鱼腊。
    太宗太平兴国二年,容州初贡珠。
    自废“媚川都”,禁民采珠,未几,官复自采。容州海渚亦产珠,仍置官掌
之。
    至是,加贡珠百斤,赐负担者银带、衣服。
    真宗咸平二年,内侍裴愈因事至交州,谓龙花蕊难得之物,宜充贡,本州遂
以为献。上怒黜愈,隶崖州,仍绝其贡。是岁,又减罢剑、陇、夔、贺等五十馀
州土贡,又罢三十馀州岁贡茶。
    仁宗天圣四年,川峡献织绣。又诏罢夔州玳瑁、紫贝等贡。
    神宗元年,上出诸州贡物名件,自漳州山姜花万朵以下,至同州二十颗,
凡四十三州七十种,虑其耗蠹民力诏罢之。
    诸路进奉金银钱帛共二十七万三千六百八贯、匹、两。金二千一百两。银一
十六万五千四百五十两。折银钱一万八千二百五十九贯七十七文。匹帛八万七千
八百匹。
    同天节进奉一十二万七百四十三贯、匹、两。京东路金二百两、银五千五百
两,折银钱四千三百二十四贯七百文、绢七千三百匹。京西路金一百两、银七千
一百两,折银钱二千六百九贯四百七十五文。淮南路银九千二百五十两,折银钱
一千七十九贯二百二十一文。两浙路银一万一千八百两、绢五千五百匹。江南东
路金一千两、银六千两,折银钱五百八十贯、绢四千匹。江南西路银一万四千五
百两、绢二千五百匹。荆湖南路银九千三百两。荆湖北路银八千一百两。福建路
银一万四千两。广南东路银四千两。江、淮、荆、浙发运使副银各五百两。江、
淮等路提点铸钱司银一千两。
    南郊进奉一十五万二千八百六十五贯、匹、两。京东路金七百两、绢一万三
千匹,折银钱六百五贯文。京西路金一百两、银一千三百两、绢一万五千五百匹,
折银钱二千一百一十贯。淮南路银三千五百两,折银钱六千一百三十九贯五百一
十二文,绢一万五千匹。两浙路银九千五百两、绢八千五百匹、罗一千匹。江南
东路银五千五百两,折银钱五百八十一贯一百六十九文、绢九千匹。江南西路银
一万五百两、绢四千匹。荆湖南路银一千三百两。荆湖北路银七千八百两、绢五
百匹。福建路银二万三千两。广南东路银三千两。广南西路银五百两、钱二百三
十贯文。
    右系毕仲衍《中书备对》所述元丰诸路圣节、南郊进奉金帛之数,内同天
节江南东路进奉金一千两,即乾道洪文敏公奏乞蠲减饶州圣节贡金,而寿皇特
旨减七百两者是也。盖承平时圣节天下进奉通该金一千三百两,而江东路独当一
千两,而江东之一千两则又止饶州一郡所出云。
    徽宗政和七年,置提举御前人船所。时东南监司、郡守、二广市舶率有应奉,
又有不待旨,但送物至都,计会宦者以献。大率灵壁、太湖、慈口溪、武康诸石,
二浙奇竹、异花、海错,福建荔枝、橄榄、龙眼,南海椰实,登、莱文石,湖湘
文竹,四川佳果木,皆越海渡江,毁桥梁、凿城郭而至,植之皆生,而异味珍苞
则以健步捷走,虽甚远,数日即达,色香未变也。乃作提举淮、浙人船所,命内
侍邓文浩领之。蔡京以曩备东封船二千艘及广济兵士四营,又增制作牵驾人,乞
诏人船所比直达纲法,自後所用,即从御前降下,使系应奉人船所数贡入,馀皆
不许妄进。
    高宗建炎元年,诏:“诸路常贡时新口味果实之类,所在因缘更相馈送,骚
扰为甚。其令礼部措置,除天地、宗庙、陵寝荐献所须外,馀并罢。”又诏:
“天下土贡如金银、匹帛,以供宗庙祭享之费用,以赡官兵之请给,不可阙者依
格起发外,其馀药材海错、州火箸、襄阳府漆器、象州藤合、扬州照子之类,
一切罢之。”
    绍兴四年,先是,和州言:“本州残破之馀,乞蠲免大礼银绢。”户部奏展
半年。中书舍人王居正言:“生辰及大礼进贡,乃臣子飨上之诚,初非朝廷取於
百姓。若民力无所从出,合预降诏,曲加慰谕,止其进奉,则君臣恩礼两尽。既
不能然,至使州县自乞,盖已非是,矧又不许,臣窃以为过矣。望特与蠲免,仍
诏户部,淮南诸郡如合行除放,不须令本处再三申请,庶使恩意自出朝廷,人知
感悦。”乃诏淮南州军进奉大礼银绢并蠲之。
    绍兴二十六年,诏罢临安府岁贡御服绫一百匹。又诏罢连州岁贡珠子,其籍
定丁并放逐便。
    二十七年,宰执奏四川便民事,上曰:“蜀制造锦绣莫,以充岁贡,闻十
岁女子皆拘在官刺绣。朕自即位以来,不欲土木被文绣,首为罢去,後来节次科
敷多所蠲减,想民力稍宽矣。”
    三十二年,孝宗登极赦:“诸路或假贡奉为名,渔夺民利,果实则封闭园林,
海错则强夺商贩,至於禽兽、昆虫、珍味之属则抑配人户,致使所在居民以土产
之物为苦。太上皇帝尝降诏禁约贡奉,窃虑岁久,未能遵承,自今仰州军条具土
产合贡之物闻於朝,当议参酌天地、宗庙、陵寝合用荐献及德寿宫甘旨之奉,止
许长吏修贡外,其馀一切并罢,州郡因缘多取,以违制坐之。”

    ●卷二十三·国用考一
    ○历代国用
