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第17节

汉字文化中的养生之术:从字到人(-第17节

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大脑中记忆的东西能否和现实产生关联。比如我们可以让小孩子背很多书,但他能否在现实中合理运用,并举一反三,才是最重要的。所以“意”实际上指的是大脑中的关联性,指的是思维的广度。

肾神为志,“志”实际上指的是定力。“志”也指思维的宽度,就是智慧高不高的问题。一个人能否成功,看你的肾精足不足。肾精足,人的定力就足。俗话说“见着人压不住火”,意思是有些人见到怯懦、没本事的人(即所谓的人),就忽然长了脾气。出现这种现象都是因为肾精不足,收敛不住虚火所致。真正肾精足、能收敛住虚火的人,是不会轻易流露出自己情绪的,所以古话有“大丈夫喜怒不形于色”的说法。

男子的意志力指的是思维的宽度以及定力。假如一个男人思维宽广,又有定力的话,那么他就是很成熟的男性。古代要求男子三十而娶,因为男人在三十岁时,心态、体能都处在一个非常成熟的阶段,这个时候男子生育的后代才是最优秀的孩子。
孔子最著名的养生观念是“君子三戒”,即“少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。意思是说君子有三件事要警觉:年轻时,血气尚未稳定,要警觉贪恋女色;壮年时,血气旺盛,要警觉争强好斗;老年时,血气渐衰,应警觉贪得无厌。

“色”,指的是男女色欲。在少年时期,血气尚未稳定,如起色欲,就会百病丛生,寿命短促,所以少年时要“戒色”。

要“戒”色就要靠自己的意志力。不论男女,年轻时候一定要在情欲方面有所控制,把自己的精力全部放在学习上,达到一种“升华”。

古人强调婚姻宜时,就是婚姻要有严格规定的时间,遵循天人合一的生命哲学。

现在的社会越来越多元化,很多人选择晚婚,或者是避婚,甚至是不婚。很多女人四十而嫁,男人五十而娶,这其实也是违反生命规律的。

中国文化强调守时守位,就是什么时间段就要做什么样的事情。四五十岁是生命里一个收敛、收藏的阶段,而不属于生发的阶段,如果这个时候想要结婚生子,不论生理还是心理都会产生许多问题。例如你对生活和爱情的理解,都会和原先大相径庭,从而会对婚姻产生越来越多的恐惧,不利于家庭的和谐和社会的和谐。

我们可以得出这样的结论,违背自然规律的代价是引发身体与生命的紊乱。

和谐美满的婚姻可养生

和谐的婚姻生活对我们有什么好处呢?它是可以养生的。

◆阴阳匹配的自然规律

古人云:“独阳不生,孤阴不长。”就是说女人要找个男的嫁了,男的要找个女的娶了,不能孤独着,阴阳要匹配,男女要和谐。

古代的养生书《三元延寿参赞书·欲不可绝篇》中说:“黄帝曰:一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。又曰:两者不知,若春无秋(就好像只生发不收敛),若冬无夏(就好像只收敛不生发),因而和之,是谓圣度。圣人不绝和合之道,但贵于闭密以守天真也。”意思是,阴阳的对立统一是自然界的普遍规律,在一般情况下阴阳是平衡的,人体也必须维持平衡,才能保证健康。如果出现阴阳偏盛或偏衰,就会生病。适度的性生活正是调和阴阳的手段。

道教中人很重视养生,也讲究生育之道,他们在两性生活上提出了这样的主张:

首先,道教认为禁欲是违反自然规律和人性的,会有损健康。男女相需好比是天地相合,男子“精盛则思室”,女子“血盛则怀胎”。男人精足才会想着成家,女人血盛才能够生育。所以应该顺应人的本性,让阴阳和谐。

其次,道教认为欲望不可过早,不可过炽,不可过强,两性生活应该有节制,要适度。反之,也会伤害到人的身体。纵欲过度不仅会引起头昏、心慌等症状,久之还可引起神经衰弱。患过结石病、肝脏病等慢性病的人,房事过度也会导致旧病复发或恶化。

◆婚姻生活如何养生?

儒家文化非常强调婚姻的作用,它认为婚姻可以约束性情,安定社会,所以从某种意义上来讲,它认为婚姻生活是可以养生的。

婚姻生活如何能养生呢?

