敦煌天机-第30节
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“别担心，明小姐会没事的。这只是意外，有惊无险，明小姐大难不死，必有后福——你也一样。”我淡然回应。
我的话把顾倾城逗笑了，手术室外僵硬紧张的气氛瞬间缓和下来。
她低声苦笑：“龙先生说笑了，我哪有什么后福？被雷动天——我的那位朋友……唉，被他赖上，没办法，推托不掉。家兄曾经郑重其事地告诫过我，敦煌和莫高窟是一个魔咒，历史上不知有多少前辈高人在此地折戟沉沙，连白骨都不剩一根。家兄和我那位朋友雷动天之间有点隔阂，他们都是各自行业里的佼佼者，所以每次有交集，无论亲自见面还是别人传话，都隐隐然有‘一山难容二虎’的不快。还在上大学时，家兄就曾指着地球仪告诉我，中国西部有一个‘大流沙奇门遁甲之阵’，敦煌城就在‘大流沙’的中心，而莫高窟所在的位置，则是‘大流沙’的‘阵眼’之一。在家兄的知识体系中，‘大流沙’分为‘正旋’和‘逆旋’两种，名称不同，给世界带来的推动力也不同。他倾尽一生智慧，却参不透敦煌的‘大流沙’是正还是逆。他并不赞成我来敦煌，因为我的生命流年之中有‘西北望长安、可怜无数山’之困厄，复杂之极，急不可解……”
说到这里，顾倾城累了，在墙边的长椅上缓缓落座。
顾倾国多智，智谋千出，如夏夜银河满天繁星。
雷动天勇武，性如霹雳，星星之火，足以一夜燎原。
这是东南亚江湖人全都知道的事，两个人是华人江湖中百年难遇的翘楚，可惜因为种种原因，不能联手成势，只能各自为尊。
诚然，这也印证了外国人对于华人的经典评判——一人为龙，三人为虫。
“大流沙”是玄学名词，大漠中的流沙是无声的吃人魔鬼，能够转眼间吞噬千百人而不止歇。以“大流沙”来命名奇门遁甲阵势，足见其诡谲莫名，深奥难测。
我不喜欢顾倾国，但却并不代表我不尊重他。
能在任何一个行业里称雄的人，都有值得尊敬之道，值得学习之处。
“事在人为，随机应变。一个人如果只是躲在温室里，怎么长成大树？”我耐心地劝慰。
计划永远都赶不上变化，但我沉浸于明水袖所讲的传奇故事里时，岂会想到她能奋力自斫手臂？
那个能让她产生无比勇气的电将军已经变成了一个重要人物，必须查找他的准确资料，才能解开明水袖的心结。
我刚刚想到这里，顾倾城便开口了：“龙先生，你应该去过敦煌史料馆吧？那里有没有资料可查——关于电将军的？”
“嗯，去过多次，但从前没有注意到电将军其人，所以没留下印象。我们先忙完医院的事，回头马上去查。”我回答。
顾倾城连一秒钟都没有耽搁，马上取出手机，拨了一个号码，随即对接电话的人吩咐：“去查，敦煌市史料馆里所有跟电姓人有关的资料，时间段大约在……莫高窟出现一直到今天，即隋唐至今。另，查明敦煌市内共有多少家公立、私人图书馆、博物馆，列出详细名单，依次去查，内容同上。人手不够就雇人，二十四小时内，给我准确的书页复印件。”
我在她耳边低声补充：“查大学中的历史系、考古系、文学系、戏剧系，再查敦煌市内各个戏剧演出团体的资料库。这两个单位对于敦煌野史的搜集工作做得十分详细，能够带来更多有用资料。”
在莫高窟画画三年，除了认识宋所长、严老师那样的画家之外，我还认识了很多野史专家。那些人谈起敦煌历史，完全抛开了史书中记载的那些，而是用一个又一个有趣的民间故事，串联起了老百姓眼中的敦煌。
野史是最丰富、最有营养的历史，如果有一双去芜存菁的火眼金睛，那么就能在泥沙俱下的野史中攫取到真正有用的断章。
顾倾城点头，立刻按照我的提示吩咐下去。
全球各国的古玩行业都是相通的，我相信顾氏一族在大陆各地都有一定的人脉，所以顾倾城能够在短时间内调动不少人手，替她完成各种工作。
