曲黎敏黄帝内经 讲义集-第22节

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


4。5　　十二时辰的养生（酉–亥）
4。5。1　　酉时（下午17…19点）
　　肾经当令
　　1。肾主藏精
　　〃精〃是什么？〃精〃就像钱，可以买，可以变现。缺这个细胞了，可以生出来。精是可以变现的，也就是支持人体生命活动的最基本的一个物质。
　　2。肾神为志
　　肾表现的是一种志向的东西，小孩子精足志向就高远。
　　3。酉“鸡”的内涵
　　鸡在所有的动物里，它最下，鸡是火性。什么是能藏在水里的火，真阳。雷电与之类似。中医把肾里藏的一点点火，叫做龙雷之火。这点火是人生的一个最基本的一个，可以生发的那个东西的源泉。
　　鸡只能炖，它属于火性，放在水里炖。鸭子属于寒性，要烤。这样吃东西，才符合物质本身的性质。鸡养人，为发物，即能够把热散出来，它藏着一点点真阳。
　　4。酉时发低烧是肾气大伤
　　发高烧比发低烧好。发高烧是气血足的一个象。小孩子动不动就发高烧；40度。发低烧是气血水平已经很低的一个象。一般到了晚上5～7点的时候发低烧。就是肾气大伤。哪些人容易表现出来呢？
　　一个是青春期的孩子，如果手淫过度，就会肾气大伤，酉时发低热。应该让孩子多读圣贤书，让孩子对身体的关注度转移出来，转移到对灵魂的关注，不应该是生理卫生。中医讲，欲不可早。女子性生活过早，伤血；男子伤精。将来对身体的危害是没有穷尽的。
　　还有一种是新婚夫妇，如果性生活过度，也会发低烧。
　　第一点，肾精是最具创造力的，黄帝内经说它可以技巧出焉。技巧表面意思是心灵手巧，是肾精足的表现。
　　创造力最强在我们人身上的表现，是生育一个孩子。
　　第二点，人活一口气，涉及到元气的问题。元气是先天带来的那点东西。人的气机是少阳，是小火，是温曛。里的话叫氤氲，是很润泽的东西。元气藏在肾里。五脏就像五个兄弟一样，元气就是父母，一般居住在老大家里。肾在五脏里相当于老大。
　　每天正常的工作学习是在调动肾经。靠什么调动肾精和元气？盐。中医讲咸味是入肾的。要清淡，不要太浓。元气虚，口味会变得喜欢浓味的、咸味的、辣味的东西。这个像反映出我们元气已经大伤。靠冲窜的东西调动元气。
　　盐是矿物质，中医认为盐可以重镇安神。真正安神是肾精足，往上调的时候，才能把神定住。
　　中国人喜欢补肾。人活着每天都有创造和消耗，消耗最厉害的是肾精的外泄。
　　小孩没有房事，情志上哀而不伤，经脉通畅，成长速度最快。
　　中年人有房事，情绪上容易受到打击和伤害，哀而伤者，经脉容易不通畅，就会出现老化，机体的老化。变老的原因就是消耗大于吸收。
　　肾精涉及到色欲的问题。真正的色欲是釜底抽薪，对身体损害很大。
　　如果情绪经常不通畅的话，郁闷，或者意淫，叫暗耗肾精，比明耗肾精更加损害身体。
　　如果耗得太厉害了，人中就会慢慢变平。人中状态是可以养的，好好养生，好好吃饭睡觉，人中慢慢会变成长宽深。
　　身体好的时候，房事是可以激发生机的。身体不好时，会损耗身体。
4。5。2　　戌时（晚上19—21点）
　　心包经当令
　　1。“心包”解
　　什么是心包呢，心为君主之官，心是不受邪的，那么谁来受邪呢心包来代邪受过。假如中指麻木，是心包的病。
　　心脏有病，首先发在心包上，中医叫心澹擔大动。
　　2。阴气正盛；阳气将尽
　　3。膻中者；喜乐出焉
　　
　　心包经有一个很重要的标志就是叫膻中穴，主高兴的，如果堵了，对身体很不利。要经常按摩。相当于西医里的胸腺。胸腺是很大的免疫系统，小孩子出生前很大的，出生后慢慢退化。按摩此穴，就是刺激胸腺的整个的振动。
　　这个时辰是娱乐时期，古时是唠嗑，为亥时性生活做准备。做爱的最佳时间是夜里22点，现在先保持一个心的舒畅。