    《王制》:“冢宰制国用,必於岁之杪,五皆入,然後制国用。用地小大,
视年之丰耗,以三十年之通,制国用,量入以为出(通三十年之率,当有九年之
蓄。出,谓所当给为)。祭用数之仂(算今年一岁经用之数,用其什一),丧用
三年之仂(丧,大事,用三岁之什一)。丧祭,用不足曰暴,有馀曰浩(暴,犹
耗也。浩,犹饶也)。祭,丰年不奢,凶年不俭。国无九年之蓄曰不足,无六年
之蓄曰急,无三年之蓄曰国非其国也。三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三
年之食。以三十年之通,虽有凶旱水溢,民无菜色,然後天子食,日举以乐。”
    《周官》:太宰以九赋敛财贿,一曰邦中之赋,二曰四郊之赋,三曰邦甸之
赋,四曰家削之赋,五曰邦县之赋,六曰邦都之赋,七曰关市之赋,八曰山泽之
赋,九曰币馀之赋(财,泉也。郑司农云:“邦中之赋,二十之税一,各有差
也。币馀,百工之馀。”元谓:“赋,口率出泉。卿大夫岁时登其夫家之众寡,
辨其可任者征之,遂师征其财,皆此赋也。邦中,在城郭者。四郊,去国百里。
邦甸,二百里;家削,三百里;邦县,四百里;邦都,五百里。此平民也。关市、
山泽,谓占会百物。币馀,谓占卖国中之斥币。盖百官所用官物不尽者归之职币,
职币得之,不入本府,恐久藏朽蠹,则有人占卖,依国服出息,谓之斥币,谓指
斥舆人也。此三者皆末作当增赋者,若今贾人倍算矣。自邦中至币馀,各入其所
有物,以当赋泉之数”)。
    按:此九赋,先郑以为地赋,後郑以为口赋。然关市即邦中之地也,山泽即
四郊以下之地也,一地而再税之可乎?关市即邦中之人也,山泽即四郊以下之人
也,一人而再税之可乎?後郑虽有末作增赋之说,然於币馀一项尚觉牵强,且居
关市及山泽之民,未必皆能占会百物以取利者也,尽从而倍征之可乎?愚以为自
邦中至邦都,皆取之於民者,其或为地赋,或为口赋,不可知也;关市以下,则
非地赋,亦非口赋,乃货物之税也。关市者,货之所聚,故有赋,如後世商税是
也;山泽者,货之所出,故有赋,如後世榷盐、榷茶之类是也。币馀则如後世领
官物营运之类,故取其息。息即赋也,故名之曰九赋,而太宰总其纲焉。
    以九式均节财用,一曰祭祀之式,二曰宾客之式,三曰丧荒之式,四曰羞服
之式,五曰工事之式,六曰币帛之式,七曰刍秣之式,八曰匪颁之式(匪,分也,
谓颁赐也),九曰好用之式(燕好所赐子。式谓用财之节)。
    太府掌九贡、九赋、九功之贰,以受其货贿之入,颁其货於受藏之府(若内
府也),颁其贿於受用之府(若职内也),凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉。
凡颁财,以式法授之;关市之赋以待王之膳服,邦中之赋以待宾客,四郊之赋以
待稍秣,家削之赋以待匪颁,邦甸之赋以待工事,邦县之赋以待币帛,邦都之赋
以待祭祀,山泽之赋以待丧纪,币馀之赋以待赐予。凡邦国之贡以待吊用(此九
贡之财),凡万民之赋以充府库(此九职之财),凡式贡之馀财以供玩好之用
(谓先给九式及吊用,足府库而有馀财,乃可以供玩好,明玩好非治国之用),
凡邦之赋用取具焉,岁终则以货贿之入出会之。
    先公曰:“《周官》,天下之财只有三项:九贡是邦国之贡,据经以待吊用;
九赋是畿内之赋,以给九式之用;九职万民之贡,以充府库。三者馀财,以供玩
好。虽然,邦国之贡多矣,吊用之费几何,愚恐其有馀;畿内之赋有限矣,九式
之费何广也?愚恐其不足。”
    玉府掌王之金玉玩好,凡良货贿之藏,凡王之献金玉、兵器、文织、良货贿
之物,受而藏之。凡玉之好赐,供其货贿。
    贾山《至言》:“昔者,周盖千八百国,以九州之民养千八百国之君,用民
之力不过岁三日,什一而籍,君有馀财,民有馀力,而颂声作。秦皇帝以千八百
国之民自养,力罢而不能胜其役,财尽而不能胜其求。一君之身耳,所以自养者
驰骋弋猎之虞,天下弗能供也。”
    汉兴,接秦之弊,民失作业,而大饥馑。天下既定,民亡盖藏,自天子不能
具醇驷(醇,不杂也),而将相或乘牛车。上於是约法省禁,轻田租,而山川园
池市肆租税之入,自天子以至封君汤沐邑,皆各有私奉养,不领於天子之经费。
漕转关东粟以给中都官,岁不过数十万石。文帝即位,贾谊说上曰:“汉之为汉
几四十年,公私之积犹可哀痛。”云云,上感谊言,开籍田,躬耕以劝百姓。
    晁错说上募民入粟,边支五岁则入粟郡县,支一岁则时赦,勿收农民租(见
《田赋门》。)
    武帝时,太仓之米红腐而不可食,都内之钱贯朽而不可授,乃外事四夷,内
兴功利。用度不足,乃募民

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