第一,婚姻生活可以养廉耻心。

在中国古代的婚配中,媒人的作用不可忽视,即使在当今社会,也有很多老龄妇女愿意充当媒人,用老话来说叫“说媒拉纤”,即撮合姻缘。
为什么婚姻中需要媒人?因为古代礼教认为,人在恋爱生活中过于主动的话,是没有廉耻心的表现。

举个例子,中国人常说“衣食住行”,大家会觉得很奇怪,人活着首先要吃饱饭,应该将食放在第一位,为什么却把衣放在了第一位?衣,就是廉耻心。没饭吃可以,但如果没衣穿,你就没法儿出门。

古代认为婚姻是人伦的开始,因为婚姻第一可以养廉耻。

第二,婚姻生活可以养德行。

古人在选择配偶上,首要看重的不是富贵,而是德行。他们提出:“先察其婿与妇之性行及家法何如,勿苟慕富贵。”

首先,古代看人一定要看他家庭的品德。现在在男女婚恋问题上,如果你想知道对方人品怎样,也要先了解他父母的状况才稳妥。很多年轻人觉得,我要嫁要娶的是他(她)这个人,干什么还要见他(她)的父母?这个观点是错误的,只有了解了对方的父母,才知道对方家庭的背景是什么样的,他(她)所受的教育是什么样的。恋爱中的人其实往往都会伪装,把最好的一面呈现在对方面前;而恋爱中的人又往往很傻,看不到对方真正的面孔,现在这么高的离婚率跟这些方面有关系。我们在交男女朋友的时候应该多去对方家里走动走动,跟对方的父母多接触,这对达成一个美满幸福的婚姻是很有必要的。

其次,中国古代强调婚姻中不能贪图对方的富贵,因为女方家太富贵的话,定会轻慢夫家。汉武帝为登上王位,娶了自己姑姑的女儿阿娇,才得到姑姑的政治支持。阿娇自幼娇纵,她不忘汉武帝是靠自己娘家才当上皇帝的缘由,所以轻慢丈夫。古人认为:“妇家富贵则轻其夫,傲舅姑,性骄妒。”古代将丈夫的母亲称姑,丈夫的父亲称舅,“傲舅姑”就是轻视公婆。如果男人娶到这种妻子,就很倒霉了。

◆和谐婚姻的深远意义

从传统文化来讲,阴阳和谐是一个最基本的大道理。男女和谐在中国文化里的最佳体现就是家庭的和睦,也就是夫妻的和谐。

和谐婚姻的意义有三:

第一,和谐社会的根基就是男女和谐。构成社会的是人,人与人的和谐是和谐社会的重要标志,家庭是社会的细胞,和谐社会自然少不了和谐家庭的构建。

第二,人一生精神上的愉悦或羁绊都与情爱有关。不要以为看了很多爱情小说就懂得了什么是爱,爱情是要亲历亲为的一件事,是自己内心的一种感觉,是人修养情操等方面的体现。对于任何一个人来说,有情有爱的一生才是有意义的人生。即使你是个事业上强者,但回到家后没人疼没人爱的话,生活的意义也是失去了大半。

第三,夫妻和谐的关键在于双方心灵上的沟通,矛盾起于隔阂,感情贵在沟通。良好的沟通,就像滋润夫妻之树的阳光,铲除杂草的工具。夫妻的不和谐,在很大程度上是不会正确的表达情感所致。比如说情人节到了,女人希望男人送自己花,而男人觉得我已经娶了你了,工资奖金我也全给你了,你自己爱买什么都可以,何必非要我买。但女人就不这么想,她们会觉得很委屈,因为这不是钱的事,是心意,是你心里有没有我。男女不同的表达方式导致了矛盾的产生,使得在很多家庭中,女人变得越来越唠叨,男人则越来越烦躁。

很多男人说,我老婆太爱唠叨了,整天“嗡嗡嗡”地没完没了,我受不了。怎么办呢?我给这些男人提一个建议,当女人唠叨的时候,你能不能过去拥抱她一下。一个很简单的动作,但很可能就把问题解决了。中国男人不太喜欢拥抱,女人一唠叨,很多男人采取的方式不是斗嘴吵架,就是摔门而去,周而复始,问题得不到解决,夫妻感情破裂。婚姻生活是需要经营的,要懂得去不断地制造惊喜,比如说你看到别人手里拿着玫瑰花,那甭管是什么日子,也买一枝回去送给夫人,一定会带来意外的收获。

