死鬼去哪儿-第18节
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王炸：“傲气不能当饭吃，不过，这年头，已经没有人没饭吃了，随便打点零工就有饭吃，就有出租屋来住。这跟那些住豪宅、开豪车、把豪·乳妹的男人并没有本质的不同。但这显然不是我想要的生活，想要也要不到，即使要得到也太特么费劲。
所以，我准备剑走偏锋，抛弃主流价值观，不要追求那些东西了。我只想沉浸在自己的小宇宙中，玩各种思想游戏，收获自己独一无二的满足感。中国每年有好几十万人买宝马，就算成了裴立群那样所谓的成功人士，你不过就是这几十万几百万芸芸众生之中平平庸庸的一员罢了，而我自己胡思乱想所收获的是很独特的满足感，如果还有那么一小撮人来分享我的快乐，那就更了不起了。
不知道你听懂了么？”
大文：“唉，我懂，不过现实还是很残酷，钱还是要赚的。你这样的生活需要中二的勇气。”
王炸：“那当然，我知道，你怕黑蛇、白蛇、眼镜蛇来咬你。”
大文一愣：“什么意思？”
王炸：“法官穿着黑袍，是黑蛇，代表公检法，医生穿着白大褂，是白蛇，将来孩子上学会碰到老师，是眼镜蛇。”
大文扑哧掩嘴一笑，很好看。当年的班花，如今的大龄文艺女青年，虽然皮肤黯淡了一点，还是风韵犹存的嘛。她道：“太逗了！”
王炸：“周孝正那儿听来的，不知道哪个死鬼发明的。不过无所谓了，社会丛林，有毒蛇不是很正常吗？小心点就可以了，我不做什么大买卖了，不跟黑蛇打交道，我自学医学知识，少看白蛇医生，我没小孩，跟眼镜蛇没关系。”
大文女：“这可不就是一个大卢瑟的生活吗？不是一般人能忍受的。”
王炸：“小受受与林，大受受于市，我容易吗我？”
大文女听明白他的话之后，大笑，差点儿笑哭了。
虽然大家都一把年纪，在社会上也见过世面，不会再对老班花心存幻想，不过老班花居然被一个大卢瑟逗得花枝乱颤，老男生们还是有点嫉妒恨，有耳语发生：“喏，看看，我们班花被一个开三蹦子的逗乐了，这货还是油嘴滑舌的。”
另一个耳语的老男生：“哼，什么油嘴滑舌，当年试讲课的时候，我亲眼看到这货在讲台上抖腿，声音也是颤声。要不他怎么当不了老师？班花居然会被一个抖腿loser逗乐？是早更了还是阿兹海默了？”
男三号：“别介，积点口德，都是老同学了，唉，老班花怎么还不成亲？这两个不会是要在一起的节奏？大班花最终花落大卢瑟，这个玩笑可开大了！”
耳语者一号：“大班花一把年纪了，不会因为一个段子嫁人，她相好的我认识，事业有成，比我们的三蹦子的哥好到不知道哪里去了。”
这个时候，三蹦子哥的山寨iphone响了起来。
“怎么着？现在没空，我跟同学聚会呢……热城师大啊，清一色的都是重点中学的老师们……是啊，他们都事业有成，都开奔驰宝马呢，把我的大洋马挤兑得呵呵哒……我就开大洋马来的，我光明磊落，怎么着吧……啊，小丫头，你来凑什么热闹……也行，会打台球吗？我缺一个对家。”
第023章 高僧入定（）
第023章高僧入定
大龄文艺女青年耳尖，听到了“丫头”三个字，不由自主地问：“谁？女孩子？”
没想到老王头却笑而不语，好像想起了什么很搞笑的事情。
也不知道“丫头”怎么来的，不一会儿的功夫就到了。
白翎的照片真漂亮，老同学们看了都棒棒哒，白翎真人更漂亮，而这个丫头，比真·白翎还有精致几分，反正老王头第一眼看到的时候就感觉自己的眼光被黑洞的视界吸引了过去，再也出不来了。
大土豪带着自己的gf来显摆来了，就是认为自己的gf还过得去，配得起自己这个混成了班级总瓢把子的社会地位，可是当他看到前来问路的丫头，明显脑袋瓦特了（上海话，好像是坏掉了的意思）。