　　人有2个重要的10分钟。每天和自己的身体交流10分钟，比如拍打心包经，最低标准闭目养神10分钟。和自己生命当中最重要的人交流10分钟。社会和谐，首先家庭和谐。
　　4。敲打〃心包经〃的好处
　　很重要的解郁的方法。每天睡前拨两边极泉穴十来遍，拨完后敲打前臂中线。经常通过这种锻炼方式，让郁闷、心包积液都可以出去。对身体非常有好处。
　　手心出汗是心包经不敛。
　　双手合十，中间空一些，实际上是收敛心包，掌根处正对膻中。眼自然会闭上，因为心收敛了，神就知道收敛了，眼是神的外散，是肝魂。
　　下跪是一种身心修炼，只有放下自我，才能重现人生的另一面，不是随便在什么人面前都下跪的，在特定的人前。中医讲“以行领气”，通过你的形，你的身体，来保障你气的运行。
4。6　　十二时辰的养生（亥）
4。6。1　　亥时（晚上21…23点）
　　三焦经当令
　　1。“三焦”解
　　解释一下“三焦”，“焦”字上面代表小鸟，下面的四点水代表什么呢？一定要记住，凡是四点水中国文化里面都是代表火。那么我现在再问这个火，应该是大火还是小火？因为上面是小鸟，所以应该是小火，属于少阳。太阳是大火，人的体表是太阳。
　　哪里是“三焦”？关于“三焦”有很多的解释。一种认为，“三焦”就是人体的上面的大腔子。上焦是心和肺，中焦是脾和胃，下焦是肝和肾。按位置来规定。
　　有的人思春，下巴长满红疙瘩。同样是痤疮，长在额头上和脸上是胃经的问题，胃寒；长在下巴上，是肝肾火动，而且动的是真火。
　　我个人的理解，什么叫“三焦”？我们的心肝脾胃肾，五脏六腑，它中间都有一个联系的系挂。我认为这个系挂是三焦，比如膜、筋、脂肪、连缀物这些东西。
　　三焦一定保持通畅，人体才是健康的。三焦都病了，人就很危险了。
　　
　　2。“亥”字解
　　三焦又为亥时。“亥”字很特殊，《说文解字》以“一”始，“亥”终。道以一贯之。
　　古文中的“亥”是代表什么？上面一长一短代表一阴一阳，下面是一个女人怀孕了，后面是一个男人搂着这个女人在睡觉。
　　3。做爱最佳时机
　　西方认为22点是做爱最佳时期，从生物钟上讲。
　　前面有心包经，喜乐出焉，下面是肉体，身心不二，进入男女阴阳和合的时期。字面上意思女人还怀孕了，是说到这个时期人就应该睡觉了。是生命开始进入新的一轮，新的轮回，开始养真正的东西。
　　亥的本意是生命到了亥时的时候，又要从最后到重新开始。所有生发的象，都放在东这一类，木里面。
　　《易经》把世间万物分为八类，64卦。卦，就是挑起来，把象让你看。
　　——不知道是中医真的与易经密切相关，还是因为曲老师是研究文字、易经的，所以经常拿来说事。还好，老师讲得比较通俗。即使如此，我还是不由自主地有点抵触。原来出于好奇，看过一点这方面的书，太难于理解了。说抵触，是因为它太复杂，觉得头都大了。现代人学易经，多数是为了算卦，而不是从中学习其哲学内涵。骗子也在其中作乱，所以鱼目混珠，印象不好。
　　中国古代文化，包括中医，不是学来的，是用道来看的，道以一贯之。道是一种洞察力。
　　现在社会知识爆炸，学不过来，荀子说，“其生也有涯，其学也无涯”。生命有限，学习没有尽头。以有涯伴无涯，殆矣。用有限的生命去伴随无尽的学习，是很危险的。
　　——我原来还以为是要活到老学到老的意思，什么时候又说了“殆矣”呢？才疏学浅，误事啊。
　　古代学字是小孩越学头越大。道字是智慧坐上了马车，相当于洞察力，也就是悟。道是要悟的，知识要去学。
　　下面要学习《黄帝内经》正文，应该掌握正确的道的方法。分类取象，取象比类的方法。
　　中医是按五行的方法分类，其中内含最精确、最简捷的方法是阴阳。一个五行，一个阴阳，最后一句话：大道至简。
　　阳爻——乾——天——父——马——阳——男人；阴爻——坤——地——母——牛——阴——女人。
　　男人就应该气宇轩昂，并不以此满足，天行健，因天之序。
　　而地，地势坤，厚德载物，就是收敛、收藏，承载正反好坏所有东西。女人不厌其厚，德行越厚越好。肚子也属于坤，像大地，像泥土。露脐装，对身体有害。
