025-本草求真-第23节
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痹。令其表里宣通。而无拒闭之患矣！又兼入肾而治膀胱受湿。阴囊作疝。久滑冷泻。阴寒
小腹作疼。暨香港脚水肿。并口舌生疮。除蛊杀虫。（诸症皆作阴寒论。）要皆气味辛燥所致
。但走气动火。久服令人目昏发疮。（以温肝经燥血故。）血虚有火者尤忌。陈者良。泡去苦
烈汁用。止呕黄连水炒。治疝盐水炒。治血醋炒。恶丹参硝石。
上编卷三散剂
温散
内容：（香木）通窍辟恶
樟脑（专入关窍）。性禀龙火。辛热香窜。能于水中发火。其焰益炽。治能通关利窍。
凡中恶
卒死者。可用樟木烧烟熏之。并能除湿杀虫。置鞋中去香港脚。方书每和乌头为末。醋丸弹子
大。置于足心。火烘汗出为效。且能熏衣箧。辟蛀虫。出韶郡诸山。以樟木蒸汁。煎炼结成
樟脑。升打得法。能乱冰片。
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温散
内容：（味）补火温脏除寒杀虫
川椒（专入肺脾肾）。辛热纯阳。（时珍曰。其味辛而麻。其气温以热。禀南方之阳。受
西方
之阴。）无处不达。治能上入于肺发汗散寒。中入于脾暖胃燥湿消食。下入命门。补火治气
上逆。（冷气上逆。）凡因火衰寒痼。（提出诸症根源。）而见阴衰溲数。阴汗精泄。并齿动摇
。目暗。经滞症瘕。蛔痛鬼蛀血毒者。服此辛热纯阳。无不奏效。（上清诀云。凡人吃饭伤
饱
。觉气上冲心胸痞闷者。水吞川椒即散。以其能通三焦。引正气下恶气。消宿食也。戴元礼
云。凡人呕吐服药不纳者。必有蛔在膈间。蛔闻药则动。动则药出而蛔不出。但于呕吐药中
加川椒良。盖蛔见椒则头伏也。观此。则仲景蛔厥乌梅丸中用椒。亦此义耳。按蛔蚀有腹痛
。面白唇红。时发时止等症可察。许叔微云。凡人肾气上逆。须以川椒引之归肾。危氏神授
丸治传尸劳。用川椒炒出汗。米饮送下。二斤而愈。）以其寒去脏温。故能所治皆应。此虽
与胡椒同为一类。但胡椒则止温胃除寒逐水。此则更兼入肾补火杀虫。而于逐水不甚专也。
出四川。肉浓皮皱者是。秦产名秦椒。味辛过烈。闭口者有毒杀人。微炒去汗。捣去里面黄
壳。取红用。得盐良。使杏仁。畏款冬防风附子雄黄麻仁凉水。子名椒目。苦辛。专行水道
。不行谷道。能治水蛊。除胀定喘。及肾虚耳鸣。
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温散
内容：（味）温胃除寒逐水
胡椒（专入胃）。辛热纯阳。比之蜀椒。其热更甚。凡因火衰寒入。痰食内滞。肠滑冷
痢。及
阴毒腹痛。胃寒吐水。牙齿浮热作痛者。（同盐火 擦齿良。）治皆有效。以其寒气既除而病
自可愈也。但此止有除寒散邪之力。非同附桂终有补火益元之妙。况走气动火。阴热气薄。
最其所忌。毕茄向阴所生。性逊胡椒。主治略同。
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温散
内容：（香木）祛风除湿生肌杀虫
松脂（专入肝脾）。即属松木津液。流于皮干之中。经久结成。其液如脂。芳香燥结。
内可祛
风除湿去痹。外可贴疮长肉杀虫。缘人风湿内淫。则气血受阻。故疮疥痈肿身重痹痛等症
。靡不因是而生。得此苦以泄热。温以祛风除湿。则病悉愈。然必蒸炼得法。始堪服食。至
云久服轻身延年。虽出经解。未可尽信。其亦过为称誉之意也乎！但火实有热者。忌服。
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温散
内容：（造酿）专消谷食
麦芽（专入胃）。味甘气温。功专入胃消食。又味微咸。能软坚。温主通行。其生发之
气。
能助胃气上行以资健运。故能消食化谷。及治一切宿食冷气。心腹胀满。温中下气除烦。止
霍乱。消痰饮。破症结等症。然真火不充。则精液不溉。徒以温胃之品。以为杀虫之具。（
王好古曰。麦芽神曲。胃虚人宜服之以伐戊己腐熟水谷。李时珍曰。无积而服之。消人元气
。与白术诸药消补兼施。则无害也。）虽于逐坚破积。偶有见效。而精华实失。肾气先损。
岂胃长服之味也乎？是以孕妇勿食。恐坠胎元。（外台方。麦芽一升服。下胎神验。薛立斋
治一妇人丧子乳胀。几欲成痈。单服麦芽一二两。炒煎服。立消。其破血散气如此。）虚者
少煎。防消肾水。故必杂于补剂内用。则无虑耳。炒用。豆蔻砂仁乌梅木瓜芍药五味为使。
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温散
内容：（荤辛）宣窍逐寒辟恶
大蒜（专入脾胃诸窍。时珍曰。按孙 唐韵云。张骞使西域。始得大蒜胡荽。则小蒜乃
中土
旧有
。而大蒜出胡地。故一名葫。）气味辛温。开胃健脾。宣窍辟恶。为祛寒除湿。解暑散痰。
消肿散毒第一要剂。然究皆因味辛则气可通。性温则寒可辟。而诸毒诸恶诸湿诸热诸积诸暑
。
莫不由此俱除矣！是以书云。功能破坚化肉杀虫。（宗 曰。葫气极荤。置臭肉。反能掩臭
。时珍曰。葫蒜其气熏烈。能通五脏。达诸窍。去寒湿。辟邪恶。消痈肿。化症积肉食。此
其功也。）暨用此贴足。则鼻衄能止。（引阳归阴。）用此导闭。则幽明能通。（辛以散寒。）
用此敷脐。则下焦水气能消。（辛能散水。）用此切片艾灸。则痈毒恶毒疮肿核能起。（江宁
府紫极宫刻石记其事云。但是发背。及痈疽恶疮肿核初起有异。皆可灸之。不计壮数。惟要
痛者灸至不痛。不痛者灸至痛极而止。疣赘之类灸之。亦便成痂自脱。其效如神。李迅曰。
痈疽着灸胜于用药。缘热毒中隔。上下不通。必得毒瓦斯发泄。然后解散。初起便用独头大蒜
切片灸之。三壮一易。百壮为率。但头项以上。切不可灸。恐引气上行更生大祸也。史源曰
。有灸至八百壮者。约艾一筛。初坏肉不痛。直灸到好肉方痛。至夜火 满背。疮高阜而热
。非艾火出其毒于坏肉之里。则内逼五脏而危矣！）但其气熏臭。多食恐能生痰动火。散气
耗血。损目昏神。（藏器曰。初食不利目。多食却明。久食令人血清。使毛发白。时珍曰。
久食伤肝损眼。今北人嗜蒜宿炕。故盲瞽最多。）亦忌与蜜同食。（与蜜得葱益胀意相同。）
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温散
内容：（荤辛）通肺气利肠胃
薤（专入肺大肠。即 子）。亦动滑药耳。故书皆载调中助阳。散血疏滞。定喘。安胎
利产。
及治汤火伤损。缘薤味辛则散。散则能使在上寒滞立消。味苦则降。降则能使在下寒滞立下
。气温则散。散则能使在中寒滞立除。体滑则通。通则能使久痼寒滞立解。是以下痢可除。
（王好古曰。下重者气滞也。四逆散加此以泄滞。）瘀血可散。（本经治金疮疮败。取辛以泄
气。温以长肉也。）喘急可止。（是风寒喘急。千金方用之。）水肿可敷。（是风寒水肿。生捣
敷之。捣汁生饮。）胸痹刺痛可愈。（仲景用栝蒌薤白白酒汤。）胎产可治。（俱指寒滞而言。
）汤火及中恶卒死可救。（汤火伤和蜜捣用。肘后方治中恶卒死。用薤汁灌鼻中。韭汁亦可。
）实通气滑窍助阳佳品也。功用有类于韭。但韭则止入血行气及补肾阳。此则专通寒滞及兼
滑窍之为异耳。取白用。忌牛肉。（黄帝云。薤不可同牛肉作羹。食之成瘕。）
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温散
内容：（荤辛）通心脾达小腹辟恶发痘
胡荽（专入心脾）。辛温香窜。内通心脾小腹。外行腠理。达四肢。散风寒。及除一
切不正之
气。是以发热头痛能除。谷食停滞俱消。痘疮不齐。煎酒喷之即出。（时珍曰。诸疮皆属心
火。营血内摄于脾。心脾之气。得芳香则营运。得臭恶则壅滞耳。直指方云。痘疹不快。
宜用胡荽酒喷之以辟恶气。床帐上下左右。皆宜挂之以御汗气胡臭天癸淫佚之气。一应秽恶
所不可无。若儿虚弱及天时阴寒。宜用此。）目翳不退。塞之鼻中即祛。然多食久食。损人
精神。令人多忘。能发液臭。非同补药可以常服。
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温散
内容：（荤辛）除胁下皮里膜外风痰
白芥子（专入肺）。气味辛温。书载能治胁下及皮里膜外之痰。非此不达。古方控涎丹