我在《从头到脚说健康》一书里还讲过父母唠叨的问题。常爱唠叨的父母一定内心都非常孤独寂寞,他们想多和孩子沟通。而当他们的唠叨得不到子女的关爱时,他们的心境会越来越糟,直至影响到身体的健康。所以子女工作再忙,也要常回家看看,就像歌里唱的那样,“哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗”,“哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩”……

人的内心有两方面需求:一是知识的需求,另一个是情感的需求。情感的满足就在于日常生活当中如何用细节来装饰生活。

西方人在这点上就做得很好,他们非常注重夫妻关系,认为儿女长大成人后都会离开自己,相濡以沫的只有配偶,所以夫妻关系最为重要。

西方男人常会在结婚纪念日时定下饭店,将孩子托给别人照顾,和妻子两人一同纪念这个日子。这在中国几乎是不可能发生的事,因为假如老公真定了一个饭店,首先老婆就会心疼钱,认为没必要,然后就会担心孩子,怕孩子哭,担心离开的时间里孩子会出这样那样的各种意外。这就是中国女性和西方女性最大的不同。

中国的女人往往喜欢为家庭奉献一切,那么作为老公,就应该更多一点关心,尽量满足老婆的感情需求。

从这个角度我们再去理解中医常说的“药补不如食补,食补不如神补”这句话,我们就更容易理解什么是有情有爱,在精神层面上获得满足的生活才是和谐生活,才是养生大道。

和谐的婚姻是对男女生命最好的滋养。男女的和谐是为了满足生命最本源的需求,是为了熨贴人孤寂的心灵。这才是最高的养生境界,最好的养生方法。
不论是门当还是户对,男女有了婚姻后就自然涉及到生育问题。母亲孕育新生命的过程神圣而又艰辛。那么传统医学又是怎样对待“身孕”问题呢?

我们下面一一道来。

“身”和“孕”的由来

“身”字的甲骨文

“身”字的小篆

“身”字的甲骨文为“身”,它是一个面朝右的人,手臂向前伸,中间的椭圆形就是人的身体。

这个大腹便便的人是怀孕了吗?答案是否定的。因为甲骨文中的“身”只用于男人。甲骨文卜辞中有“王疾身”的文字,意思是王的身体有病,这种病很有可能是大肚子病,即我们今天所说的血吸虫病。

《说文解字》中对“身”字的解释是:“身,躬也。象人之形。”

“乃”字的小篆

“孕”字的小篆

“身”的小篆为“身”,也是个人形。可知“身”的本义是指人之身,即人的躯体,为名词。

甲骨文中的“孕”字为“”,是一个孩子在女人的腹中。卜辞中有“妇好孕”的文字,“妇好”为商王武丁的妃子,意思是妇好怀孕了。

《说文解字》里对“孕”字的解释是:“孕,裹子也。从子,从乃。”从这里我们可知,“孕”的本义为怀孕,是动词。“乃”字的小篆为“乃”,实为“人”字的变体。因此“孕”是一个会意字,意思是人的腹中有子,而这个“人”当然是女人。“孕”的小篆写为“孕”,里面有一个大头娃娃,也是怀孕之象。









































怀孕也叫妊娠。《说文解字》中对“妊”字的解释是:“孕也。”对“娠”字的解释是:“女妊身动也。”古代凡从“辰”的字都有振动的意思。妊娠即怀孕的女人身体出现胎动。

产生滑胎的原因

医学里,将连续三次以上自然发生堕胎、小产的妇科病症叫做“滑胎”。妊娠三个月以内,胎儿尚未成形而堕者为“堕胎”;妊娠三个月以后,胎儿已成形而堕者为“小产”。

怀孕期间为什么会产生“滑胎”呢?一般说来,有以下几个原因,这也是要孕妇严重关注的问题:

◆胚是孕一月,胎是孕三月

“滑胎”强调一个时间,就是三个月。要知道这个时间段里的特殊意思,我们先来看看“胚胎”这两个字。

怀孕三个月前为“胚”,也叫“胚芽”,比喻孩子尚未成形,如芽一样刚刚出来。

“不”字的大篆

“胎”字的大篆

“台”字的大篆

《说文解字》里对“胚”字的解释为:“妇孕一月也,从肉,不声

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