黑洞级美人儿乌溜溜的眼睛扫视全场，她的身边仿佛造就了一个吸积盘，将所有的物质吞噬，并同时产生x射线爆和伽马射线爆，光彩夺目。
默认老同学们是可以带一带家属的，大家伙热闹一下嘛，这位姑奶奶是谁的家属啊？
她对着一个大家认为不可能的方向笑了笑，迈步走了过去。
瓦特！是……是三蹦子老司机老王同学！
老王摆出了一个喜怒不形于色的表情，淡定地问：“怎么这么快？”
夏洛特甜甜地一笑：“刚好在附近买东西，哎，我好久没去书店了，刚好逛了逛书店，给你买了本儿书，你猜是什么。”
老王：“这我哪儿猜得到，至少要给线索嘛。”
夏洛特旁若无人地跟她家老王聊着：“线索就是：罗胖子强烈推荐过。”
老王：“最近这厮好像在死命推《物演通论》，是要跟《三体》一样火，这是一本哲学书，我不是了吗？哲学是用来骂人的……”
夏洛特又羞又喜的样子：“居然……一猜就中了，太牛了。这书人类将是物种演化的巅峰，最后的物种，最悲惨的物种，我就希望你看看，骂一骂它！”
纸条一直是老王的拥趸，要不怎么老王会当年将纸条给他呢？看到吸积盘级大美女居然是老王头的家属，他激动得浑身颤抖，以后继续当老王头的拥趸岂不是可以经常见到吸积盘？
纸条过来强力插入：“啊！你们在聊啥？死鬼罗胖？我也经常看罗辑思维哦，我还是会员！可惜今儿没带牌儿。”
夏洛特向这个不期而遇的老王头的老同学了头，纸条就已经喜不自禁了。她从手提包里拿出那本大部头，“喏”了一声，递给老王头。
老王头嘟囔着：“哲学俩字就已经骂人了，还用得着深度定制地骂吗？”他不经意地翻看一下。
他看过罗辑思维的相关节目，一翻书就想起很多哏来了，不由的哑然失笑。
纸条像捧哏的一样，在一旁：“罗胖把这书捧到天上去了，王炸怎么看？”
老王头：“书叼无友！不过呢，我看这哥们儿根本没领悟进化论，宇宙的演化就更别提了。”
夏洛特就喜欢看老王头目空一切真·叼无友的样子，两眼发光地接过捧哏的接力棒：“怎么？”
老王头：“这个所谓的‘递弱代偿’原理应该是子非鱼老师最得意的发明吧？是物种越是高级越是对外的依存度越高，越容易灭绝，这好像是对的。比如，叶绿体植物可以吸收10％的光能来养活自己，植物把自己的能量再传递给动物，这个过程又损失90％的能量，植食性动物把自己的能量再传递给肉食性动物，能量再次损失90％。
看上去确实是递弱了。食草动物很少的时候，食肉动物会灭绝，但食草动物虽然少，毕竟还存在，所以肉食动物确实是比草食动物存在度低。同理，草原被破坏的时候，食草动物会灭绝，草原却可能顽强地活下去，直到恶劣的气候变好，植物又比动物存在度更高。
为啥会发生这种事情呢？这就是‘代偿’，子非鱼是更高级的物种是牺牲了、放弃了自己的一些功能来获得更高级的属性。动物，放弃了自己吸收太阳能的能力，所以我们没看到哪个动物身上有叶绿体。这种奇葩的动物其实是有的，不过不是主流，可以几乎没有。
而肉食动物放弃了自己消化植物的能力。我们人类呢？放弃了消化系统的部分能力，我们的肠道相对别的动物十分短，因为我们祖先几百万年就开始用火来烹饪食物，不需要那么多花花肠子。可以把节省出来的能量用来发展高度发达的大脑。
继续演化，就连人类自身也开始分化，原始的狩猎采集族群的成员身体强壮、思维敏捷、勤劳勇敢，而文明高度发达的社会严重依赖农业，一旦碰上冰期一定是饿殍遍野。狩猎采集的反而是潇洒走四方，此处不留爷，自由留爷处，抵抗天灾的能力更强，这是在《枪炮、病菌和钢铁》那本书里作者提出的，并且引用了考古证据，表明这些原始族群的健康状态其实要比农业社会更好。
农业社会继续发展，出现了工业文明。这就更惨了，想想流水线上那些工人，比起锄禾日当午的，还要惨，人家累了还可以悠然见南山，工人却只能强迫自己不断地应付潮水般涌来的活计，你惨不惨？