　　女人不藏了，大地也就不藏了。
　　——现在很多女人的确比男人更能包容、更豁达、更有度肚量。
　　——把土地沙漠化与女人露肚脐联系在一起，有点那个吧。这不是抬举中医啊。
　　亥时属相为猪，是猪那种享受状态，猪可以养肥，猪没有郁闷，身心三焦通泰。
　　未时主小肠，小肠主吸收，对应羊。“美”字就是羊大。主滋味。
　　想学中医，永远不会太晚。它既是医学，又是医道。它是道的表现，道跟你的生活本身对自然万物和自身的领悟密切相关。
　　医易同源，都是源于对天地自然及人身的感悟。卦象不存在好卦与坏卦的。易经没有好卦，只有谦卦。
　　社会是浮躁的，人就会得浮躁的病，得上实下虚的病，就会得类似失眠、抑郁的病。
　　万恶淫为首，百病生于气。真正的医疗保险是精神文明。
　　在西方得病，先去找医生，不行就去找心理医生，再不行去找牧师。在中国找一个中医就可以了。
　　——关键是中国有几个这样的中医医生呢？我母亲年轻时得了子宫肌瘤，吃了几服中药，就化掉了。肾友老大姐19岁得肾炎，找到一位老中医，一直维持到她结婚、生子。到了更年期，肾病重了，老中医也不在了，很快就发展为尿毒症。
　　中医不单纯地治病，而是全方位地指导你的生活。
　　人体是最无为、自足的，你反其道而行之，你不生病谁生病。
　　——我惭愧，我生病了。
4。7　　《黄帝内经》第一篇到底讲什么（上）
　　中医经典有两部：《黄帝内经》、《伤寒论》。
　　经字左边像形脐带，脐带连接先天和后天，是一个很根本性的东西。
　　织布横的是经，竖的是纬，经相对不动，纬相对变动。
　　古代有经、纬书，六部经书，诗、书、礼、乐、易、春秋。
　　中医里把《黄帝内经》作为经书，经书具有亘古不变的特性，都是讲根本的东西。讲本质的东西，称之为经。
　　纬书在中国古代，特别是汉代出了很多，主要都是在讲变化。
　　什么叫论呢，与论字右边发音一样的，都代表次序和次第。说话有次序，就叫言论；人有次序，就叫人伦，水要有次序，是沦。
　　《伤寒论》是涉及治疗学的一本书，它在讲人得病的次序，太阳——阳明——少阳——太阴——少阴——厥阴。
　　太阳是人的表，小肠也属于太阳；胃经属于阳明。。。。。。
　　治病应该是相反顺序，把病一层一层地往外拱。
　　《伤寒论》描述得病和治病的顺序，所以叫论。
　　中医的同病异治，异病同治，讲究的不是病，是症，症在哪个层面，就用哪个层面的药。
　　有些高血压，实际上是胸膈堵住了，上焦憋闷了，把头脑憋得出了毛病。这种血压高，宣化开，病就解掉了。
　　有的血压高，是由于肾精不足导致的，心脏需要以加压的方式来满足人的气血供应。
　　《黄帝内经》第一篇：
　　上古天真论
　　人的本性是天真的。五脏六腑本身就达到一种很和谐的状况和格局。
　　中医用五行表达这种和谐的格局。人体本身具有生克，比如肾水足了，可以生木，肝阳往上走，就能够助心火，木就生火，火可以生土。这就是五行，本身具有和谐性，自身就平衡。
　　人体才是最自足的一种表现，是人组织结构里最精准的，没有更聪明的了。它自身能够以无为的方式，达到有为。
　　第一篇是讲人身体的本性。
　　“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，
　　幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”
　　是在讲生命是一个过程。
　　“生而神灵”：
　　“昔”字是日在水下，远古，太阳已经到了洪水的边上，意为很久以前。
　　“生而神灵”，任何一个生命的出生，都有不可思议的那个方面，不仅是黄帝，我们每个人都是“生而神灵”，都有像。
　　老子喜欢用小孩子打比喻，他最喜欢的是少女和小孩子。
　　他说小孩子：
　　“含德之厚，比于赤子。
　　毒虫不螫，猛兽不据，