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第111节

637-景岳全书-第111节

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有是疾,环而观之者甚众。因教服雷丸,丐者亦愈。 

卷之三十五天集·杂证谟诸虫
九虫
属性:《千金要方》云∶人腹中生虫,大率有九,皆能食人脏腑。一曰伏虫,长四分,群虫之 
主也。二曰蛔虫,长一尺,生发多则贯心而杀人。三曰白虫,长一寸,子孙相生,其母转大 
,长至四五丈,亦能杀人。四曰内虫,状如烂杏,令人烦满。五曰肺虫,状如蚕,令人咳嗽 
。六曰胃虫,状如虾蟆,令人呕吐胃逆喜哕。七曰弱虫,又名膈虫,状如瓜瓣,令人多唾。 
八曰赤虫,状如生肉,令人肠鸣。九曰蛲虫,致细微,形如菜虫,居广肠之间,多则为痔, 
剧则为癞。因人疮痍,即生诸痈疽、癣 、 疥、龋虫,无所不为,其害匪细。凡此 
诸虫,大则根据附脏腑之间,小则侵蚀肌肤之内。若元气尚实,未为大害,稍有虚损,遂肆其 
毒,甚至如劳瘵杀人,及传尸疰怪,或应声溪鼠之类。而非理之可测者多矣。业医者,不可 
不究其所致之本,及治之之法也。 

卷之三十五天集·杂证谟诸虫
狐惑(共二条)
属性:仲景曰∶狐惑之为病,状如伤寒,默默欲眠,目不得闭,起卧不安,蚀于喉为惑,蚀于 
阴为狐,不欲饮食,恶闻食臭,其面目乍赤、乍白、乍黑。蚀于上部则声哑,甘草泻心汤 
主之。蚀于下部则咽干,苦参汤洗之。蚀于肛者,雄黄熏之。愚按∶此仲景云狐惑之为病, 
状如伤寒,则可见本非伤寒也。而后世即以狐惑为伤寒者,岂非误乎! 
《千金要方》曰∶凡得伤寒及天行热病,腹中有热。又食少,肠胃空虚,三虫行作求食 
,蚀人五脏及下部。若齿龈无色,舌上尽白,甚者唇里有疮,四肢沉重,忽忽喜眠,当数看 
其上唇内有疮唾血,唇内如粟疮者,心内懊 痛闷,此虫在上蚀其五脏;下唇内生疮者 
,其人喜眠,此虫在下,蚀其下部。人不能知,可服此蚀虫药,不尔, 虫杀人。又曰 
∶凡患湿 者,多是热病后,或久泻不止,或有客热结在腹中,或易水土,温凉气着, 
多生此病。亦有干 ,不甚泻痢,而下部疮痒。不问干湿,久则杀人。凡湿得冷则苦痢 
,单煮黄连及艾叶、苦参之属,皆可用之。若病患齿龈无色,舌上白者,或喜眠烦愦,不知 
痛痒处,或下痢,急治下部。不晓此者,但攻其上,不以下部为意,下部生虫,虫蚀其肛, 
肛烂见五脏便死,烧艾于竹筒熏之。 

卷之三十五天集·杂证谟诸虫
诸虫方
属性:一、传尸劳瘵未甚者,宜早用神授散。(因二五五) 
一、 虫内蚀,下部生疮,宜雄黄兑散主之。(因二五七) 
一、大孔虫痒方。(因二五八) 
一、银朱烟,用治肤腠诸虫,无不神妙。(新因五三) 

卷之三十五天集·杂证谟诸虫
诸虫论列方
属性:扫虫煎(新和十四) 猎虫丸(新攻五) 芜荑散(和三一九) 追虫丸(攻九七) 化虫散( 
攻九八) 五君子煎(新热六) 百顺丸(新攻六) 苦楝汤(攻四七) 榧子煎(和三二一) 甘 
草泻心汤(寒二八) 温脏丸(新热二四) 蟾蜍丸(小一二三) 四味肥儿丸(小百十一) 理中 
汤(热一) 理阴煎(新热三) 七味肥儿丸(小百十三) 温胃饮(新热五) 归脾汤(补三二) 
九味芦荟丸(小百十五) 万应丸(攻九九) 遇仙丹(攻五一) 木香槟榔丸(攻四九) 

