中国文化的命脉-内文明引领文化和-第3节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
梢运匙疟常棺疟场Ｔ仓苈剩伎疾涣怂钦吆秃芏喔行巳さ娜硕嘉仕耗阍趺创锏秸飧鏊降模克担骸昂芗虻ィ掖竽缘敝杏懈銎聊弧Ｄ忝侨衔苣眩俏艺飧銎聊簧险庑┠谌荻枷韵郑腋潘罹托辛恕！闭饩褪亲畹湫偷闹泄糯扒Ы掏蚪蹋套稣嫒耍磺а蜓Вё稣嫒恕钡囊桓鲋匾街瑁褪谴锏交坌酝嘉乃嘉＞湍敲醇虻ィ泻⑹耆菀壮鱿郑⑹乃暌郧白钊菀捉逃晒Α５浅扇艘丫豕四行缘氖辍⑴缘氖乃暌院螅敲淳突岢鱿终习裁茨兀烤樗嘉⒙呒评怼⑾咝运嘉汲鱿至耍约旱牧⑻逅嘉推矫嫠嘉芰οЯ恕Ｏ窭夏耆思且淞ξ裁床睿竽缘募且淞Α⒋竽云げ愕囊馐墩夏芰Γ汲鱿至说阕捶植迹簧踔恋搅肆呤甑氖焙颍械娜司统闪死夏瓿沾糁ⅲ隽嗣牛喜坏郊颐帕耍蔷褪堑湫驼庵窒窒螅挥猩鏊侠从堑拇竽裕鏊萁吡恕Ｒ蛭暌院螅颂迥诘拇⒈妇涂技跎伲乃晗牧种唬行悦堪四晗牧种唬悦科吣晗牧种唬耘运氖潘昃耍行粤乃暌簿恕Ｃ挥性戮⒚挥芯毫耍馐侨死喑Ｌ纳窒蟆Ｎ颐且ぷ庵窒窒螅偷米⒅乜唇诹鳎４孀约旱纳銎谔迥诘拇⒈福馐俏颐窃诰渌卸恋敝杏Ω米⒁獾囊桓龇椒āＴ僖桓觯颐且肟糇约旱哪谖拿鞯拇竺牛氐轿颐巧哪柑褰逃敝腥ィ敲匆牙献踊褂械囊桓鼋逃枷虢小耙嫠鸾逃枷搿闭莆蘸谩！耙妗钡氖鞘裁茨兀俊拔д呷找妫诺勒呷账稹保芗虻ィ灰阉丛踊＞褪撬担筇熘悄艿难埃欢ㄒ坝幸庖宓模幸嬗谙忍斓挠夷怨δ苣芄豢⒊隼吹恼庖环矫娴闹叮莆昭Ш玫模频模д模谎切┯幸嬗诎镏摹⒒邸⒅且黄鹪诵械闹逗臀幕约氨鹑说木椤７彩怯泻τ谡飧觥耙妗钡脑虻模加Ω蒙傺А⒉谎В欢荒芟裣衷谥侗ǖ氖贝谎裁炊纪竽云げ憷锩嫒寐模鲆馐毒统闪艘桓鐾教冢獗赵诖竽缘谋聿恪Ｕ庋焕矗蟮目占洹⒏竺婊闹犊占洌薹ǹ簦竽云げ憔兔挥邪旆ǔ隼础Ｄ靡桓黾Φ白霰扔鞯幕埃馐抖匝鄱巧嗌淼墓芾恚慷挤植荚诖竽缘钠げ悖敲淳拖嗟庇谝桓鲋笫炝说募Φ埃闷频翱且院螅锩嬗幸徊阋拢皇悄敲幢聿愕囊坏愕愣选６鞍住盎凼丁薄⒌盎频摹靶允丁保耆赡苤丈岩钥簟Ｋ岳献泳鸵螅旱蹦阄帕说溃嫠吣闳绾问导谖拿鞯姆椒ㄒ院螅阌Φ敝鞫牌ケ澄把д呷找妗钡囊磺醒胺椒ǎ鞫ァ叭账稹保八稹钡氖裁茨兀咳绾嗡鹉兀空飧觥八稹保导示褪且桓鲋鞫鼗匾洹⒄怼⑶迮蹋踔涟持址段У母袷交匦吕垂Ｏ褚桓龅缒裕ㄆ谇謇砝募裁匆謇恚且钩隹占洌拔诺勒呷账稹保葱械氖恰拔诺勒呷账稹钡恼庖桓霾僮鳎环裨蛩俣然嵩嚼丛铰薹ò镏约航胫兜淖罡呔辰纾缒怨ぷ骺赡芫突嵬０凇Ｋ晕颐窃凇拔诺勒呷账稹闭庖豢槎帕苏飧龅溃盘巳绾谓肽谖拿鞯木辰绲氖焙颍⒁庵鞫フ碜约旱拇竽云げ悖淼鹘谧竽缘木樗嘉灼凹⑿笆丁Ｕ庋痛蛲宋颐堑耐ǖ溃牧榈耐ǖ馈⒋竽缘耐ǖ溃蓟嵬背鱿忠恍┟飨缘母谋洹；褂幸坏悖颐且虢胛拿鞯哪柑澹ビ胧ト司印⒂胧ト四保匦胍私馕颐窃诶飞稀⒃谥悄芾肥逼冢角灏倌暌岳吹闹悄芡馕拿鹘舛磷嫦让悄谖拿餍纬傻奈笄Ｒ妨⒁桓鍪裁茨兀咳妨⒁桓龇畔乱灾悄芙馐突凼叮牌灾悄芙馐妥嫦鹊奈幕牌晕鞣降奈幕舛炼降奈幕牌愿牧既逖У墓勰罱馕龅兰业奈幕Ｖ挥型瓿烧饧父鲎唬敲床拍苷嬲刈呓颐翘迥谀谖拿鞯哪柑澹媸凳导舛际蔷橹浮１热缢担谥艹丫尚偷奈淖郑形母窬侄际且运难跃湮嗉ɡ献拥奈迩а允钦庋痘频鬯木肥钦庋Ｋ难浴⑽逖浴⒘浴⑵哐浴搜浴⒕叛裕饣旧鲜侵泄诺湮淖值囊桓鲂形母窬帧Ｎ裁椿嵴庋兀慷遥恳痪浜竺娑即恕耙病弊帧Ｕ飧觥耙病弊郑⒉皇侨逖е悄芙舛恋挠锲剩且恢中蚊暮艋剑恰痘频鬯木返敝胁龊徒衣兜摹靶蚊А钡奶迥谟τ谩Ｒ蛭颐呛诤垂勰谑拥氖焙颍飧鲆荒ê诘哪诰暗敝校胨谖拿鳎匦胫浪拿帧Ｐ蚊攘ⅲ敲淳臀匏萜湫渭＃飧鎏氐阋莆蘸谩Ｋ栽擞萌灰惶澹唇兴难跃涞乃卸粒颐且莆铡Ｕ飧隼锩妫桶ㄉ系ぬ铩⒅械ぬ铩⑾碌ぬ锖鸵踯F区这几个地方，每个字要落实到这几个地方，这几个地方很容易掌握。