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第341节

大方广佛华严经讲记__净空法师__第301-600集-第341节


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  很多人曾经问过我,我说:「佛经里头没有这个说法。」佛经里面告诉我们,释迦牟尼佛的法运,正法一千年、像法一千年、末法一万年,就算照中国古老的历史记载,要跟现在西方人的讲法差不多相差六百年。外国人的计算方法,现在佛历是二千五百多年,中国古老的记载,今年大概是三千零二十几年,有这么大的出入。这些我们不必去考证,考证也没有意义,都是属於妄想分别执著。他们的说法都有根据,有根据就好,真正要知道佛灭度是哪一年,这个事情必须把释迦牟尼佛请来,向他老人家请教,不是当事人谁也搞不清楚,这是事实。三千年也好,是二千五百年也好,总而言之一句话,释迦牟尼佛正法一千年过去了,像法一千年也过去了,现在肯定是在末法时期。末法时期一万年,照中国人的讲法,释迦牟尼佛的法运末法还有九千年,照外国人的讲法更好,释迦牟尼佛的末法还有九千五百年,多了五百年。哪里是世界末日?
  所以我就说了,相信其他宗教的有末日,相信佛教的没有末日。虽没有末日,在佛法里确确实实末法时期佛的法运有起伏,这是往年章嘉大师告诉我的。现在这个时代是佛运极其衰的时候,真的衰到谷底了。会不会再起来?老师告诉我肯定会起来。否极泰来,乐极生悲,世运、法运都是循环的,有高有低、有起有落。现在落到谷底,当然慢慢的会起来。这个我们也能够体会得到,而且很明显,出家在家众里头,确确实实有一些真正修道的人、真正发心的人,那我们就知道,这是佛法要走好运的徵兆。我们看到这些年轻人,只要他能够保持初心而不退转,佛法将来复兴就在他们这一代,我们看了很欢喜。这些人不多,那我们明了释迦牟尼佛当年,在菩提树下示现成道那个时候,在鹿野苑只收了五个学生,五比丘,这五个人就能把佛教创立。
  在我们这个时代,大时代里头释迦牟尼佛示现在人间创教,一个老师五个学生,於是我们就能够深信不疑,再有五个人必定能把佛教复兴起来。世界这么大,学佛的人这么多,你能说没有五个人吗?我相信有,所以佛教前途是光明的。现在衰到极下,这就是衰到谷底,四众弟子里头确确实实有不如法的,这些不如法的人完全违背了佛陀的教诲,起心动念、所作所为,真的叫无恶不作。我们相信外国预言家所说的这个灾难,很可能这个灾难就是把这些恶人收回去了。障碍善法的人,障碍道德的人,障碍佛法的人,很可能在这个劫难当中,他们都会升天了,都被上帝收回去了。正法、道德在这个世间逐渐逐渐又会升起。中国国家领导人江泽民主席提倡「以德治国」,提倡小学生读经,这就是萌芽了,这就是道德复兴、正法复兴的预兆,萌芽了,我们看到了。我们读这段经文,信心油然而生。
  对於这个时代,「普示一切如来道」,这个如来道应当是哪一个道?总的方向原则来说是净土法门。世尊在《大集经》这个会上说的,「正法时期戒律成就,像法时期禅定成就,末法时期净土成就。」这是世尊给我们指示了总方向、总的纲领,末法一万年,佛指示我们是净土法门。可是在现前这个阶段,这一个世纪,最重要的是什么?佛法已经衰到谷底,印光大师出现在世间,西方世界最有智慧的大势至菩萨应化来的,他的教导就是针对我们现前的社会,针对现前地球上所有的众生。他教的是什么?因果的道理。他老人家一生极力提倡的三本书,《了凡四训》、《感应篇汇编》、《安士全书》,没错,这三本书可以挽救当前的劫运,消除世间的灾难。天灾人祸都可以消除,问题在哪里?问题在我们要极力把因果的教育发扬光大,传遍全球,这个事情要快,迟了,灾难现前了,来不及了,赶快!