卷之三十五天集·杂证谟诸虫
论外备用方
属性:圣效方(和三二二 寸白虫) 妙应丸(攻百 杀虫) 《直指》芜荑散(和三百二十 取 
虫) 仲景乌梅丸(和三二二 胃寒吐蛔) 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
论饮食诸毒
属性:《风俗通》曰∶禽兽自死者,俱有毒,不可食。鱼无腮者,有毒,腮大者亦有毒。鳖肚 
下有红藻纹者,有毒。蟹腹下有毛者,有毒。煮酒初出火者,有毒。江南谓之火头酒,饮之 
则生痔、溢血。夏月饮食但过宿者,即有毒。夏月酒在铜锡器中过夜,即有毒。铜器盖热食 
,气上蒸成汗,滴下食中,即有毒。炊汤过宿,饮之有毒,盥洗则生疥。桃、杏仁,双仁者 
毒,能杀人。果未成核者,俱有毒,令人发疮疖。夏秋果熟落地,虫缘者,有毒,人食 
之作漏。屋漏水有毒,人食之有胀而死者。用之沐手,则生浸淫之疥,屡验。泽中死水有毒 
,饮之令人生瘕。汤池中温泉水不可饮,令人胀闷,惟澡浴可以疏风愈疥癣。盖其泉自硫黄 
中出,故温也。患疥者,宜饱食入浴之,连日数次,汗透而愈;体虚者,不可轻浴。 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
解一切饮食诸毒
属性:芝麻油总能解一切饮食诸毒,不可不知。凡造肴馔,必先用真麻油于净锅熬熟,却下肉 
炒过,然后入清水煮之,则并不犯毒。今徽州、池州地方食牛肉,不论春夏,无日不食,惟 
制之有方,所以鲜有中毒。但犯一切饮食毒者,即用麻油一二杯饮之,得吐即毒释而无不愈 
者。 
一、解饮食中毒共有十五方,俱载古方因阵中,自二百七起至二二一止。 
一、善解毒者无如火,盖火能革物之性。 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
解一切药毒
属性:凡解诸药毒者,宜以荠 汁,白扁豆汁、绿豆汁、甘草汁、饧糖汁、米糖汁、蚕 
蜕纸烧灰,随便用之,俱可解。 
凡解毒药汤剂,不可热服,宜凉饮之。盖毒得热而势愈盛也。虽然,此特以热毒为言耳 
。若解木鳖、菌蕈、黄连、石膏之类以中阴毒者,岂仍避热而犹堪以寒饮乎?此有医按在呕 
吐门,当兼察之。 
一、解毒药共十四方,俱载古方因阵中,自二二二起至二三五止。 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
解诸毒通用简易方
属性:一方 雄黄、青黛等分为末,新汲水调服。 
一方 拣净土地掘窟,用井水倾入,搅,澄清,多饮则愈。 
一方 晋矾、建茶等分为末,新汲水调服三钱,吐即效,不吐再服。 
一方 黄连、甘草节二味水煎,凉服,不拘多少。 
一方 荠 、黑豆、甘草 咀,每用一两,水二盏,煎一盏,温服,未效再 
服。 
一方 白扁豆生为末,水调服二三钱。 
一方 伏龙肝为细末,凉水调三四钱,搅动服之,吐者,再一服。(即灶心土) 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
解一切虫兽毒
属性:凡虎伤、犬伤、蛇蝎蜈蚣、水蛭之类皆是也,共二十三方,俱载古方因阵中,自二三六 
起至二五八止。 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
蛊毒(共三条)
属性:蛊之为毒,中土少见之,世传广奥深山之人,于端午日以毒蛇、蜈蚣、虾蟆三物同器盛 
之,任其互相吞食,俟一物独存者,则以为蛊,又谓之挑生。凡欲害人,密置其蛊于饮食中 
,人中其毒,必心腹 痛如有虫啮,吐下皆如烂絮。若不即治,食人五脏而死,亦有 
十余日而死者。更有缓者,待以数月,气血羸惫,食尽五脏而后死。 
一说两广山谷间有草曰胡蔓草,又名断肠草。若人以急水吞之则急死,以缓水吞之则缓 
死。今见荆楚之地,有曰鼠莽草者,人食之则毒死,意即胡蔓草也。 
一说岭南人取毒蛇杀之,以草覆之,以水洒之,数日菌生,取菌为末,酒调以毒人。始 
亦无患,再后饮酒则毒作而死。其俗淫妇多自合北人,日久情好,又不肯逐人归,乃阴以毒 
投饮食中,北人归则戒之曰∶子去几时还。若从其言,则复以药解之。若过期不往则死矣, 
名曰定年蛊。北人至彼,宜预防之,须备解毒丹之类,随身勿忘。凡稍觉饮食之后,四大不 
调,宜即服解药。若不预识其机,备有药饵,恐一时仓卒不救,所谓有备无患,重生者,不 
可忽也。 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
验蛊毒法
属性:《遁斋闲览》云∶海南鱼有石首,盖鱼枕也。取其石为器,可盛饮食,如遇蛊毒,器必 
爆裂,其效甚着。闽人制作最精,人但玩其色而鲜有识其用者。 
一、验蛊之法,唾津在净水中,沉则是,浮则非。 
又法∶口含大豆,中蛊者,豆即胀而皮脱。无蛊者,豆不胀脱。 
又法∶煮鸡蛋一枚,去壳,以银簪一双插入其中,并含入口内,一饮之顷,取视簪卵俱 
黑,即为中蛊。 