“寻找姓电的将军这项工作其实早就应该展开了，只是因为我那位朋友雷动天并未完全相信明小姐说的话，以为那只不过是痴人妄语，不值得深究。现在看，她说的话不能不信……并不是人人都有挥刀斫臂之勇气的。”顾倾城挂了电话，有感而发。
两名护士推着医疗小车飞奔而来，小车上的不锈钢温控箱正面醒目地写着“医用血浆”四字。
明水袖巨量失血，只有在这种正规医院里，才能保证及时、充足、高效、卫生地得到补充。
护士是由一条五十步长廊的尽头转过来的，她们从我和顾倾城身边经过，小跑着进了急救室。
我的目光追随她们进去，直到滑动门关闭，看不见她们了为止。
“橐橐，橐橐”，一阵脚步声传来，两名瘦削干枯的中年人由走廊尽头转出，并排着向这边走。
走廊里铺着白色的瓷砖，正常人踏上去，发出的脚步声应该是极为清脆而短促的，而这两人的双脚却似是在地上边拖边行，每一步迈出去，鞋跟都在地上摩擦，所以才发出古怪而刺耳的“橐橐”声。
“明小姐是刀创伤，现在医疗技术发达，血管、皮肉都能迅速缝合，只要补血及时，就没有大碍。唉，没想到突然发生这样的事，早知如此，不该让她带把刀在身边的。”顾倾城说。
很显然，她的眼睛望着我，眼角余光却撇着突然出现的那两人。
那把刀很锋利，如果是普通的小刀，最多不过在明水袖手臂上砍出半寸深的伤口来，而不至于造成深创。
雷动天喜欢冷兵器，在港岛的四处私宅中都建有单独的兵器库。如果那把刀原来是雷动天的东西，就一定是削铁如泥的宝刀。
或者，那把刀属于顾倾城，古玩行家看上眼的刀，也断然不会是废铜烂铁铸造的凡品。
刀还在酒店里，我希望前台服务生报警后，警察不至于将它作为凶器带走。
“那是什么刀？”我转头望着顾倾城。
四目相对时，我们不约而同地笑了。
两个人心意相通，都明白对方及时地关注到了走廊尽头闯入的怪客。
“成吉思汗三法刀。”顾倾城回答。
我表面不动声色，但内心却吃了一惊。
第37章 成吉思汗三法刀（2）（）
成吉思汗被誉为蒙古草原上的“一代天骄”，一手奠定了元朝横扫欧亚两洲的军事基础，将北方战乱民族、南方腐朽政权、西方小国霸权全都涤荡一空，成为中国历史上最桀骜不驯的一代霸主。
他的军威、国威是倚靠“重赏、重罚”来维持的，这种“法刀”就是他起家时的标志性工具，与江湖帮派中的“执法法刀”有着相同作用。
史料记载，成吉思汗的法刀分为三种，由上至下依次是“日、月、星”，其形状也是圆形、月牙形、星姓，分别对应着不同的斩杀对象。
日刀，杀藩王、部落首领、敌国君主。有史为证，红海沿岸的几名小国君主、城堡堡主都是死于直径一尺的圆形日刀之下。
月刀，杀臣子、敌之大将、江湖名士、降国皇后嫔妃。
星刀，杀草寇、罪臣、山贼、奸商、士兵。
成吉思汗死后，法刀陪葬，之后再未现身江湖，已经成了古玩业的“在册极品”，单独一把就价值连城，如果能三把集齐，其价值就更为可观了。
“好刀。”我低声赞叹。
“刀是好刀，家兄前年在北方奔走了三个月，才找到了三法刀中的月刀。他有事麻烦雷动天，这次命我送刀，才让我惹上了这个麻烦。雷动天也真是豪爽，一把价值七百万美金的古刀被他随手就送给了明水袖。如果家兄知道月刀竟然落到如此下场，只怕要连吐老血了——注意那两人脚下，穿的是用骆驼皮钉过脚掌的粗布鞋。这种奇怪的做法是喜马拉雅山脉周遭的山民最习惯使用的。再看看他们的脸，天天朔风吹袭，皮肤才会皲裂如斯。综合考虑，他们不是敦煌本地人，而是西南方过来的。”后半截，顾倾城的声音压得很低，脸上笑容依旧，说得却全是风马牛不相及的内容。
那两人衣着普通，但走路的姿势却极僵硬，明明脚底踩着平地，却每迈出一步都极为谨慎，仿佛下山或者爬坡一样。
