024-本草崇原-第15节
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热。
心下乃厥阴心包之部也。手少阳属三焦,故温中。中,中焦也。中焦取汁,奉心化赤而为血
,血生于心,藏于肝。足厥阴肝主之血,充肤热肉,故逐周身之寒湿痹。木火气盛,则三焦
通畅,故去三虫。血充肌腠,故久服轻身。
愚按∶仲祖八味丸用山茱萸,后人去桂附,改为六味丸,以山茱萸为固精补肾之药。此
外并
无他用,皆因安于苟简,不深探讨故也。今详观《本经》山茱萸之功能主治如此,学人能于
《本经》之内会悟,而广其用,庶无拘隘之弊。
卷中本经中品
吴茱萸
内容:气味辛温,有小毒。主治温中下气,止痛,除湿血痹,逐风邪,开腠理,咳逆寒热
。
(吴茱萸所在有之,江浙、蜀汉尤多。木高丈余,叶似椿而阔浓,紫色,三月开红紫细
花,
七八月结实累累成簇,似椒子而无核,嫩时微黄,熟则深紫,多生吴地,故名吴茱萸。九月
九日采,阴干,陈久者良,滚水泡一二次,去其毒瓦斯用之。)
山茱萸、吴茱萸咸禀木火之气。禀火气,故主温中。禀木气,故主下气。中焦温而逆气
下,
则痛自止矣。湿血痹者,湿伤肌腠,致充肤热肉之血凝泣为痹。少阳炎热之气,行于肌腠,
肝主冲任之血,淡渗皮肤,则湿血痹可除矣。又曰∶逐风邪者,言湿痹可除,而风邪亦可逐
也。气味辛温,故开腠理。腠理开,则肺病之咳逆,皮肤之寒热皆治矣。
卷中本经中品
猪苓
内容:气味甘平,无毒。主治 疟,解毒蛊疰不祥,利水道。久服轻身耐老。
(猪苓始出衡山山谷及济阴、冤句,今蜀州、习州亦有之。乃枫树之苓也,其皮黑,其
肉白
述记》云∶南中有枫子鬼木之老者,为人形,亦呼为灵枫,盖瘿
之雕刻鬼神,可致灵异。《尔
雅正义》云∶枫子鬼乃枫木上寄生,枝高二三尺,天旱以泥涂之即雨。荀伯子《临川记》云∶
岭南枫木岁久生瘿,如人
形,遇暴雷大雨,则暗长三五尺,谓之枫人,则枫为灵异之木,可知矣。)
(按∶陶弘景曰∶猪苓是枫树苓。苏颂曰∶生土底不必枫根下始有。李时珍曰∶猪苓是
木之
结茯苓之理。他木皆有,枫树为多。卢子由曰∶木之有余于气与脂者,唯松与枫,松则兼气
与脂而咸有余,枫则余气为
苓,不复余脂为香。余脂为香,不复余气为苓,苓与香各禀气与脂之体与用也。合诸说,观
之苓虽他木皆有,唯枫树下
者,入药为良。
犹寄生、螵蛸二物他树亦有,而唯取桑上者入药,亦此理耳。谓之猪苓者,以其形似猪矢命
枫树之瘿,遇雷雨则暗长,以泥涂之,即天雨,是禀水精所主之木也。猪苓新出土时,
其味
带甘,苓主淡渗,故曰甘平。 疟,阴疟也。主治 疟者,禀水精之气以奉春生,则阴疟之
邪,随生气而升散矣。解毒蛊疰不详者,苓禀枫树之精华,结于中土,得土气则解毒,禀精
华则解蛊疰不祥也。味甘平而淡渗,故利水道。久服则水精四布,故轻身耐老。
卷中本经中品
芜荑
内容:气味辛平,无毒。主治五内邪气,散皮肤骨节中淫淫温行毒,去三虫,化食。
(芜荑生晋山川谷,今河东、河西近道处处皆有,而太原、延州、同州者良。其木名 ,
《说文》曰∶ ,山 榆也,有刺,实为芜荑。叶圆而浓,其实早成,亦如榆荚,但气臭如
,土人作酱食之,则味香
美。性能杀虫,置物中亦能辟蛀。)
芜荑,山榆仁也,榆受东方甲乙之精,得先春发陈之气,禀木气也。其味辛,其臭腥,
其色
黄白,其本有刺,禀金气也。木能平土,故主治五内之邪气。五内者,中土也。金能制风,
故散皮肤骨节中淫淫温行毒。淫淫温行者,风动之邪也。风胜则生虫,去三虫,亦金能制木
也。火衰则食不化,化食,乃木能生火也。
卷中本经中品
皂荚
内容:气味辛咸温,有小毒。主治风痹死肌,邪气风头泪出,利九窍,杀精物。
(皂荚处处有之,其树高硕,叶如槐叶,枝间有刺,即皂角刺也。夏开细黄花,结实有