用之。
正是此义。盖辛能入肺。温能散表。痰在胁下皮里膜外。得此辛温以为搜剔。则内外宣通。
而无阻隔窠囊留滞之患矣。是以咳嗽。反胃痹木。香港脚。筋骨痈毒肿痛。因于痰气阻塞。法
当用温用散者。无不借此以为宣通。（韩 用三子养亲汤以治老人痰气。盖白芥子主痰下气
宽中。紫苏子主气定喘止嗽。莱菔子主食开痞降气。各微炒研。看病所主为君。）然此大辛
大热。中病即已。久服耗损真气。令人眩晕损目。若肺热阴虚火盛者忌之。芥菜豁痰利气。
主治略同。但较北芥子力微有别。
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温散
内容：（石）散结行气杀虫辟恶
雄黄（专入胃肝）。生山之阳。得气之正。味辛而苦。气温有毒。凡人阳气虚则邪易侵。
阴气
胜则鬼易凭。负二气之精者。能破群妖。受阳气之正者。能辟幽暗。故能治寒热鼠 。恶疮
疽痔。死肌疥虫 疮诸症。皆由湿热侵于肌肉而成。服此辛以散结。温以行气。辛温相合而
虫杀。故能搜剔百节中风寒积聚也！是以圣惠方之治狐惑。（雄黄半两。烧于瓶中。即止。）
肘后方之治阴肿如斗。（雄黄矾石各二两。甘草一尺。水浸。）家秘方之消疟母。急救方之
治风狗咬伤。圣济之治白秃头疮。（雄黄猪胆汁和敷之。）何一不用雄黄以为调治。（虞雍公
允文感暑下痢。连月不瘥。忆壁间有药方。其辞云。暑毒在脾。湿气连脚。不泄则痢。不痢
则疟。独炼雄黄。蒸饼和药。别作治疗。医家大错。公依方服愈。）至云能解蛇虺藜芦等毒
。以其蛇属阴物。藜属阴草也。（宗 曰。焚之蛇皆远去。）息肉癖气能治者。以其一属气结
。一属积滞也。目痛能愈者。以其肝得辛散之意也。明彻不臭者良。醋浸。入莱菔汁煮干用
。生山阴者名雌黄。功用略同。劣者名熏黄。烧之则臭。止可熏疮疥。杀虫虱。
上编卷三散剂
温散
内容：（石）燥血止血散血
锻石（专入肝脾）。禀壮火之烈。性非温柔。味非甘缓。其治亦属肌肤骨髓疮疡恶毒。
时行热
气。刀刃金伤。 腮肿毒等症。其药止属外敷。而内竟不用及。则知性气之烈。无是过也。
故书所言能去黑子息肉堕眉者。以其火气未散。性能灼物故也。书言能主疽疡疥瘙。热气恶
疮。癞疾死肌附骨疽者。以其风热毒瓦斯。浸淫于骨肉皮肤之间。得此辛温以散之也！（汪昂
曰。有人脚肚生一疮。久遂成漏。百药不效。自度必死。一村人见之曰。此鳝漏也。以锻石
温炮熏洗。觉痒即是也。洗不数次。遂愈。）书言能蚀恶肉而生新肉者。以其燥能化湿。而
肉自克生新之意也。书言能治金疮者。以其性能坚物。使不腐坏。且血见灰即止之意也。（
时珍曰。锻石止血神品也。但不可着水。着水即烂肉。）但气味辛烈。其用敷治。务必视症
酌施。如杀痔虫等症。则必用以乌头炮等为丸。敷刀斧伤。则必用以牛胆。以灰纳于胆内阴
干。点疣痣去根。则必和白糯米蒸透。止泻痢崩带阴挺。则必煎水洗收。造酒味酸。则必投
以少许即解。救溺死。则必用化过洗灰下衬。以渗其水。总得燥湿止血散血之味耳。风化自
裂者良。圹灰火毒已出。主顽疮脓水淋漓。敛疮尤妙。
上编卷三散剂
温散
内容：（土）调中止血燥湿
伏龙肝（专入肝脾）。系灶心赤土。因其色赤如肝。故以肝名。味辛气温。无毒。按土
为万物
之母。在人脏腑。则以脾胃应之。故万物非土不生。人身五脏六腑非脾胃不养。是以土能补
人脾胃。伏龙肝经火久熬。则土味之甘已转为辛。土气之和已转为温矣！凡人中气不运。则
是气是血。靡不积聚为殃。是瘀是水。靡不蔓延作祟。书言咳逆反胃。肿胀脐疮可治者。以
其得此补土燥湿之谓也！书言吐衄崩带。尿血遗精肠风可治者。以其失血过多。中气必损。
得此微温调和血脉也。痈肿可消者。以其辛散软坚之意也。日华子取其能催生下胞者。以其
温中而镇重下坠也。（博救方子死腹中。水调三钱服。）要之皆为调中止血燥湿之剂耳。研细
水飞用。
上编卷三散剂
平散
内容：药有平补。亦有平散。补以益虚。散以去实。虚未甚而以重剂投之。其补不能无害。实
未甚
而
以重剂散之。其散更不能无害矣。如散寒麻黄。散风桂枝。散湿苍术。散热升葛。散暑香薷
。散气乌药。皆非平者也。乃有重剂莫投。如治