他们脸上的皮肤的确又黑又干，如顾倾城分析的那样。
我在敦煌城内见过西南来的游方喇嘛，他们穿的鞋子底部不是钉着骆驼皮就是牦牛皮，结实耐磨，可以十年不换。
“希望他们不是为了明小姐而来。”顾倾城又说。
明水袖已经是个*烦，如果再扯上西南藏边的不知名人物，那就更复杂了。
我们此刻站在急救室外，身后是出入手术室的不锈钢滑动门，身前正对的就是那条长廊。不过，长廊并非只通往急救室，向前十五步的地方有一个横向走廊，墙上的指示牌显示，那走廊是通向产房、保育室、婴儿暖箱、孕妇高压氧舱、高龄产妇观察室。
现在是凌晨，那边十分安静，并没有人来往。
两名举止古怪的中年人走到横向走廊前，迟疑止步，向着头顶的指示标牌望着。
那种标牌上的文字一向都言简意赅，不过就是“左转妇产科、向前手术室”之类，字符体积极大，蓝底白字，异常醒目，扫一眼就能看得明明白白。
两人停了至少五秒钟，又向左侧墙上看。
墙上也贴着指示牌，并且用箭头做了引导标识，即使不识字的乡下村妇也能看懂。
接下来，两人低声交谈了几句，似乎是在讨论往哪个方向去。
“是藏语，他们要去生孩子的地方，但是听不到孩子的哭声，也看不懂汉字，所以踌躇不决。他们想过来问路，又对我们的存在十分忌惮，正在讨论下一步该怎么办？”顾倾城低声翻译。
我学过藏语，不但听懂了两人的对话，还听出来，他们是受一个名为“朽玉上师”的人指派，来寻找一个婴儿。
“只要不是针对明小姐就行了。”我松了口气。
情况复杂，我不愿跟藏地神秘人物有牵涉，那将令局面变得越来越不可控制。
成吉思汗一生波澜壮阔，开阖纵横，创立了永垂不朽的盛名。他死后的墓穴也是独树一帜，开人类埋葬方式之先河，即令无数盗墓高手瞠目结舌的“水墓葬术”。迄今为止，盗墓者都没能找到“成吉思汗水墓”的准确位置，只能大略判断是在蒙古境内的一条东西向水草丰茂的放牧区内。
顾倾国既然能找到“成吉思汗三法刀”之一的月刀，就很可能对水墓有进一步的惊人发现。
古玩商跟盗墓者是同类不同宗，彼此业务搭界，某些时候甚至能联手干活。
我相信顾倾国是个深谋远虑、目光远大的人，如果他能领先于全球盗墓者发现并发掘“成吉思汗水墓”，也算是一种对中国古代文化的保护，长我中华威风，灭他国之锐气。
两个中年人并没有过来问路，而是取出了手机，对着墙上的指示牌拍照。
高科技无时无刻不给人带来便利，他们一定使用了拍照翻译、步行导航之类的技术，很快就向左拐弯，进了那条横向走廊。
“他们刚刚提到了朽玉上师，朽玉上师的名字我听过，是一个活跃于藏南地区的年轻的仁波切，其前世为……”顾倾城凝神思索，接着便想到了那个名字，“嘉措德让大喇嘛，一个终生未出寺门、不食一点荤腥的修行者。嘉措德让大喇嘛五百年前圆寂，先后托生为马和鱼，后一世甚至托生为女子，全都平安百岁。最终，大喇嘛得到佛祖的恩许，转世为人，自思人类世界中唯有思想不朽，如果一直被皮囊拖累，就会失去进取心，来来往往，庸庸碌碌。于是，他自名为‘朽玉上师’，意思是盼望自己的身体很快腐朽，只留精神与思想在世上。”
关于朽玉上师的来历，藏区仁波切资料总册中可查，表面看来，与我和顾倾城正在做的事没有直接关系。
藏区各教派、各寺庙、各仁波切、各上师及其信徒间的关系异常复杂，广袤深奥，不是外人能够轻易理顺的。即使是同门之间，在每年例行的正常“辩经”仪式中，都会发生经脉逆转、精神崩溃的流血混乱事件。是以，寻常智力的外族人如果不自量力，试图一窥藏密之门径，那简直就是自取死路了。
顾倾城的表现与我的淡然自守不同，她对那两人的出现十分在意。
“婴儿？为什么要寻找婴儿？藏区婴儿往往与灵童转