三种,一种小如猪牙,一种
大而肥浓,多脂而粘,一种长而瘦薄,枯燥不粘,皆可入药。《本经
刺,难上采荚,以篾箍其树,
一夜自落,有不结实者,树凿一孔入生铁三五斤,泥封之即结荚。人以铁砧捶皂荚,即自损,
铁碾碾之,久则成孔,铁
锅爨之
多爆片落。)
(愚按∶纳生铁而即结荚者,铁乃金类,色黑属水,得金水之气,则木茂而结荚也。铁
遇之而
剥损者,荚色紫赤,具太阳火热之气,火能克金也。蔑箍其皮,荚即落者,太阳之气自下而
上行于肤表,箍其皮则阳气不能上升,太阳气殒而荚落矣。)
皂荚枝有刺而味辛,禀金气也。色紫赤而味兼咸,禀水气也。太阳之气合金气而出于肤
表,
合水气而下挟膀胱,故味辛咸而气温热,辛咸温热,则有小毒矣。风邪迫于周身,则为风痹
死肌之证。风邪上薄于头,则为风头泪出之证。皂荚禀金气而制风,故能治也。九窍为水注
之气,皂荚禀水气,故利九窍。太阳阳热之气,若天与日,天日光明,则杀精物,精物,
犹百精老物也。
卷中本经中品
皂角刺(附)
内容:一名天丁,气味辛温,无毒。米醋熬嫩刺作煎,涂疮癣,有奇效。(《图经本
草》)治痈肿,妒乳,风疠恶疮,胎衣不下,杀虫。(《本草纲目》)小儿重舌,小便淋闭,
肠
风痢血,大风疠痒,痈疽不溃,疮肿无头。(诸方。)去风,化痰,败毒攻毒,定小儿惊风发
搐,攻痘疮起发,化毒成浆。(隐庵增附。)
卷中本经中品
皂荚子(附)
内容:气味辛温,无毒。炒舂去赤皮,以水浸软,煮熟糖渍食之,疏道五脏风热壅。
(《本草衍义》)核中白肉,入治肺药,核中黄心嚼食,治膈痰吞酸。(《图经本草》)仁
和血
,润肠,(《用药法象》)治风热,大肠虚秘,瘰 肿毒,疮癣。(《本草纲目》)治疔肿便痈
,风虫牙疼,妇人难产,里急后重,肠风下血,腰脚风痛。(《诸方》)治疝气,并睾丸肿痛
。(隐庵增附。)
卷中本经中品
肥皂荚(附)
内容:气味辛温,微毒。主治去风湿,下痢便血,疮癣肿毒。(《本草纲目》附)
(肥皂荚种类与皂荚相同,以其浓而多肉,故名肥皂荚,内有黑子数颗,大如指头而不
甚圆
,色如黑漆而甚坚,中有白仁如栗,煨熟可食,外科用之消肿毒、瘰 。《相感志》云∶肥
皂荚水能死金鱼,辟蚂蚁,麸见之则不就。)
近时疡医用肥皂肉,捣 无名肿毒。用核仁,治鼠 疽痔。方上游医,用为吐药,治症
瘕
卷中本经中品
秦皮
内容:气味苦,微寒,无毒。主治风寒湿痹,洗洗寒气,除热,目中青翳白膜。久服头不白
,轻身。
(秦皮本名 皮,出陕西州郡,河阳亦有之,其木似檀枝干,皆青绿色,叶细无花实,
皮上有白点而不粗错,取皮
渍水,色便青碧,书纸上视之亦青色者,为真。)
秦木生于水旁,其皮气味苦寒,其色青碧,受水泽之精,具青碧之色,乃禀水木相生之
气化
。禀木气而春生,则风寒湿邪之痹证,及肤皮洗洗然之寒气,皆可治也。禀水气而清热,故
主除热。目者肝之窍,木气盛,则肝气益,故治目中青翳白膜。发者,血之余,水精足,则
血亦充,故久服头不白而轻身。
卷中本经中品
竹叶
内容:气味苦寒,无毒。主治咳逆上气,溢筋急,消恶疡,杀小虫。
(竹产处唯江河之南甚多,故戴凯之《竹谱》曰∶九河鲜有,五岭实繁,茎直中通,四
时青
枝有节,节有叶,叶必三之,枝必两之,六十年一花,其花结实,其竹
枯。竹之种类最多,《本经》用 竹,后人兼用淡竹,苦竹。一种薄壳者,名甘竹,亦佳。
竹禀冬令之水精,其根硬,喜行东南,是气禀西北,而体尚向东南也。冬时孕笋,春时抽
,夏时解箨,秋日成竿,得天地四时之气。)
竹叶凌冬不落,四季常青。凌冬不落者,禀太阳标阳之气也。太阳标阳本寒,故气味苦
寒。
四季常青者,禀厥阴风木之气也,木主春生,上行外达,故主治咳逆上气。溢筋急者,肝主
筋,竹叶禀风木之精,能滋肝脏之虚急也。消恶疡者,恶疡主热,竹叶禀水寒之气,能清心
脏之火热也。虫为阴类,竹叶得太阳之标阳,而小虫自杀矣。
卷中本经中品
竹沥(附)
内容:气味甘大寒,无毒。主治暴中风,风痹,胸中大热,止烦闷,消渴,劳复。(《
( 竹、淡竹、苦竹皆可取沥,将竹截取二尺许劈开,以砖两片对立架竹于上,两头各
出五七寸,以火炙出其沥,
以盘承取。)
朱震亨曰∶竹沥滑痰,非助以姜汁不能行。
卷中本经中品
竹茹(附)
内容:气味甘,微寒,无毒。主治呕 温气,寒热,吐血,崩中。(《别录》附。)
(用刀轻轻刮去竹皮上粉青,取青内之皮,谓之竹茹。今人用竹沥、竹茹,皆取大竹,
不知淡竹、苦竹、 竹皆细
小不大,俱系野生,非家种也。)
呕 ,吐逆也。温气,热气也。竹茹,竹之脉络也。人身脉络不和,则吐逆而为热矣。
脉络不和,则或寒或热矣。
充肤热肉,淡渗皮毛之血,不循行于脉络,则上吐血而下崩中矣。凡此诸病,竹茹皆能治之,
乃以竹之脉络而通人之脉
络也。
卷中本经中品
石膏
内容:气味辛,微寒,无毒。主治中风寒热,心下逆气惊喘,口干舌焦,不能息,腹中坚痛
,除邪鬼,产乳,金疮。
(石膏出齐庐山及鲁蒙山,剡州、彭城、钱塘亦有。有软硬二种,软石膏生于石中,大
块作
层,如压扁米糕,细纹短密,宛若束针,洁白如膏,松软易碎,烧之白烂如粉。硬石膏作块
而生,直理起棱,如马齿坚白,击之则段段横解,光亮如云母、白石英,有墙壁。烧之亦易
散,仍硬不作粉,今用以软者为佳。)
石膏质坚色白,气辛味淡,纹理如肌腠,坚白若精金,禀阳明金土之精,而为阳明胃府
之凉
剂,宣剂也。中风寒热者,风乃阳邪,感阳邪而为寒为热也。金能制风,故主治中风之寒热
。心下逆气惊喘者,阳明胃络上通于心,逆则不能上通,致有惊喘之象矣。口干舌焦,不能
息,腹中坚痛者,阳明之上,燥气治之,口干舌焦,燥之极也。不能息,燥极而阳明之气不
和于上也。腹中坚痛,燥极而阳明之气不和于下也。石膏质重性寒,清肃阳明之热气,故皆
治之。禀金气则有肃杀之能,故除邪鬼。生产乳汁,乃阳明胃府所生。刀伤金疮,乃阳明肌
肉所主。石膏清阳明而和中胃,故皆治之。
《灵枢经》云∶两阳合明,是为阳明。又云∶雨火并合,故为阳明,是阳明上有燥热之
主气
伤寒有白虎汤,用石膏、知母、甘草、粳米,主资胃府之津,以清阳明之热。又,阳明主合
而居中土,故伤寒有越脾汤。
石膏配麻黄,发越在内之邪,从中土以出肌表,盖石膏质重则能入里,味辛则能发散,性寒
则能清热。其为阳明之宣剂、
凉剂者,如此。
卷中本经中品
慈石
内容:气味辛寒,无毒。主治周痹,风湿,肢节中痛,不可持物,洗洗酸消,除大热烦满,
及耳聋。
(慈石出太山山谷及慈山山阴。今慈州、徐州及南海旁山中皆有之。《南州异物志》云∶
涨
海崎头水浅而多慈石,大舟以铁叶固之者,至此皆不得过。以此言之,南海所出尤多也。慈
州者,岁贡最佳,能吸铁,虚连数十铁,或一二斤刀器,回转不落者,尤良。其石中有孔,
孔中有黄赤色,其上有细毛,功用更胜。土宿真君曰∶铁受太阳之气,始生之初,卤石产焉
,百五十年而成慈石,二百年孕而成铁,是慈石乃铁之母精也。)
慈石色黑味辛性寒,盖禀金水之精气所生。周痹者,在于血脉之中,真气不能周也。慈
石能
故能治之。风湿肢节中痛,不可持物,洗洗酸消者。风湿之邪伤于肢节而痛,致手不能持物,
足洗洗酸消不能行。酸消,
犹酸削也。慈石禀阳明、太阳金水
济其火,阴交于阳,亦慈石
引针,下而升上之义。
卷中本经中品
石硫黄
内容:气味酸温,有毒。主治妇人阴蚀,疽痔恶血,坚筋骨,除头秃,能化金银铜铁奇物
。(奇,疑作等。)
(石硫黄出东海牧羊山谷及太行河西山中。今南海诸番岭外州郡皆有,然不及昆仑、雅
州舶
上来者良。此火石之精所结,所产之处必有