到了信息社会，嘿嘿，这是一个建立在软件上的社会，你知道码农的生活有多惨吗？工人只需要简单的技能，法定工作日下班之后该吃吃、该喝喝、该约约。从事智力劳动的人是不一样的，越来越激烈的竞争像一只无形的手那样强迫你去绞尽脑汁。
我是程序员我知道其中的苦逼滋味，做html＋css倒还好，毕竟是浮于表面的技俩，出bug无所谓，但后端程序跟业务流程相关的，一个的bug会引发整个软件逻辑跑不下去，必须解决。
一个bug几个时搞不定是一种怎样的体验？你造产品经理和项目经理发绿的眼睛在盯着你吗？你还想好好的下班吗？显然是不可能的。程序员加班是一种内在的禀赋，即使是最优秀的那些程序员，你以为自己可以游刃有余了吗？图样了吧。
最优秀的程序是最惨的！因为领导会把最难的工作交给你，你就等着被这些大boss煎熬吧。你再优秀也赶不上工作难度的指数增长曲线。领导甚至会经常带来又要马儿跑又要马儿不吃草的产品需求，这你咋整啊？
哲学！差儿忘了这是在谈哲学，不要把太多的个人色彩带入进来。好吧，那我们来讲讲国家发展到巅峰时候美苏争霸吧。这两个超级大国，各自坐拥1万枚核弹头，当年古巴导弹危机的时候，多少人吓得死去活来呢。妈呀，这就是文明发展的代价啊。还不如国寡民、鸡犬相闻老死不相往来呢。”
夏洛特听呆了：“这个……你这是在替子非鱼阐释递弱代偿吗？可我想你反驳他啊，你这么听的我毛骨悚然，更加相信他的理论了。”
纸条更是听呆了：“老大，几年不见，你比我们当老师的还老师了，叨逼叨像倒豆子一样一下子倒出来这么多，不过我喜欢，你继续叨逼叨吧。这个前戏真够长的。”
老王头：“人家好歹已经写成书了，还受到了罗胖腆着一个大脸大力推荐，当然有一定的合理性，它越是合理越是显得我批驳的时候假如言之成文的话就更高明是不是？我可不像抗日神剧的逻辑，要把《物演通论》设定为脑残，要是普通人一看就看透，怎么能显得我有真知灼见？”
夏洛特的眼睛闪烁着星星：“嗯，我就知道你还能驳倒他，快吧，递弱代偿理论到底出了什么毛病？”
老王头嘿嘿一笑：“这个子非鱼，最大的毛病就是文艺病。明明是在讨论文明进步这种巨大尺度的问题，却偏偏加入了矫揉造作的人文情怀。其实他更想讨论宇宙尺度的演化，所以叫《物演通论》嘛。
我们先设定这套递弱代偿的逻辑是自洽的，它显然是一种要超越个体喜怒哀乐的上升到自然规律的玩意儿。什么是喜怒哀乐？这不是什么好词，它仅仅是我们祖先的本能和生存技能。喜，让人知道自己的选择，喜对了你就活下来，喜错了，你就被大自然gg。
怒，就是让挫折和伤害不断积累你的怒气值，让你有勇气战斗。高明的勇士轻易不战斗，因为这是要流血的，你天天怒气值高涨，早晚被自己玩儿死。所以要用怒气值来调节自己的行为模式。
哀，就是调节自己的资源配置，预期未来可能发生的不高兴，现在要分出一部分精力来未雨绸缪。比如，你亲人朋友去世了，你哀一下，怎么办呢？怎么对抗死亡？生个娃传宗接代呗，让自己生活习惯更健康呗，立个遗嘱呗，写本儿回忆录呗，这都属于哀的作用。
乐就不了，跟喜好像差不多。还有酸甜苦辣咸等等，反正跟情绪有关的一切，都是一个单独个体的动物技能。科学……好吧，暂时认为哲学也有科学性，是不能有情绪带进来的，不知道是罗胖演绎的问题还是子非鱼这条鱼的问题，反正他们跟很多很多的很聪明人一样，堕入误区，想来一个‘天人合一’。
哲学家罗素很关注这个事情，他就过，不要把情绪带入做学问中，你的偏好会影响思考的客观性，要不怎么鉴定药物要搞双盲测试呢，连医生和护士也不能知道哪一粒药丸是真的，哪一粒是对照的。
再了，把时间尺度放到宇宙级别、文明级别，其实就跟人的个体脱离了，不管你是赞还是反对，规律就在�
