命理过三关 32开出版稿-第6节

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　　忌神被制（泄、克）
　　用神逢生。
　　子卯相刑：子水为用神，卯木泄子水，三刑见灾。
　　　　　　　　　　　　卯木为用神，子水生卯木，三刑见贵。
　　子水和卯木都是用神，子水生卯木为贵，卯泄子为灾，命主灾、贵同见。
　　子水和卯木都是忌神，卯木泄子水为贵，子生卯为灾，命主灾、贵同见。
　　寅巳申三刑：看何为用，何为忌。用被制、忌逢生见灾。忌被制、用逢生见贵。
　　丑未戌三刑：丑未冲，丑戌刑，辰戌冲，辰未刑，丑戌辰未单独一字见三个都可论刑，如三辰、三丑等。
　　土为忌神三刑见灾。
　　土为用神三刑见贵。
　　土为忌神弱逢刑见贵有灾。
　　土为用神弱逢刑有灾见贵。
　　岁运命构成三刑，要看土在命局旺衰。土本来旺，越刑越旺。土本来弱，越刑越弱。年月、月日为旺。日时为弱。年或月逢火也以土旺论。
　　地支相刑：
　　　　寅、巳、申——三刑，无恩之刑。
　　命局有此刑者，性情冷酷，薄情无义，有叛逆的傾向。
　　男命有此刑，必招怨仇，杀伤，械鬥等灾祸。
　　女命有此刑，必招流产，离婚，伤残等凶灾。
　　論男女命，命帶寅申巳三刑全，必出生寒微，异地凶終。
　　　　丑、戍、未——三刑，持勢之刑。
　　命局有此刑者（日干非土金者尤验），持势猛进，易受挫折，
　　易成易敗　，身体衰弱，夫妻互相敌视等凶兆。妇女变成孤独。
　　不论男女命，命帶戍丑未三刑者，必出生寒微，終必病亡。
　　为旺盛之极，全滿而缺变衰弱，這是五行的理法。
　　俗称四惑十恶，就是三刑，順行四位叫四惑，逆行十位叫十恶。
　　　　子、卯、——相刑，无礼之刑。
　　命局有此刑者，好色淫乱，卑鄙無恥有色情之傾向。
　　不论男女命，命帶此刑，性情残暴，不守礼法。
　　不论男女命，命帶子午卯三刑全，必出生寒微。短寿之兆。
　　午刑午、酉刑酉、辰刑辰、亥刑亥——自刑。
　　命帶此刑，缺乏独立精神，做事不能有始有終。
　　敌视他人，喜組党派。
　　自私自利，內心阴险，自址⒄梗�只可共患難，不能共享福。
　　太过旺盛而变成刑，本身就會損害家門，游荡及離家出走。
　　　　杂刑：
　　命帶杂刑，其凶兆較自刑輕，但杂刑兩組其凶兆亦重。
　　命帶杂刑，終必从事违法之职业。
　　8、地支相害：
　　　　子未相害、
　　　　丑午相害、
　　　　寅巳相害、
　　　　卯辰相害、
　　　　申亥相害、
　　　　酉戍相害。
　　相害，互相对峙斗争，在恩惠中產生仇恨而引起的灾害。大部分的人會患神經系統的疾病，当然對家庭也會招來禍害。地支三合团结和合之意，但其他的地支會來相克，結困在和平中，就有仇害產生。
　　9、地支相破：
　　　　子酉相破、
　　　　寅亥相破、
　　　　辰丑相破、
　　　　午卯相破、
　　　　申巳相破、
　　　　戍未相破。
　　所謂地支破就是會散會破的意思。依序的數了十二地支而第十支位就是破。例如，从子依序数到十位数就是酉，从午依序的数到十的話，就是卯。所以子和酉就是破，而从午算的卯也是破。这种狀况，和十二地支三刑，在世俗上，被称为四惑十恶。所以男女夫妻，倘若相生，而差四岁或十岁的話，這是最惡劣，且属于不相生。
　　
第四节、再论地支
　　
　　地支直接论生克，刑冲合害把象观。三合六合和三会，生合克合不一般。
　　合中有生也有克，只以生克最优先。地支相冲实为制，主冲被冲不一般。
　　子午相冲水克火，辰戌丑未自熬煎。申来冲寅金克木，巳来冲亥找麻烦。
　　六冲不论衰和旺，皆为动象事最显。寅巳见申无恩刑，有合有害有相冲。
　　相合成功先论合，够冲条件先论冲。合冲条件全都占，合冲全论事两评。
　　天干透火为火旺，天干透水水最兴。天干透金金最旺，本气不透不成功。
　　日主之根入三刑，要看天干哪干隆。不喜偏旺来相战，最喜五行得流通。
　　寅巳刑申最复杂，一百二十五种刑。刑不刑成不重要，最重五行能平衡。
　　五行平衡三刑贵，五行不平有大凶。丑未见戌持势刑，燥湿相见就成功。
　　土官土印都不宜，不入稼墙就有凶。子刑卯来卯刑子，此为第三无礼刑。
　　孝瞻乐吾早疑问，子水生卯何以刑？笔者理由有四种，《过三关》里已言明。
　　忌神逢刑三刑贵，用神被刑立见凶。敬请读者做参考，希望智者来点评。
　　地支的作用关系也不是十分复杂，地支与地支之间有生、克、冲、合、刑、耗、泄的关系，至于害的作用不是很大，只是用来抓象。我们了解以下地支之间损益关系：
　　1、地支五行之间全都可以发生生克，但有其特定的顺序，决非乱克、乱生一气。（详见干支作用关系图）地支之间的生克与天干的作用关系基本相同，隔支与遥隔不发生作用。每个地支之间都存在损益关系，但不要忘了组合的特定性。如以子为例：
　　子见丑，有丑土克合子水的作用关系，但要看年柱是丑还是子，因为组合的关系，作用是不同的。如年是子，只能论子水合绊丑土，使丑土不能完全发挥土的作用。如果年柱是丑，丑土对子水不但有合绊的作用，还有克的作用（可用来抓象）。
　　子见寅木，年子可论子水生旺寅木，年寅则论寅木泄子水。
　　子见卯木，年子是子水生旺卯木，年卯则论卯木泄子水。至于子卯相刑的关系，要看谁是用神，谁是忌神，还要看，需不需要，如果子水弱，忌卯木泄，那么就是卯木刑子水。如果卯木不需要子水生，子水紧邻而生就是子水刑卯木。只要我们理清作用关系，分清喜忌，其实完全可以不论刑。
　　子水见辰土，年子月辰，辰土以水库论，结果是使水加力。年辰月子不以为水加力论。
　　子水见巳火，年子月巳，以巳火受制论，年巳月子，以巳火耗子水论，但力量不大。
　　子水见午火，有冲的关系，首先论冲。年子月午，以子水冲克午火论，年午月子是午火耗子水，但力量不大。如果换成月日的组合就又不同了，如果月子，日午，子午冲明显是子水冲克午火，结果是午火弱。如果是月午日子，子水可以冲午火，同时午火也可以冲子水，其结果要视年柱对月柱的作用结果与时柱对日柱的作用结果来定，同时还要参考天干的五行。
　　子水见未戌土，年子月未戌，以子水耗未戌土论，但作用不明显。月未戌土年子，以子水受制论。
　　子水见申酉金，年子月申酉，以子水泄申酉金论，年申酉月子水，以申酉金生子水旺论。
　　子水见亥子，以本气通贯论。
　　以上是以子水为例的作用关系，其余依此类推。
　　1、地支相克
　　亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克四季土，四季土克亥子水。（注：其中辰丑土克亥子水的力量小于未戌土，辰丑从水要看组合。）
　　2、地支相生
　　A、亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生四季土，四季土生申酉金，申酉金生亥子水。（注：辰丑土生金的　力量大于未戌土生金　的力量。）
　　B、在判断日元旺衰时，印比以生、帮论，先不看作用关系。当旺衰确定下来以后，再以生、泄论。
　　3、地支耗泄
　　根据干支作用关系图的规则，地支在不同的位置，其作用关系亦不尽相同，被生五行在年时以泄论。亥子水泄申酉金，申酉金泄四季土，四季土泄巳午火，巳午火泄寅卯木，寅卯木泄亥子水。（注：辰丑土泄巳午火的力量，大于未戌土。）
　　4、地支六合
　　地支六合有三组生合，有三组克合。生合按生、泄论。克合按克、合绊论。在命局中，根据干支作用关系图的规则，六合又分主合与被合。
　　A、主生地支在年时以生论，不以泄论。
　　B、主克地支在年时以克论，不以合绊论。
　　C、被生五行在年时以泄论，不以生论。
　　D、被克五行在年时以合绊论，不以克论。
　　E、月日发生六合时，生合按生论，克合按克论。
　　F、地支六合中生合有合化，克合没有合化。
　　G、合化条件是主化五行本气透干而旺，从化五行透干没有合化。
　　5、地支三合
　　地支三合要看其组合来决定是否合化，如：年申、月子、日辰，化不化都是水旺，如：年申、月辰、日子天干没有三合化局的本气透出，不以合化论，如干透壬癸水以合化论，表示水旺，但辰与申的本性不失，在提取六亲易象时仍按原五行论。
　　6、地支三刑
　　地支相刑，在易学爱好者的印象中，是牢狱或凶灾的信息。但在古诗词歌赋和断语中，又有三刑见贵的说法，何时是三刑见灾？何时是三刑见贵呢？这就要区别，哪一个五行是用神，哪一个五行是忌神，在三刑的组合中有生、合、冲、克、害等作用关系。
　　A、在三刑组合中，用神受制以三刑见灾论。
　　B、在三刑组合中，忌神受制以三刑见贵论。
　　C、子卯刑，卯为用神，子生卯吉，子为忌神，卯泄子吉，此谓三刑见贵。
　　子卯刑，卯为忌神，子生卯凶，子为用神，卯泄子凶，此谓三刑见灾。
　　D、寅巳申三刑，寅为用神，巳火泄寅木，申金冲寅大凶，巳火可合绊、申金，因组合巳火不克绊申金大凶。此谓三刑见灾。（余则类推）
　　寅巳申三刑，寅木为忌神得巳火泄寅木，申金冲寅木，因组合巳火不克绊申金应吉，此谓三刑见贵。（余则类推）
　　E、戌丑未三刑，在命局中构成三刑与在岁运中构成不同。
　　F、辰酉午亥自刑的道理与丑未戌相刑同理。
　　7、三刑总论
　　地支三刑的吉凶信息，是提醒我们注意的明显的标志。总结出来不外两句话：用神被刑应凶，忌神被刑应吉；用神刑用神应凶，忌神刑忌神应吉。
　　地支相刑以生、克、冲、合绊来论，刑其实没有实际意义，只是用来抓象。地支相刑只有丑戌刑、和辰未刑两种，其它以生、克、合绊、泄论。
　　寅刑巳，巳刑申，申刑寅为持势之刑。
　　丑未戌，为无恩之刑。
　　子刑卯，卯刑子为无礼之刑。
　　关于刑的问题，《渊海子平》只言相刑，而未言其来源。《三命通会》载于《阴符经》略言：“恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三会，则申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。”其说法牵强，于理不通。《皇极经世》之说，十为杀数等，理更难明。至于何为无恩之刑，何为无理之刑等解释略通，余者不知所云。《滴天髓》云：“支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。刑之意不可取，如亥见亥，酉见酉，午见午，辰见辰谓之自刑。本支见本支，自为同气，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗谬，故置之。且刑即不足为凭，而害之意，尤为穿凿。总以论生克为是，至于破之意，非害即刑，尤属不经，削之可也。”
　　笔者认为三刑也是有条件的，如丑未戌三刑：一、必须三字全见，二、必须本气土透干才能成功。如天干不透土，则不成功，虽有作用但应事不明显，作用也不大。如岁运引动三刑严重者，须注意流月透出也可引发吉凶。
　　1、寅巳申相刑
　　寅巳见申无恩刑，有合有害有相冲。相合成功先论合，够冲条件先论冲。
　　合冲条件全都占，合冲全论事两评。天干透火为火旺，天干透水水最兴。
　　天干透金金最旺，本气不透不成功。日主之根入三刑，要看天干哪干隆。
　　不喜偏旺来相战，最喜五行得流通。寅巳刑申最复杂，一百二十五种刑。
　　刑不刑成不重要，最重五行能平衡。五行平衡三刑贵，五行不平有大凶。
　　寅巳申三刑变化最大，有一百二十五种之多，且相当复杂。寅与申是冲的关系，巳与申是合的关系，寅与巳是害的关系。《神峰通考》与《滴天髓》等书早有疑问，笔者认为它们之间之所以相刑，是因为寅与申冲，见巳与申合来解冲。巳与申合，见寅与申冲来解合，相互制约，互相牵制而言刑，确切地说，用神被制，为三刑见灾；忌神被刑，为三刑见贵。三刑是提醒我们注意的信息标志。
　　因三者之间有冲、合、害的关系，首先考虑冲、合、害的条件，看哪一个成功就以哪一个来论。
　　三刑无非是反映天干五行的旺衰，如天干透水代表水旺，透木代表木旺，透金代