我们看到庙宇里面、道观里面的钟没有？你看它敲的是什么地方？敲的是外壁，产生的是声，而我们要获得的有用的是什么？是空腔体里面的音，这就是中国钟的奥妙。我们人体内有三个腔、空腔，叫颅脑腔、胸腔、腹腔。这三个腔体的中央，就恰好构成了一个“田”字，就称之为“三田”。像西方文明，虽然有神学的存在，但是却没有内文明的连续。所以他们的文化当中，包括他们的教堂文化，他们敲的钟，钟锤是在里面，发出的声和音是混在一起的，没有分离开来，给人产生的听觉，是急迫的、催促的，而不是一种和谐和共鸣的。而中国的钟声，是敲外面的壁产生声，而空腔体里发生音，完全按照老子所给我们揭示的“有之以为利，无之以为用”，最有用的是空腔里面产生的那个“音”，在对我们生命发生生理作用，而钟壁只是一个载体。人体内也是同样的，因为钟的发明和创造，都是源自于内文明的外延，这是中国文化的特点。所以我们在内观诵读的时候，一定要高度注意颅脑腔振动那个音的产生，并不见得听到真的有什么东西在那里，而是那种振荡频率，要准确地把握，不可言表地把握。比如说，中国有一句话成语叫“钟敲磬响”，就是说，几里路外的山上寺庙里有一个大钟，敲那个钟的时候，家里放着的一个磬也同样发生了自鸣，不敲它，它跟着那个钟声一起响动了。人没有听到几里外的钟在敲，但是家里的磬却在自鸣，这就是音的作用，而不是声的作用。我们体内要感悟这个，才感悟了经典诵读的神韵，才能通过这个“音”，达成一个内在文明的发声。比如说，这个“道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也”。应当将“道可道也”最后一个字，落实到阴蹻上，定位一定要准。那么五个字怎么办呢？加上天门；“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名万物之始也”；七个，很完整；“有名万物之母也，故恒无欲也，以观其妙”，最好你们在心里面跟我一起发音，不发声，发音。“有名万物之母也”，把它落实到这一点上。当然，这就涉及到我们刚才所讲的“恭”、“熟”、“忘”，要达到非常熟的时候，才会忘掉。哪一个字找位子，要是去找位子，速度就慢了，一定要很熟。当然，我们现在只是一个提示，等一会儿，才跟大家讲这个具体的方法。这个“之”、“乎”、“者”、“也”都有对应的关系。我在今天，时间关系，只能提示一下这个“也”字，因为这个“也”字太关键了。这个“也”字是什么呢？是体内的灵蛇、眼镜蛇。看一看这个眼镜蛇跟最早期的这个“也”字，是不是一样？无论是外在的文明表现和内在的文明表现，是完全和谐一致的。而且，我们男性前列腺的剖面，在我们慧观内视的时候，也是一个“也”字，我们女性的外阴也是一个“也”字，当然不是汉字的“也”，而是也的“文”。所以我们可以看出，我们古代的“文”、中华民族的“文”，完全诞生于内文明。它就是内文明对“文”的一个准确记载和描述，这就是中国文化的基因，这个基因就诞生于内文明。那么什么是体内的蛇、体内的“也”呢？那就是我们体内的灵蛇，肾中的一种阳火能量，也是《西游记》里面所描述的孙悟空到东海龙宫借宝，借什么？借金箍棒，对不对？那么他所借的金箍棒，实际上就是这个“也”，就是肾水当中的真阳，就称之为“也”，拿到手了，得其一，则万事毕，天上地下任尔行。这个“也”字，可以说是实现内文明的一个关键。古人把它形容为“十字路口寻真种”，这里有一个三叉路口，也就是在阴蹻这个区域，如果不堵住我们精气的外输，不主动把它逆向回收，那么这个“也”字就慢慢地失去了活力，我们的内文明不可能产生，这也就是为什么儿童内文明容易出现，而成人不容易再出现的重要原因。作为教材，作为文明母体的教材、文化教育的课本，那么老子五千言，可以说他的帛书版本充分体现这一点。简简单单的六十四个字，道篇第一章六十四个字，但是“也”字就有八九个；当然，通行本把它们都删掉了，诵读的时候同样有效，但是远远不及于帛书版本的《德道经》。这也是为什么我花了七八年的时间，组织很多的同学，一起将帛书版本的五千言，整理成为这个《德道经》，进行正式出版。因为我们现代的文明，太需要一本最接近两千五百年前慧智统领教育的课本。这个课本，一直被时间胶囊封存在长沙马王堆的古墓当中两千多年，它的出现、时间胶囊的破碎，实际也就是为我们现在而准备的，就是给大家、给爱好者、给愿意学习道德根文化、实践内文明的爱好者们，一本范本、课本、读本，就起这个作用。经典诵读，它比海外的文化、拼音文字的文化，运用中文来进行诵读，高妙得多，也就是我刚才提到的，经典诵读的关键是实现内文明，而内文明的实现首先是图像思维。图像思维，只有经典诵读是最容易产生的，因为大脑的生物放电，完全符合祖先们揭示的要在自己的“洞房”里面出现光的耀斑，就能够出现一个屏幕了。在左侧大脑的布罗卡氏区，和右侧的布罗卡氏区，这是外国人定的名，但是祖先们早就有了。我们祖先对大脑的定名，左侧的大脑叫做智，右侧的大脑叫做慧，实际都定了名，包括细胞老子都给定名为“
”，都有过定名；但是可惜两千五百年以后，我们都读不懂，智能读不懂，所以最后还是听从人家西方的智能研究得出来的一个定名，而不是祖先们内文明观察下的定名，已经丢失了。所以现在，我们的国人还存在一种意识，医学都是外国的更科学、更高级。却不知道外国人反而感叹，怎么我们这么多研究出来的东西，跟中国祖先的东西是一样的？他们反而发出这样的感叹，而我们相反却羡慕外国人，忘记了自己的祖先。比如说，八八六十四卦，与我们的遗传基因，四个阴性的爻、四个阳性的爻，八卦刚好跟四对碱基相对应。祖先们早在《易经》里面，用一个简单的符号，就把人类需要花两千五百年时间的研究才能得出的结论，已经囊括在里面。你说，中国祖先的智慧不行吗？中国人比外国人笨吗？绝对不是的，而是我们主动放弃了内文明的求学实践。所以，经典诵读时，汉语和汉字是同时激活大脑额叶区，一旦我们大脑双侧同时放电，在大脑中央、额区中央产生一块耀斑，形成屏幕“洞房”的屏幕，不要以为这是男青年、女青年结婚的地方，它是指阴性的生物电和阳性生物电，是指智能的精华和慧识的精华，在这里汇聚。这一汇聚以后，构成一个新的微观体，有质无形的微观体，就是能够连通后天智识和先天慧识的一个储藏间、一个通道、一个显示屏。图像思维在这里面呈现以后，能够迅速地被智能清醒状态下进行完整的解读，远远比需要打坐调节很长时间才能捕捉到一点，要强得多，也比需要睡下去放松了做个梦提示，要准确得多。因为这个交换区一旦形成了，这一个图像思维的显示屏，那么就是中国人在古代所形容的真正智慧思维模式，就这么简单的一个原理。中国的汉字，的确是一个法宝，幸亏我们没有把它改革掉。我们应用汉字，主动地去实现自己智慧的共运，通过经典诵读可以达到。对于左脑右脑的特点来说，是非常明显，左脑是分合性的、独立的、孤立的、散在的；而右脑，它是一个全息的、景观式的，立体的。就像现在有些科学对西方人和中国人进行测试一样，中国人拿到一副图画，马上接收的是这副图画的全貌，而西方人往往是注意一个点，由一个点到全体，中国人是由全体到局部，模式不一样，是因为文化背景不一样，一直受的是汉字文化、图像、图片，早