  去年台湾有一位同修将《了凡四训》用电视连续剧的方法推出来了,只有两片两个小时,我看了非常感动。他做这个事情无量无边的功德,在我们这个大世纪里面,我肯定他的功德第一。全世界的人,在这一个世纪、百年当中,没有人的功德可以超过他,带头!这个片子在中国拍的,虽然还有瑕疵,但是宣传因果教育的目的达到了。我们因为这个片子还有美中不足,正好碰到中国有一些演艺人员,我劝导他们重新编剧,充实内容,时间延长一点。它本来两个小时,我告诉他们,如果用六个小时来拍,拍六集,这个内容更丰富了,画面愈多了。希望能够普及到全世界,用这个画面配音,配英语的、配粤语、配西班牙语的,希望流通到全世界,救劫难!
  然后再拍一部讲种善因得善果、造恶业得恶报的,这样的连续剧。我这一次回到台湾住了两个星期,遇到那边的同修他们也有意思要拍一部《地藏王菩萨》,拍连续剧,预定大概是三十集到四十集。这是好事情,可以把《感应篇》这里面的东西,都能容纳在《地藏菩萨本愿经》里头。现在他们在研究写剧本,这个要赶快!中国大陆上有一些演艺人员也有这个意思,我跟他们见过面,他们想了,我们用什么题目?这个电视剧用个什么题目?我那个时候给他们提了一个,大家很通俗的,说起来人人都知道的「城隍庙」。中国自古以来,城隍庙它所担负的任务就是教导因果教育,我提议之后让他们去考虑,看看有没有更好的片名,没有更好的,「城隍庙」可以用。这就是把印光法师教导我们的,现前如来道,「普示一切如来道」,我们把现前的如来道锁定在因果教育。每个人真正能够懂得因果的道理,了解因果的事实,我们会从心理上肯定有一个大转变,会回头。
  哪一个人不想要福报?哪一个喜欢受罪?就像现在世间人,哪一个人不想发财?哪一个人不想聪明智慧?哪一个人不想健康长寿?这是善的果报。善的果报从哪里来的?种善因,你就得善果。怎么样能发财?财布施,愈施愈多。财不能积,有财你在那里积,积就有罪。什么罪?世界上多少人,贫穷困苦的人,没有吃的没有穿的,他们需要,你把它放在这里不用它,这就是罪。你要是去用它,帮助这些苦难的人,你后头的财富不知道有多少,愈用愈多。愈积愈少,像缩水一样愈积愈少,积到最后没有了。死了带不去,再多的财富死了之后一文也带不去。这个道理谁参透了?所以必须要观察到时节因缘,帮助一切苦难众生。
  确实有很多好心人,我遇到就不少,哪个地方有灾难,他们出钱出力去救灾,听说救灾的款子被那些救济的人吞没,真正灾民得不到,於是灰心了,不再救济了。为什么?让那些人去造罪业了。帮助苦难的人这个缘断掉了,这个作法对不对?不能说不对,也不能说全对。「因噎废食」,我吃饭噎住了,这个噎住不得了,这要命,「算了,从此以后我不再吃饭了。」就是这么一个道理。这是什么?这是对於佛法没有透彻了解。如果真的对於佛法透彻了解,他就懂得怎样去做。《楞严经》上说的尤其详细,我发的是真心,我发的是真善,我的功德是圆满的。至於这些救济的钱财被别人吞没,他造他的罪业,各人因果各人负责。不能因为别人不善,把我的善心善念都打掉了,这个损失就太大太大了。
  如果你真正哪一天得到天眼通,你得了禅定,你能突破时间界限了,你才恍然大悟,人生在世要是说哪一个占人家一点便宜或者某人吃了亏,没有这个事情!这是违背因果定律的,这是不了解事实真相的。因果里面讲得清楚,欠钱的要还钱,这一生坑了别人,来生要还;来生遇不到,后生,哪一生哪一世遇到了肯定要还的,欠命的要偿命。「一饮一啄,莫非前定」,谁都不能占谁的便宜,谁也不会吃人家的亏,也不会上人家的当。这是真理,这是事实真相,可惜讲的人太少了,明白的人太少了。所以遇到小小的障碍就退心,就把自己的善缘断掉了,这个可惜!
  过去我在台湾,道安法师有这么一点示现,我看到了,我明白了。被人骗了,下一次这个好事干不干?干。又被人骗了,再有好事人家来跟你讲干不干?还干。这是对的,正确的。来骗他的人都说,「哪个地方需要一桩好事情,老法师你要发心去做。」老法师很慷慨,马上就做。到以后人家告诉他,被那个人骗了,下一次再来?还干!他是他的事情,我是我的事情,我自己在这里积功累德,我是真心善心。我不能因为上几次当、受几次骗,看到众生苦难就不顾了,这不可以,这不是菩萨。那个欺骗人的人,尤其是欺骗众生,这个钱人家是做好事的,他欺骗众生,他要负很重的因果责任,他要受地狱果报;地狱将来出来之后,变畜生变什么还要还债,不能不还。现在世间人为什么敢胡作妄为?不懂得因果道理,不了解报应的事实真相,急需要真正大善人去教化他。
  印光大师出现在世间,真正能够继承这个事业。有些人把它用连续剧的方法来演出,当然如果更能有心人真正遇到大菩萨,把他这个录像带能够放在卫星电视台,向全世界播放,那真是第一功德,那真是佛菩萨再来。我们在祈求,像过去这个片子两个小时,如果一般电视台播放的时间,一次是半个小时,不过四次。电视台最好的时段,哪怕是我播半个小时一千万美金,我要有钱我会干,四次两个小时,我愿花四千万美金。我没有钱!全世界人都能收看到,最好的时段。你要晓得你救了多少人?一般所讲的黄金时段。这是在今天真正救世,真正在救人。我们只有祈求诸佛菩萨,除此以外,我们还有什么法子?没有办法了。没有这个大力量,我们集合同修大家的力量,我们现在制作这些软片,没有这个机缘。这个机缘也要众生有福,没有这个机缘,众生没有福。
  这个世间拥有亿万财富的人很多很多,他们都不肯做,我们很清楚众生福薄,业障太重了。这些有钱的人都有障碍,都看不到这个机会,都看不到这个因缘。这个机缘、这个机会「百千万劫难遭遇」,我们看出来、知道,没有力量。所以经上讲佛才行,佛有智慧有福报,又知道这个机会。这三者缺一就行不通,就不能兑现,要有真智慧又有福报又遇到机会。你有智慧、你有福报,遇不到这个机会,你也无可奈何,你想种福种不到。今天这个机会也是「百千万劫难遭遇」,众生遭这么大的苦难,造这么重的罪业,只有佛能够挽救。但是佛在旁边观机,看众生什么时候回头,不肯回头,那佛还在那边看著,回头佛菩萨就来了。所以我们读这个经文无限的感慨,它所写的就是我们今天的社会。第四首:
  【一毛所集诸功德,劫海宣扬不可尽,诸佛方便难思议,净叶能明此深义。】
  这是吉祥净叶主林神,他所修学的法门是「得一切清净功德庄严聚」。清凉大师注解,「一切功德,庄严一毛」。毛是什么?我们身上的汗毛,这是正报里面最小的。这个在前面长行里头,我跟诸位同修细说过,这是华严事事无碍的境界。我们不是法身菩萨,没有入一真法界,这个境界我们没有法子想像。但是我们读这一段经文应该如何学习,我提到古人一句老话:「人人为我,我为人人」。「我」就好像此地讲的『一毛』,一切功德庄严「我」这一个人身,这个世间所有人人,活在这个世间,每天勤苦工作,都在帮助我的生活。
  我饮这一杯水,这杯水从哪里来的?多少人贡献出智慧、贡献出劳力,才从水源引出这个水。我们今天自来水龙头打开就流出来,你晓不晓得那是多少人付出的心血、付出的劳力!我们把这水煮成开水,不是容易的事情,我们今天用的是瓦斯炉、电炉。这炉从哪来的?瓦斯从哪来的?电从哪来的?一滴水的来源不易!真的是「人人为我」。我们吃一餐饭,米从哪来的?菜从哪来的?油盐从哪来的?你就想一想多少人为我服务,多少人来养活我这个身体!我穿的这个衣,我们从家里到道场来,这个交通工具;你要是想一想,我们日常生活所需,岂不是全世界的人付出的心血劳力供养我们?我用什么来报答他们?我如果没有报答,那就是我在这里享福,福享尽了要还债。
  这个债怎么个还法?我们在这一首偈里得到的启示。这里头的理、里面的事、里面的真相,佛家讲的性相、理事、因果,『劫海宣扬不可尽,』功德庄严我这一个人身。,,,诸佛方便难思议』,诸佛如来用种种方便为我们说明、教导我们,这是不可思议的。这首偈意思很深很长,我们还希望能多学一点,但是今天时间到了,我

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