孙真人曰∶凡中蛊者,嚼生黑豆不腥,噙白矾而味反甘者,皆中蛊也。 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
蛊证
属性:《直指》云∶中蛊之候,面目青黄,力乏身痛,唇口焦干,眉须脱落,烦躁闷瞀,胸腹 
痞满,肚胀皮坚,腹中切痛如虫啮,又如虫行,唾吐鲜血,小便淋沥,大便脓血,病患所食 
之物,皆变而为虫,侵蚀脏腑,伤甚则死。死则毒瓦斯流注,复染他人,所谓蛊疰。 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
蛊脉
属性:脉紧数如钗股,弦直而吐甚者,此中蛊毒也。急治之。中蛊脉洪大者,生。微细者,死 
。 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
防蛊
属性:凡入有蛊之乡,所用饮食,但以犀角搅试。有毒则白沫竦起,无沫即无毒也。若自幼时 
食猫肉者,则毒不能为害。 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
知禁忌
属性:凡中蛊者,但能记何物之中中毒,须终身再不食此物,犯之则毒作。若用药而愈,自后 
饮食永不可吃冷,吃冷则蛊毒复生,竟不能救。 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
反蛊及主法
属性:《卫生》云∶凡入蛊乡,见人家门限屋梁绝无灰尘,洁净者,其家必蓄蛊,当用心防之 
。如不得已吃其饮食,即潜于初下箸时,收藏一片在手,尽吃不妨。少顷,却将手藏之物潜 
埋于人行十字路下,则蛊神反于本家作闹,蛊主必反来恳求。或食时让主人先动箸,或明问 
主人云∶莫有蛊么?以箸筑桌而后食,如是则蛊皆不能为害。此皆验于蛊乡云。 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
治蛊大法有二
属性:胸膈痛胀,则毒在上焦,宜吐之。法以热水半盏,投入胆矾末五分,通口服,少顷,以 
鹅翎探吐,毒物出尽自愈。或服升麻汤探而吐之,亦妙。 
腹痛胀,为毒在下焦,宜泻之。法以郁金末二钱,米汤调下,空腹取泻,恶毒尽为妙。 
泻后,以四君子汤,服二三剂调理,慎忌口。 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
咒语破蛊法
属性:《大藏经》云∶治蛊毒、挑生毒有咒法。凡人在外饮食,先默诵咒七遍,其毒自不为害 
。咒曰∶姑苏琢,磨耶琢,吾知蛊毒生四角,父是穹窿穹,母是舍耶女,眷属百千万,吾今 
悉知汝,摩诃萨,摩诃萨。凡见饮食上有蛛丝便莫吃。又法,每遇所到处,念药王万福七遍 
,亦可避。 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
灸蛊毒法
属性:凡灸一切蛊毒,于两足小指尽处,各灸三壮,即有物出。酒中者,随酒出,饮食中者, 
随饮食出,屡验。 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
解一切中恶邪鬼崇毒
属性:凡卒时中恶垂死者,宜朱砂丸急服之。方在攻阵百三。 
凡遭一切鬼崇、鬼疰等毒者,急与八毒赤丸攻之。方在攻阵百四。 
凡中恶心腹胀痛,大便不通,及飞尸鬼击等急证,惟《外台》走马汤最捷最妙。方在攻 
阵百十三。 

卷之三十五天集·杂证谟诸毒(附虫毒)
治蛊毒方
属性:丹砂丸(因二百六十) 雄麝散(因二五九) 万病解毒丹(因二百二) 七宝丸(因二六一) 
蜜髓煎(因二六二) 挑生蛊毒简易方(因二六五) 解毒散(因二四四) 归魂散(因二六三) 
三因解毒丸(因二百三) 麦面散(因二六四) 

卷之三十六天集·杂证谟诸气
经义
属性:《本神篇》曰∶天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。(详二十九卷,遗精门) 
《天元纪大论》曰∶在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣。 
《生气通天论》帝曰∶夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气 
九州九窍、五脏、十二节,皆通于天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命 
之本也。苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,勿能害也,此因时之序。故 
圣人传精神,服天气,而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气解散,此谓自伤,气之削也。 
《阴阳应象大论》

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